Ходатайственная молитва
Шрифт:
Спасибо Вам, профессор Гарлок, за то, что научили меня на примере этих трех человек и лягушки важности постоянства и настойчивости в молитве. Это качество стоит на первом месте по важности в моем личном списке наиболее важных черт, которыми должен обладать человек. И чем дольше я живу, тем выше по значимости это качество поднимается. "Упорство" не вошло в десять заповедей, но оно вошло в список девяти плодов Духа, Слово макротюмиа, переведенное как "долготерпение" в Галатам 5:22, определяется "Симфонией Стронга" как "долготерпение; стойкость"1. Я правильно
В наши дни, когда мы предпочитаем все быстрорастворимое - от "быстрой закуски" и "Советов, как быстро разбогатеть" до конференций на тему "Как за одну ночь организовать самую большую в городе церковь" и семинаров о "Четырех легких шагах к ответу на молитву" - мы быстро теряем эту черту характера, упорство и настойчивость. Мы кушаем быстрее, быстрее путешествуем, быстрее производим и быстрее тратим... и при этом ожидаем, что Бог будет догонять нас, особенно в молитве.
Дик Истман пишет в своей книге "Нет легкого пути":
Большая часть общества забыла о необходимости настойчивости... У очень немногих остался борющийся дух, как у художника Рафаэля. Однажды его спросили: "Какая из Ваших картин самая превосходная?" Он улыбнулся и сказал: "Следующая". Рафаэль всегда стремился все делать лучше, чем раньше. Это то, что нам необходимо в молитве, отношение постоянства2.
Мы очень похожи на африканского гепарда, который должен гнаться за добычей, чтобы съесть ее. Гепард хорошо подготовлен к этому, он может бежать со скоростью около 120 км/ч. Но у гепарда есть одна проблема. У него непропорционально маленькое сердце, и из-за него он очень быстро устает. Если он не догоняет свою добычу быстро, он должен оставить погоню.
Как часто у нас в молитве наблюдается подход гепарда. Мы спешим в нашу молитвенную комнату с большой энергией, мы спешим выйти вперед в церкви, мы спешим, чтобы за нас помолились. Но за неимением сердца, которое бы было способно на длительное усилие, мы часто ослабеваем еще до того, как нам удается исполнить необходимое. Следующий раз мы решаем молиться сильнее и быстрее, но оказывается, что нам необходима не сила с большей взрывной мощностью, а сила с большим постоянством -выносливость, которая приходит только от большого молящегося сердца3.
Джордж Мюллер был выносливым человеком. Дик Истман рассказывает об одном из примеров его настойчивости в упомянутой выше книге:
"Большой секрет состоит в том, чтобы никогда не сдаваться до тех пор, пока ответ не придет. Я молился в течение 63 лет и 8 месяцев за обращение одного человека. Он еще не спасен, но обязательно спасется. Как может быть иначе... Я ведь молюсь". Настал день, когда друг Мюллера принял Христа. Однако, этого не произошло, пока гроб Мюллера не опустился в землю. Там, возле открытого гроба, этот друг отдал свое сердце Богу. Настойчивые молитвы выиграли еще одну битву. Успех Мюллера можно обобщить в трех словах: он не останавливался4.
В молитве нет быстрого пути
Сам Сын Божий провел множество полных ночей в молитве, чтобы исполнить Свое служение.
Джеймс Стронг, "Новая полная симфония Библии Стронга" (Nashville: Thomas Nelson Publishers 1990) ref no 3115.
2 Дик Истман, "Нет легкого пути" (Grand Rapids: Baker Book House, 1971), стр. 96-97.
Крейг Брайан Ларсон, "Иллюстрации к проповедям и учениям" (Grand Rapids: Baker Books, 1993), стр. 245, адаптировано.
4 Дик Истман, "Нет легкого пути" (Grand Rapids: Baker Book House, 1971), стр. 97-98
Мы же, с другой стороны, развили мастерство лаконичности в молитве и думаем, что если мы посвящаем Богу двухчасовое служение раз в неделю, то мы достаточно духовны. "Делай просто" может быть хорошим советом в некоторых ситуациях, но в большинстве случаев в жизни, включая молитву, просто делать не получается.
Один пилот в начале полета пошел в заднюю часть самолета, чтобы проверить, почему мигала предупреждающая лампочка. Проблема была в неплотно закрытой двери, которая распахнулась настежь, когда он приблизился к ней. Пилота моментально вытянуло из самолета. Его коллега, видя на панели приборов, что открыта дверь, развернулся назад в сторону аэропорта и немедленно сообщил на землю, что они должны на вертолете обследовать район. "Я уверен, что моего пилота вытянуло из самолета", - сказал он. Когда самолет приземлился, все были поражены, увидев первого пилота держащимся за ступеньку стремянки, за которую ему удалось чудом ухватиться. Он держался 15 минут и, что еще более удивительно, сумел избежать удара головой о взлетную полосу, хотя она была всего в пятнадцати сантиметрах от него!
Обнаружив пилота, им пришлось инструментами отрывать его пальцы от стремянки! Вот это выносливость!5
Всякий, кто долго знаком с церковью ХХ столетия, особенно в Америке, знает, что наши проблемы возникают не из-за нехватки информации или материальных средств. Если нам не удается достичь того, что ожидает от нас Бог, когда мы бежим свою дистанцию, то это будет неудача сердца и духа.
Подобно лягушке, я иногда дергал ногами, и этих побед было гораздо больше, чем тех из них, которые мне давались быстро и легко. Я сражался до тех пор, пока моя рука не прилипала к мечу. Я обнаружил, что настойчивое терпение часто является ключом к победе в молитве. Но ПОЧЕМУ?
Почему постоянство необходимое молитве? Над этим вопросом я бился несколько лет. Существует ли у Бога определенный объем количества молитвы, который необходимо наполнить в некоторых ситуациях? Нужно ли нам Его уговаривать? Или мы должны долго молиться, чтобы Бог "наконец решил" сделать что-либо? Может, мы должны заслужить ответ на молитву тяжелой работой и настойчивостью?
Ответ на все эти вопросы "нет".
"А как насчет молитвы неотступности в Луке 11:5-13?" - спросит кто-то. "Учит ли это место тому, что мы должны докучать или вынуждать Бога, чтобы Он решил дать нам то, что нам нужно?" Ответ на это - категорическое "нет!" Мы не можем упорствовать против Бога.