Хождение с Богом

Элдридж Джон

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его…

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком (Иоан. 10:1–4,9,10).

Овцы живут в опасной стране. Они могут обеспечить себе безопасное продвижение и хорошие пастбища, только если следуют за своим пастырем. Тем не менее многие христиане

полагают, что они смогут обрести жизнь, которую приготовил для нас Бог, следующим образом. (А) Им следует верить в Бога, (В) быть хорошим человеком, и (С) тогда Он обеспечит все остальное. А + В = С. Однако Иисус говорит, что в этом уравнении есть и другие компоненты. Он действительно приготовил для вас такую жизнь. Жизнь с избытком. Но вы должны помнить, что рядом с вами постоянно крутится один вор. Он попытается уничтожить вас. Кроме него есть еще ложные пастыри. Их нельзя слушать. Нельзя просто бродить в поисках хорошего пастбища. Нужно не просто верить в Меня, Нужно держаться ко Мне насколько можно ближе. Нужно слушать Мой голос. И позволить Мне вести вас за Собой.

И вот вам одна мысль: если вы не думаете так, как думает Иисус, вы не сможете обрести ту жизнь, которую Он для вас приготовил.

Говорит ли Бог к Своим людям, как раньше?

Вчера я разговаривал по телефону с молодой женщиной, которая задавала мне вопросы для какой-то статьи. Она спросила, о чем я пишу книгу, и я попытался объяснить это следующим образом: «Это своего рода руководство по хождению с Богом. О том, как слышать Его голос». Я рассказал ей несколько историй (среди них была история, связанная с поиском рождественской елки). Она долго молчала, и это молчание было многозначным, свидетельствующим о большой нужде и больших сомнениях. Наконец, она спросила: «Что вы говорите людям, которые не ощущают такой близости с Богом?» Что-то в тоне ее голоса подсказало мне, что она не живет христианской жизнью, о которой я говорил. Может, потому, что никто ей не говорил о реальности такой жизни, а может, потому, что никто не показал ей, как жить такой жизнью.

Но действительно ли Бог настолько близок к нам? С этого и следует начать разговор на эту тему.

На первый взгляд может показаться, что я напрасно потревожил Бога всей вселенной своими вопросами о времени для поиска новогодней елки. Действительно ли Богу интересны такие пустячные вопросы? Неужели Он действительно настолько близок к нам? Давайте начнем вот с чего — Бог воистину знает нас очень близко.

Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, И все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, И полагаешь на мне руку Твою,  Дивно для меня ведение Твое, — Высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, И от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; Сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари И переселюсь на край моря, — И там рука Твоя поведет меня, И удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма скроет

меня, И свет вокруг меня сделается ночью»;  Но и тьма не затмит от Тебя, И ночь светла, как день: как тьма, так и свет. Ибо Ты устроил внутренности мои И соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, Когда я созидаем был в тайне, Образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; В Твоей книге записаны все дни, Для меня назначенные, Когда ни одного из них еще не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, И как велико число их! Стану ли исчислять их, Но они многочисленнее песка; Когда я пробуждаюсь, Я все еще с Тобою (Пс. 138:1-18).

Что бы мы ни думали о нашей близости к Богу на данный момент, фактом остается то, что Бог знает нас очень близко. Он знает, во сколько вы вчера легли спать. Он знает, что вы видели во сне. Он знает, что вы ели на завтрак сегодня утром. Он знает, где вы потеряли ключи от машины, что вы думаете о своей тетушке и почему сегодня в половине третьего вы хотите улизнуть от босса, В Писании об этом ясно сказано. Он вас знает. Очень близко.

Но ищет ли Бог близости с нами?

Однако давайте начнем с начала. Первые люди, Адам и Ева, знали Бога и разговаривали с Ним. И даже после их грехопадения Бог искал их. «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: Адам, где ты?» (Быт. 3:8, 9). Какая прекрасная история. В ней говорится о том, что Бог жаждет общения с нами и ищет нас, даже когда мы в грехе. В остальной части Библии продолжается повествование о том, как Бог ищет нас и призывает вернуться к Нему.

Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас (2 Пар. 15:2).

И дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим (Иер. 24:7).

Так говорит Господь Саваоф: обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф (Зах. 1:3).

Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные (Иак. 4:8).

Да приступаем к Богу с искренним сердцем (Евр. 10:22).

Близость с Богом — смысл всей нашей жизни. Именно для этой цели Бог сотворил нас. Мы созданы не просто для того, чтобы верить, хотя это хорошее начало. Мы созданы не только для того, чтобы повиноваться Ему, хотя это более высокий уровень. Бог создал нас для близкого общения с Собой, и в этом Он установил цель нашего существования. Это значит, что мы должны познавать Его, любить Его и прожить нашу жизнь в близком общении с Ним. Иисус говорит, что вечная жизнь состоит в познании Бога (см. Иоан. 17:3). Не в том, чтобы просто «знать о Нем» примерно так, как вы знаете об озоновом слое атмосферы или знаете об Улиссе С. Гранте. Он имеет в виду познание в том смысле, в каком двое людей могут близко знать друг друга и как Иисус знает Отца — очень близко.