Homo Sapiens. Краткая история эволюции человечества

Норберт Эдвард

Сравнение гомотерия и человека

Это неприятно, но не фатально. То есть – не смертельно. Жизнь на этом не заканчивается, поэтому мы с вами можем позволить себе некоторую вольность, то есть – можем позволить себе не пребывать в постоянном напряжении. В конце концов, пустое лукошко или несбывшиеся надежды относительно заработка можно отнести к досадным мелочам, неприятной изнанке жизни. Не более того. А вот встреча с

саблезубым хищником или же употребление в пищу ядовитых ягод… Ну, вы понимаете, незачем объяснять.

Проделайте небольшой эксперимент. Вернитесь на несколько сотен тысяч лет назад и проведите один день так, как проводили его наши с вами предки. Представьте, что опасность подстерегает вас на каждом шагу. В буквальном смысле. Прежде, чем сделать шаг, смотрите, куда ставите ногу. Прежде, чем свернуть за угол, убедитесь, что там вас не подстерегают враги. Вместо привычного бизнес-ланча сходите на промысел – наберите где-нибудь пару горстей каких-нибудь ягод. Есть их не обязательно или даже нежелательно, если вы не уверены в том, что они съедобны. Дело не в том, чтобы съесть, а в том, чтобы найти. Современному горожанину, привыкшему к обилию заведений общепита, трудно, а порой и невозможно представить, что когда-то давно для того, чтобы утолить голод, приходилось совершать длительные рейды. Вдобавок при этих рейдах нужно было учитывать местонахождение соседних и далеко не всегда дружелюбно настроенных общин или племен. Найти пищу и съесть ее – это полдела, надо еще и обратно живым вернуться.

Современному человеку невозможно представить свою жизнь без разнообразных справочников и хранилищ информации, начиная с Великого Гугла и заканчивая той подборкой, которая постоянно хранится в вашем телефоне. У человека доисторического не было ни справочников, ни письменности. Всю необходимую информацию ему приходилось держать в голове. Тем, кто сейчас снисходительно усмехнулись – мол, сколько ее было там, этой информации? – надо учесть, что информации было очень много. По практическому знанию окружающего мира доисторический человек превосходил любого современного географа или биолога. А как же иначе? А иначе не выживешь. Двоек и «неудов» природа не ставила, ценой ошибок становилась жизнь.

Со временем, когда альтруизм довел наших предков до заботы о стариках, стало немного легче – накопленная информация начала передаваться из поколения в поколение, приумножаясь при этом. А до тех пор весь сбор информации об окружающем мире и всю аналитическую работу каждому человеку приходилось проводить самостоятельно. Ну, может, какие-то азы объясняли родители, а в остальном все приходилось делать самим.

Мы с вами воспринимаем как само собой разумеющееся множество природных процессов, начиная со смены времен года и заканчивая извержением вулканов. Мы, хотя бы в общих чертах, понимаем, почему все происходит именно так, а не иначе. К нашему времени человечество накопило огромный багаж знаний. Пару миллионов лет назад этого багажа не было. Причинно-следственные связи приходилось выводить самостоятельно.

Ну что? Вы осознали, какую умственную работу приходилось совершать нашим далеким предкам, занимавшимся охотой и собирательством?

Принято считать, что жизнь охотника-собирателя легче жизни оседлого земледельца. Земледельцу приходится вкалывать с утра до ночи, а собиратель ведет довольно беззаботную жизнь – не сеет, не пашет, за скотиной не присматривает, а срывает бананы и разное всякое манго с деревьев и ест. Или же птичку какую-нибудь камнем оглушит и тоже съест. Не жизнь, а малина!

Но почему же, с какого перепугу, наши предки вдруг сменили вольную «малинную» жизнь на тяжкую

кабалу оседлого земледелия? Что их на это сподвигло и каковы были резоны? Причем давайте не будем забывать, что переход к оседлости и земледелию происходил в разных местах, то есть – в разных популяциях, никак не связанных между собой. Иначе говоря, он был массовым и обусловленным какими-то вескими причинами.

Ответ прост – люди стремились облегчить свою жизнь. На самом деле жизнь охотника-собирателя ТРУДНЕЕ жизни оседлого земледельца. Как бы вам ни хотелось бы верить обратному.

Да, сорвать с дерева плод легко и просто.

Но давайте станем сравнивать правильно, без искажений и передергиваний.

Есть пшеничную кашу или, скажем, хлеб с маслом тоже легко и просто.

Ах, пшеницу сперва надо вырастить и корова требует ухода?

А разве съедобные плоды растут на каждом шагу? Далеко не на каждом. И растут они не только для вот этой конкретной общины. Другие группы людей тоже ищут, чего бы им съесть. И животные тоже не прочь полакомиться ягодами или, скажем, дикими яблоками. Птицы любят плоды, и медведи тоже… Иной раз не успеешь порадоваться тому, что нашел несколько увешанных плодами кустов, как на тебя набросятся медведи и вместо вкусного обеда придется спасаться бегством. Нет, знаете ли, в свете всего этого лучше уж вырастить зерно, ссыпать в амбар или погреб и жить спокойно, зная, что еды хватит до следующего урожая. Причем жить не под открытым небом и не в пещере, а в постоянном жилище, выстроенном с учетом всех насущных потребностей. Жизнь в шалаше хороша лишь в том случае, если шалаш является частью пятизвездочного тропического отеля и вы живете в нем в благоприятный период, то есть – не в сезон дождей и не в зимние холода.

Кстати, вот еще один фактор, стимулирующий развитие интеллекта у кочующих собирателей – поиск места для проживания. Такие вопросы, как говорил один комедийный персонаж, с кондачка не решаются. Нужно выбрать не только наиболее удобное, но и максимально безопасное «лежбище», а для этого нужно проделать большую исследовательскую работу на местности. Причем надо учесть, что эта работа проводилась на высоком уровне, с учетом повадок всех обитающих в округе хищников, и вообще с учетом особенностей местной флоры и фауны. В одном месте можно было спокойно переночевать на деревьях, а в другом лучше было устроиться на земле, но оставить на ночь часовых. Бывали и такие места, где во что бы то ни стало следовало найти пещеру и завалить вход в нее камнями, иначе велик был риск стать чьим-то ужином.

Пожалуй, пора закругляться, ибо все важное по этой теме уже сказано, а впереди нас ждет множество других тем. Вот вам заключительный вопрос – способны ли вы во время путешествий по незнакомым городам и вообще по незнакомым локациям обходиться без карты?

Вопрос кажется глупым?

Как можно ходить по незнакомым местам без карты?

Нет, вы все же попробуйте и оцените полученные впечатления. А затем вспомните, что у наших доисторических пращуров не было никаких карт. Разум и инстинкты позволяли им осваивать новые территории без карт и справочников.

Неплохой, надо сказать, тренировкой интеллекта была эта кочевая собирательская жизнь. Тренировкой интенсивной и постоянной.

Но надо сделать одно важное уточнение – собирательство (и охота тоже) способствовало интеллектуальному развитию только в определенных условиях, только в том случае, когда пищу приходилось добывать со значительными усилиями. Когда пищи мало, мозг напряженно работает, решая задачи по ее поиску. Когда пищи завались – мозг отдыхает. А любой долго отдыхающий орган, как известно, атрофируется.