Ходатайственная молитва
Шрифт:
Твердыня, тюрьма сатаны
Но что же на самом деле значит это слово "твердыня", которым мы так часто пользуемся в Теле Христовом? Это греческое слово охурома, произошедшее от слова эхо, что значит "иметь или держать"17. В различных переводах оно переводится как "твердыня" или "крепость", что означает место, из которого можно крепко кого-то держать. Также это слово обозначает форт, замок или темницу.
Я видел фотографии окопов и траншей, поспешно вырытых во время войны для удержания позиций. Это укрепление. С другой стороны, я посетил огромный замок на вершине горы в Зальцбурге, Австрия, несколько лет назад.
По сути, у сатаны есть место силы в самих, неверующих, откуда он может крепко удерживать их. Они пленники, рабы, заключенные. Христос был послан, чтобы "проповедовать пленным освобождение" (Луки 4:18). Однако, я могу вам гарантировать, что эта проповедь должна идти из уст церкви сегодня!
Теперь мы подошли к стиху 5 из 2 Коринфянам 10. Это крайне важное место. Давайте прочитаем его снова: "ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу". Важно знать, что "разрушение" и "ниспровержение" в 4-м стихе являются одним и тем же словом.
Наши Библии оказывают нам плохую услугу, представляя это двумя различными словами, "разрушать" и "ниспровергать". Важно знать, что это одно и то же слово, чтобы понимать, что Дух Святой сообщает нам здесь одну и ту же мысль. Стих 4 говорит, что наше наделенное божественной силой оружие способно сносить твердыни, а стих 5 подробнее объясняет нам, что такое эти твердыни, которые мы собираемся разрушить. Иными словами, Он в точности описывает для нас то, что входит в понятие твердыни или темницы! Это крайне важная информация для войны за потерянных. Он весьма подробно говорит о трех основных компонентах темницы. Это те вещи, которые нам необходимо будет называть и разрушать во время нашей борьбы за человека при помощи нашего наделенного божественной силой оружия. Я верю, что это также можно делать и сражаясь за группы людей, но контекст этого стиха прежде всего говорит об отдельных людях.
16 Уолтер Бауэр, "Греческо-английский словарь Нового Завета" (Chicago: The University of Chicago Press, 1979),
17 Джеймс Стронг, "Новая полная симфония Библии Стронга" (Nashville: Thomas Ndson Publishers 1990) ref no 2192.
Мышление
Первый аспект твердыни, упомянутый здесь, - "замыслы" или логисмос. Это слово означает не отдельные рассеянные мысли человека, но общее мышление, мудрость или логику18. Наше слово "логика" происходит от этого греческого корня. Логисмос– это итог, совокупность всей собранной в течение жизни мудрости и информации. Это становится тем, во что человек на самом деле верит, - его мышлением. Моффатт называет это "своими убеждениями". Человечество до грехопадения обретало свою мудрость и логику - то, во что они верили, - у Бога. Теперь, как говорит Иаков 3:15, это исходит от земли, души или интеллекта и бесов.
Эти логисмос включают в себя философии (либо общепризнанные, либо личные), религии, гуманизм, атеизм, индуизм, буддизм, ислам, расизм, интеллектуализм, иудаизм, материализм, корни отверженности, извращения - все, что заставляет человека мыслить определенным образом.
Как эти логисмос ослепляют человека? Как они закрывают истину? Из-за того, каким образом функционирует человеческий разум, когда люди слышат евангелие, еще до того, как они смогут подумать или размыслить о нем, слова фильтруются через подсознание, в котором хранится вся остальная информация, включая и эти логисмос. Это значит, что неверующие даже не слышат, что мы им говорим. Они слышат наши слова плюс то, во что они уже верят.
Например, я проповедовал евангелие одной девушке, которая была страшным образом
– Он любит тебя настолько сильно, что послал своего Сына, чтобы Он умер за тебя". Она услышала не только то, что сказал ей я. Она также услышала в своем разуме (я знаю это, потому что она мне потом рассказала); "Да? Если Он есть любовь, почему тогда Он позволил, чтобы надо мной так надругались? Мне не кажется, что это любящий Бог". Это логисмос - вера, философия, ее мудрость, ее логика. Кто-то должен будет ходатайствовать за нее и помочь разрушить эту твердыню.
В другом случае я делился евангелием в одним парнем, у которого присутствовало мышление типа "я хороший парень". Он был ну просто слишком хорошим мальчиком, чтобы подумать о необходимости спасения. "Я довольно неплохой человек, - сказал он мне.
– Я не лгу своей жене, не бью своих детей, не обманываю, не сквернословлю и не краду. Я не думаю, что Бог пошлет меня в ад".
Как евангелие может прорваться через все эти аргументы? Безусловно, Евангелие истины само по себе обладает силой пробить некоторые из этих стен, когда слова помазаны Святым Духом. Но обычно требуется длинный период времени, если вам удастся заставить их слушать. Но гораздо мудрее вспахать почву заранее, подготавливая взращивание семени ниспровержением этих твердынь.
Возможно, вы уже знаете, что является этими логисмос в том человеке, за которого вы молитесь. Если нет, просите Святого Духа открыть их вам. Он откроет. И когда Он это сделает, назовите их по имени, процитировав 2 Коринфянам 10:3-5. Скажите: "Во имя Господа Иисуса Христа я разрушаю тебя, твердыня..." Делайте это ежедневно, до тех пор, пока человек не придет ко Христу.
Спирос Зодиэйтс, "Полный толковый учебный словарь" (Iowa Falls, towa: Word Bible Publishers, 1992), стр 923.
Вся гордость, которая превозносится
Вторая часть той твердыни, которую нам предстоит разрушать, называется "Всякое превозношение, восстающее против познания Божия" (стих 5). Мне нравится, как в этом стихе используется слово "превозношение" при переводе греческого слова хюпсома, которое на самом деле является однокоренным со словом "Всевышний". Оно означает "всякое возвышенное место и вещь"19. Это связано с тем же самым корнем гордости, который мы обнаружили спрятанным за словом "ослепить" во 2 Коринфянам 4:3-4. Это именно та идея "всевышнего" человека, которая пришла к человечеству после грехопадения, когда Адам и Ева приняли ложь: "вы будете как боги" (см. Быт. 3:5). Человечество, подобно сатане, пыталось возвысить себя до равенства со Всевышним. Но мы стали не Всевышним, а своими собственными всевышними, наполненными гордостью. Один авторитетный словарь даже определил хюпсома как "всю гордость, которая превозносится"20. Это слово, таким образом, включает в себя всякое мышление, которое превозносит себя против познания Бога. Благая весть состоит в том, что мы можем разрушать и эту твердыню в людях благодаря духовной брани, так чтобы люди смогли смирить себя и преклонить свои колени перед Христом. Послушайте весь этот стих еще раз в переводе "Живой Библии":
Это оружие может разрушить всякий гордый аргумент против Бога и всякую стену, которая была построена, чтобы не позволить людям найти Его. Этим оружием я могу захватить в плен бунтовщиков и вернуть их назад к Богу, сделать из них людей, желанием сердца которых является повиновение Христу (курсив мой).
Мне нравятся все эти "может" и "всякий" в этом стихе. Господь не желает уговорить нас удачно рискнуть и не говорит, что мы иногда будем выигрывать. Он дает нам понять, что мы можем разрушить всякий гордый аргумент и всякую стену; мы можем захватить в плен бунтовщиков! И мы должны!