Христианская астрология
Шрифт:
6
такое воззрение, я предложу выслушать иное мнение. В том, что касается Лилли, для современного астролога есть две важных области, на которых стоило бы сосредоточиться. Первая — это практическое мастерство горос копии, включающее в себя тради- ционные принципы, методы и техники. Вторая касается отно- шения астролога, осуществляемого на практике.
Что касается гороскопии, Лилли остается непревзойден- ным мастером в интерпретации гороскопов, представленных для осмысления его читателю. Это не было бы так примечательно, если бы не часто звучащие вопли о том, что астрологические книги на самом деле не показывают вам, как интерпретировать карты. Взяв наугад семь книге краю полки — все разных авторов, и ни одна из них не была элементарным учебником — я насчитала в них всего 14 карт и целых 1612 страниц теоретичес- ких измышлений. Сравните это с книгой Лилли, которая на 832 страницах содержит 35 хорарных суждений, а также натальную карту с дирекциями на весь жизненный период, двадцать лет из которого имеют детальные письменные суждения о дирекциях и солнечных обращениях. Книга написана как учебное руковод- ство, и намерение Лилли ясно выражено и исполнено:
Я со всей прямотой и искренностью сердца, ясно и честно изложил cue искусство, постаравшись не упустить ничего, что я считал бы подходящим или уместным, или что могло бы как-либо помочь здесь юным Изучающим. Ни тайн, ни профессионального лоска,
Мужской дневной знак, подвижный, кардинальный, равноден- ственный; по природе огненный, горячий и сухой, холерический, животный, роскошный, неумеренный и бурный; дневной Дом Марса, Огненный триплицитет и Восток.
8
Каждое слово здесь значимо. Все, что мы далее можем сказать об Овне, будет производным из этих первичных качеств.
С таким основательным мастерством Лнлли напоминает нам о простых моментах, часто пренебрегаемых сегодняшними астрологами. Вся практика в классической традиции была по- строена на различии между универсалиями и частностями. Планеты и знаки — это универсальные сигнификаторы, но через их управление Домами они обретают место в конкретном мире людей. Это положение знакомо для хорарных астрологов, но оно считалось не менее важным и в натальной работе. Лиллн — это ценный источник информации для живой традиции, поскольку через его посредство мы наблюдаем и астрологические, и обще- ственные изменения. Например, тема седьмого Дома преоблада- ет в случаях воровства (35 страниц), и только на 17 страницах соотносится с браком. Подобно этому, современные хорарные практики располагают жен в 7-м Доме, а любовниц, как удоволь- ствие, в пятом, тогда какЛилли относит и жен, и возлюбленных, и проституток к седьмому Дому.
Эти факты поднимают вопрос об отношении к правилам и методам. Лилли — не фанатик правил. Его подход текуч, и он неоднократно говорит изучающему: "Варьируйте свои правила в соответствии с вопросом ". Важно "смешивать Искусство и Рассудок вместе и не слишком сильно полагаться на общие правила Искусства ".
Он без особой серьезности относится к таким деталям, как орбисы аспектов, информируя нас о вариациях, используемых разными астрологами, с комментарием: Иногда я использую одни, иногда другие, как моя память помнит их, и при этом не бывает ошибки. Он также предупреждает против принятия афоризмов как основы для суждения: Без серьезного смешения суждения с основными сигнификато- рами, они не действуют сами по себе в тех целях, которые провозгласили древние; в сердце каждого практикующего пребывает суждение о том, как достичь правильного понимания их. Ложное понимание афоризмов часто присутствует в совре- менной хорарной практике, особенно среди таких авторов, как Айви Голдштсйн-Джекобсон и Де Льюс, которые заимствуют у
9
Лилли обширные выдержки, не упоминая его как источник. Они, кроме того, не отличают афоризм и свидетельство от первичного завершения сигннфикаторов. в результате чего они делают хорарную астрологию и гораздо менее гибкой, и гораздо более слабой, чем она есть в практике Лилли. Пример этому — превращение афоризма о том, что управитель 4-ого Дома указы- вает конец дела, в правило, применимое ко всем хорарным вопросам. Цель здесь — иметь ограниченное количество правил, а астрологическая теория заключается в том, чтобы они образо- вывали ведущую традицию; Необходимо не то, чтобы вы имели все это точно записанным в вашей памяти, но чтобы вы были способны знать, когда ошиба- етесь, а когда нет, когда отвечать на вопрос, а когда не Ов Мастерство дает различение и направляет суждение астро- лога; это не есть нечто мертвое, чему надо следовать ради него самого. Знать, в чем несведущ, и вести диалог с традицией — фундаментальные условия практики. Лилли признается перед нами в своем недопонимании Жребия Фортуны: Я до сих пор мало удовлетворен касательно его истинных действии; намереваюсь предпринять усилия в этом направлении позже и опубликовать мои результаты. Таким образом, ведомый мастерством, астролог развивает уверенность в своем понимании, и эта уверенность даст ему способность выносить гарантированные суждения. Лилли все- гда раскрывает перед своими читателями, как он пришел к тому или иному суждению, и он совершенно убедителен. Когда он пишет в скобках: (ы так оно и было), или: (и так все и оказалось}, мы верим ему. Его астро-логика так убедительна, что трудно себе представить, чтобы события развивались каким-то другим пу- тем. Очень немногие астрологические книги заслуживают такого доверия. Все это привело меня к чтению Лилли. Его нельзя просто читать, его надо изучать. А это значит — рисовать его карты, пытаться интерпретировать их самостоятельно, а затем медлен- но прослеживать его суждения. Ясность его понимания прино- сит радость. Украденная рыба, Меркурий в Рыбах в двенадцатом Доме. Пропавший корабль, находящийся в безопасности в ирландской гавани, поскольку Луна в Тельце (Ирландия) заклю-
