Хождение в вечность

Клюев Александр Васильевич

Есть еще одна категория людей, которые своими заверениями и призывами, казалось бы, несут в себе истинное духовное зерно, однако подыгрывая массам в их узко направленном эгоистическом стремлении стать духовными суперменами, сохранить здоровье и ряд удобных (в смысле получения удовольствия) витальных привычек, подменяют истинное дело дешевой профанацией, не забывая при этом о финансовой стороне предприятия. Таким образом, неделимая Божественная Истина, подменяется своеобразным суррогатом. Под флагом духовного развития и единства создаются группы форсированного психо-энергетического тренинга, ступенчатого раскрытия чакр с посвящением и т. п., которые имеют целью загнать человека в ловушку полуистин, привязать

и поработить его сознание, полностью исключив в работе творческий божественный компонент. В результате растет число искателей Истины с изуродованными психикой и телом. Как тут не вспомнить первую заповедь врача: «Не навреди!».

Широкое распространение в настоящее время получает неоязычество. У современных потомков атлантов пробуждается глубинная сущность их далеких предков. Неоязычество не является ритуально оформленной религией, как это было некогда, — теперь это образ жизни. Неоязычниками обожествляются природные данности человека (думающего животного): ум, витал, физическое тело. Максимум комфорта, максимум удовольствий, максимум здоровья и максимум долголетия — идолы неоязычества. Словом, отпущенное для жизни время надо использовать максимально насыщенно. Божественный (внеприродный) компонент реальности неоязычниками полностью отрицается.

Некоторые же пытаются отвлечь падкую до сенсаций часть человечества от активной духовной работы, рассказывая красивые легенды и сказки об инопланетянах, о далеких и совершенных цивилизациях лемуро-атлантов и атлантов, о «сомати-пещерах» и небесных конструкторах человечества и т. п. И у них это получается. Прискорбно, что легковерные человеческие существа, услышав эту информацию, впадают в своеобразную эйфорию и ждут, что кто-то могучий и сильный придет с неба и сделает всех безумно счастливыми, — им же остается только ждать и внимать спасительным речам. Некоторые пророки, напротив, стращают скорым «концом света», парализуя страхом и без того пугливое человечество. Ничего не поделаешь, — настало время бездельников и трусов. Сонное прозябание гораздо безопаснее, чем сознательный прыжок в неизвестность.

Вполне естественно также, что с подавляющим большинством представителей мира бизнеса, а также профессий, организаций и движений, чей «долг» лежит в сфере пропаганды лжи, насилия и попирания принципов морали, никакой диалог даже об элементарной экологии сознания невозможен. То же можно сказать и о многочисленных современных творцах «красоты», которая явно не торопится «спасать мир».

Что же можно сегодня предложить искренне страдающим и отчаявшимся, особенно молодым людям, находящимся на духовном распутье, в качестве эффективного средства, позволяющего, без опасности затеряться в дебрях лжи и неведения, обрести истинное Бытие?

Прежде чем ответить на этот вопрос обратимся в историческое прошлое человечества и совершим краткий экскурс в область отражения действительности, касающуюся веры в нечто сверхъестественное, способное изменить мир и повлиять на судьбу человека, то есть в область религии.

Первой (неофициальной) религией древнейшего человечества — «послепотопного» человечества Четвертой и только что народившейся Пятой Коренной Расы — было Природное Единобожие (природный монотеизм) или истинное язычество. Физические тела древних людей, не затронутых цивилизацией и обитавших в естественных природных ландшафтах, прекрасно помнили о своей кровной связи с восходящей Эволюционной (Природной) Энергией, выполнявшей созидательную работу на нисходящей дуге эволюции, и обостренно чувствовали свое единство со Всем Сущим.

Природный монотеизм можно назвать первой официальной религией человечества, возникшей на нисходящей дуге эволюции во времена поздних лемурийцев. Языческий политеизм (языческое многобожие или витальное язычество) в доисторический («допотопный») период возник во времена

лемуро-атлантов и ранних атлантов и являл собой культ исключительно витальных сил низшего порядка, включая сексуальную стихию. Позже, во времена расцвета расы атлантов, возникло ментально-витальное многобожие, знаменовавшее рождение многочисленных антропоморфных (человекоподобных) идолов, проявлявших гипертрофированные эгоистические черты «Сынов Тьмы» — главных идеологов и оккультных вождей четвертого человечества. В противовес им немногочисленные «Сыны Света» пытались посредством морально-нравственных (ментальных) проповедей донести до людей хоть крохи Истины. Возможно, среди «Сынов Света» были и те, кто проповедовал монотеистическую религию. С гибелью атлантического материка воды на время поглотили и религию атлантов, которая в полной мере возродится в нашей Пятой Коренной Расе.

Вернемся в «послепотопное» человечество. Природный монотеизм постепенно был вытеснен языческим политеизмом с обожествлением природных стихий (солнца, ветра, дождя и т. д.), от своевременного проявления которых во многом зависело благополучие людей, живших, в основном, земледельческим трудом и надеявшихся только на собственные силы и на своих добрых богов. Злых же надлежало постоянно ублажать, в том числе, кровавыми жертвоприношениями.

С возрождением цивилизации в Древней Греции и Древнем Риме возродился и пантеон антропоморфных языческих богов, «курировавших» все сферы человеческой деятельности: витальную, политическую и экономическую.

Языческий политеизм с витальным уклоном характерен также для индуизма, где наряду с триединым богом Брахмой (созидателем), Вишну (охранителем) и Шивой (разрушителем) существует великое множество природных и витальных богов.

Самым действенным средством постижения Истины и единения с Всевышним является монотеистическая религия. Только религия единобожия способна удержать человеческие сознания от соблазна поклонения разного рода идолам и возведенным в ранг божества слепым природным стихиям. Вера в Единого Бога долгое время была единственным средством, позволявшим удерживать здоровую и потенциально здоровую часть человечества от необратимого падения в бездну виталических страстей и грубой материальности.

Возникновение монотеистической религии, по всей видимости, уходит корнями в глубокую древность, когда человеческие существа находились на нисходящей дуге эволюции, погружаясь в недра материальности и, вполне закономерно, теряя духовность. Одновременно расширялось чувственное (витальное) познание окружающего мира. Нарождающееся виталическое человечество нуждалось в хоть какой-то духовной связи с источником Всего Сущего, поскольку духовно опустошенное человеческое существо становится неспособным к эволюционному развитию. Возможно, что «Сыны Света» являлись носителями монотеистической религии среди атлантического человечества.

Из наиболее ранних, исторически известных монотеистических религий можно отметить религии, которые проповедовали фараон-реформатор Эхнатон в Древнем Египте («солнечная религия» — поклонение Богу Солнца Ра) и Зороастр в Древнем Иране (зороастризм или маздеизм — поклонение Агурамазде — Чистому Духу).

Даниил Андреев в «Розе Мира» по поводу «солнечной религии» Эхнатона сказал следующее:

«В XIV веке до нашей эры была произведена первая в мировой истории попытка сделать отчетливо сформулированный солнечный монотеизм всенародной религией. Это произошло в Египте, и исполинская фигура фараона-реформатора до сих пор возвышается над горизонтом минувших веков, как образ одного из первых пророков в истории. Какое полное одиночество должен испытывать этот гениальный поэт и провидец, заканчивая свой вдохновенный гимн Единому Божеству трагической жалобой: «И никто не знает Тебя, кроме сына Твоего, Эхнатона!»…