Характер не приговор
Шрифт:
Ан-Насаи 7 привёл хадис от Ибн Аббаса, в котором посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Всевышний Аллах не введёт в Рай и не позволит вкусить его благостей троим: пристрастившемуся к вину, ослушавшемуся родителей и попрекающему своими благодеяниями».
Сказал имам Аш-Шафии: «Сдвинуть скалу с вершины горы легче для меня, чем слышать попрёки мужчин за совершённые благодеяния.
Попрёки в адрес рабов Аллаха – позор, унижение и порабощение их душ и свободы. О Аллах, укрепи наши сердца на следовании прямому пути, дабы не блуждали мы, а увеличивали свои запасы благих поступков, и да благословит Аллах и приветствует наилучшего из творений».
7
Известный
Я не думаю, что у кого-то возникнет тяга после всех этих слов описать себя такой скверной чертой характера.
Живи спокойно
Автор книги «Сила настоящего» Дж. Мерфи в очередной раз подтверждает, что внутреннее спокойствие и баланс очень важны и что «отрицательные черты характера, присутствующие в нас самих, раздражают и в других людях, вызывая неприязнь и постепенно превращаясь в боль, а иногда и в губительную силу. Если мы хотим жить долго, в здравии и ясном уме, то должны суметь избавиться от напряжений и тревог, прежде чем они погубят нас. Мысли о ревности, страхах и переживаниях крепчают и разрушают наши нервы и внутренние секреции, принося нам физические и психические заболевания».
Тим Лоуренс, тренер методики «Процесс Хоффмана», размышляет над вопросом, которым так или иначе задавались практически все: «Если я чувствую себя комфортно со своим характером, почему я должен измениться?» – и отвечает: «Мы должны понять, что эта шаблонность в поведении вредна для окружающих нас людей, которые, чаще всего, являются нашими близкими». Кто из нас не желает спокойной и безмятежной жизни для себя и своих близких?
Как достичь высшего уровня счастья
В статье под заголовком «Родились ли вы счастливым или несчастным или стали таковым после вступления в брак?» Белинда Ласкомб размышляет: «Вопреки тому, что некоторые люди считают, будто уровень счастья в человеке находится на определённом ярусе, недавнее австралийское исследование доказало, что большую роль играет то, с кем мы вступаем в брак. Также важно знать, что наше эмоциональное состояние и жизнерадостность прямо пропорциональны тому, как мы расставляем приоритеты в наших целях и работе.
Следует в первую очередь обратить внимание на то, как автор разъяснила результаты данного исследования, в котором говорится: «Люди, которые живут с нервозными партнёрами, значительно менее счастливы, чем те, у кого партнёры благосклонны и уравновешенны». В подтверждение этого она добавила: «Сожительство человека с нервным супругом, в свою очередь, меньше воздействует на уровень счастья, чем если бы он сам был таким, и, к сожалению, наше присутствие рядом с такими людьми – это то, к чему нельзя привыкнуть. Супруги, которые страдают от вспыльчивого партнёра, остаются менее радостными и счастливыми, чем другие пары, в отношениях которых нет места нервозности». В другом контексте она объясняет: «Люди, для которых своя семья важнее, чем работа, счастливее тех, кто принимает противоположное».
Что из этого можно вынести? Если вы страдаете от дурного характера, то вы должны в первую очередь избавиться от него сами, а затем уже помочь избавиться и своей семье, окружающим людям, дабы все стали счастливее. По правде говоря, пример, взятый в исследовании, ориентирован на нервных людей, но, я думаю, вы согласитесь со мной, что мы вполне можем отнести это и к остальным негативным чертам характера, таким как скупость, упрямство, попрёки за оказанное благо и так далее.
Те, кто ставит под сомнение целесообразность или вообще недооценивает исследования о счастье и их весомости в обществе (например, экономисты и те, кто интересуется общей политикой), отвечают: «Показатели счастья в настоящее время определяют успех общества. Поскольку материальное
4. Императив перемен
В своей знаменитой цитате греческий историк Гераклит подчеркнул, что «в одну и ту же реку невозможно войти дважды, потому как вокруг нас будет течь новая вода». Это ясно указывает на то, что перемены – единственная истина в жизни. Он изобразил эту неизбежность, сказав: «Тот, кто не продвигается вперёд, стареет», – и призвал работать над собственным развитием, иначе наша судьба обречена остаться в неизменном положении.
Наш почтенный шейх Мухаммад аль-Газали определил слово «естество» в своей книге «Измени свою жизнь» следующими словами: «В общности, неправильно подразумевать под «природой» что-либо, кроме здоровой, целостной природы». Объяснил он это тем, что «любой дисбаланс, причинённый природе по всякой причине, недопустим и не рассчитан на неё». Иными словами, нельзя всё спускать на природу, «но, если получилось, что плод, ввиду присутствия у одного из родителей изъяна, родился слепым, слепота эта является странным проявлением природы, которая, в принципе, должна существовать во всей своей полноте и целостности.
Описание животного мира и мира плодовых деревьев аналогично, потому как предполагается, что плоды собираются чистыми и целостными, без повреждений и угроз в лице насекомых и червей… И каждое безобразие, препятствующее величию природы и её торжественности, представляет собой отклонение, которое должно исчезнуть, и его не следует признавать и умалчивать о нём. По этому пути и должен идти человеческий род.
Люди, у которых уравновешенная психика, здравое мышление, умеренный темперамент и полноценная натура, – единственные, с которых следует брать пример и перенимать опыт.
Между испорченными плодами деревьев, безобразными зародышами в царстве животных и людьми с недугом, обладающими дисфункциональными идеями и распущенными инстинктами, можно провести параллель.
Такие люди не могут олицетворять собой примеры целостной природы, и недопустимо доверять их речи, даже если у них хватает смелости заявлять о своей разумности».
Я считаю, что нет более веской причины для того, чтобы убедить нас в необходимости работать над своим преображением, дабы стать обладателями здорового естества.
В более поздних книгах, таких как «Система Гоффмана», Лоуренс объясняет во вступлении, что «книга предлагает все действия, которые необходимо выполнить человеку, чтобы изменить себя и, следовательно, свою жизнь, подытожив несколько лет опыта. Основное внимание уделяется тому, что человек должен воспитать в душе искреннее желание создать лучшую жизнь для себя, своей семьи и людей, с которыми он работает, потому что, на самом деле, это то, для чего мы рождены. Если вы хотите достичь цели, ради которой мы пришли в этот мир, важно избавиться от всего, что не приветствуется природой».
Эта последняя идея совпадает с исламским нравоучением: «Человек был создан для того, чтобы изменить мир в лучшую сторону». И коль все согласны с этим утверждением, то мы приходим к соответствующему выводу, что
благодаря приверженцам
адекватного, здорового психического мышления и уравновешенного состояния мир станет лучше, ведь именно они, несомненно, верят в императив перемен.
Если перемены относятся к практике жизни и мы меняемся вне зависимости от того, желаем того или нет, то почему мы не принимаем в счёт наши дела и не вносим изменения в то, что стало обыденным для нас?