10
чена в 11-м Доме друзей, "фиксирование, и в ... Доме комфорта и облегчения ". Новости были на подходе при формирующемся трине Меркурия (и так оно и оказалось). Плохие сны из-за недавней потери должности; Юпитер в соединении с Сатурном, владыкой десятого Дома, и видевший сон "потерял выгоду некоего хорошего места в государстве и ... был озабочен тем, как жить при тех долгах, которые он уже сделал ". Солнце в Овне в 9-м Доме, знатный военный, собирающийся за границу. Иногда то, что кажется сначала сомнительной хитростью, оказывается безупречным прочтением. В случае с другим пропавшим кораб- лем, Луна в К) градусах Девы приближается ктринус Сатурном в 15 градусах Тельца, владыкой 8-го Дома. Это первый форми- рующийся аспект Луны, и все же Лилли сосредотачивается на последнем аспекте Луны — отдаленной ква дратуре к Сатурну из 15 градусов Льва. Оказывается, Луна после той ква дратуры находилась в свободном уходе, и Лилли делает вывод: это показывает, что Корабль недавно был в опасности (смерти), Ов е. потерпел кораблекрушение: и поскольку Луна была в свободном уходе, никаких сведений об этом не было получено. С приближающимся завершением Луны втринс к Сатурну купец: потеряет многое, если не все, что было на этом Корабле. Хотя Лплли говорит нам, что "жители Лондона мало считались с Астрологией ", изучая вопрос за вопросом, мы видим, как глубоко был Лилли укоренен в обществе, и что он обладал связями и уважением на всех уровнях того общества, не то что нынешние астрологи. Среди его клиентов были жители Лондо- на. торговцы, военные и парламентарии, алхимик и священник, несчастная женщина, жена заключенного, леди и дворянин. Есть подозрения, что были также и короли. В делах с этими людьми Лилли интересует не исключительное и эффектное, а простые и обыденные человеческие заботы: болезнь и здоровье,
11
Есть, однако, некоторые менее приемлемые особенности семнадцатого века, которые поначалу могут вызвать отчуждение у гуманистического астролога. Под двенадцатым Домом мы находим вопрос "Заколдован ли?", за которым следует набор магических инструкций о процедурах для снятия чар. Современ- ный профессиональный астролог вряд ли будет заниматься ритуалами по снятию порчи, для которых нужна солома, чере- пица, моча и огонь. Аналогично этому, кажущаяся резкость его ответа женщине, спрашивающей, будут ли у нее когда-нибудь дети, была бы сочтена совершенно недопустимой психологичес- ким или консультирующим астрологом: по этим причинам, перечисленным выше, я вынес данное суждение, Ов е. что кверент никогда не имела прежде зачатия, и по всем признакам Искусства, которые я.люг найти, никогда не будет иметь зачатия, и что она от природы бесплодна. Не идет ли здесь Лилли против своего же собственного совета, который он дает изучающему в своем Послании, о том, что астролог не должен "поражать несчастных ужасом резких суждений "? Я думаю, не Ов Если мы рассмотрим этот вопрос ближе, то вспомним настойчивое указание Лилли о том, что астролог не должен давать суждения по незначительным и тривиальным делам. В таких серьезных случаях, как этот вопрос о детях, Лилли требует, чтобы астролог подходил к астрологии серьезно. Это означает постижение с помощью гороскопии правды ситуации, в той степени, в которой он на это способен. Какой бы эта правда ни была, есть неписаное предположение, что правда лечи Ов Если правда в ситуации этой женщины — бесплодие, то именно это важно, и вполне может быть необходимо об этом сказать. Нет более яркого примера к этому, чем рассмотрение Лилля вопроса "Будет ли больной жить или умрет, и какова его болезнь?".
Дав ранее мощные предупреждения против предсказания смерти, Лилли доверяет нам следующее: Яубедил человека прийти к миру с Богом, привести в порядок его дом. поскольку я не ожидаю по естественным причинам, что он проживет более десяти и.т двенадцати дней. И причины этому были...
12
Луна приближается к ква дратуре с Юпитером, владыкой 8- го Лома. находящимся в изгнании is Близнецах. Юпитер, явля- ющийся также владыкой 7-го Дома, означает присутствие к действия Лилли в данной болечни. Он прорицает истину о том. что человек умирает, и он входит в ситуацию так, как полагает нужным. Он напоминает нам о своем собственном натальном Юпитере в Весах в 7-м Доме, владыке его натального 9-го Дома. Его астрология дает другим духовное руководство. Он исполняет роль священника, и в каждом его слове звучит тема Юпитера, Весов и 9-го Дома: Я убедил человека прийти к миру с Богом. Сострадание и осторожное понимание человеческого характера всегда сопутствует астрологическому сужденпюЛилли — "осмотрительность вместе с искусством". "Обратите внима- ние на свое здоровье", — говорит он алхимику, спрашивающему: "Получу ли я философский камень?", "и что джентльмену надо думать, говорил я, не напрасно, я показал ему, что ему более необходимо излечить себя от туберкулеза, он вступает (и даже уже вступил) в период усиления его страданий, продолжая зани- маться этим лабиринтом ". Несмотря на кажущийся предсказательный элемент, в астрологии Лилли на удивление нет ничего фатального. Его тонкое мастерство гороскопии, его поэтические строки истины, имеющие основу в мире людей, имеют в свое.м центре очень простое стремление. Он говорит нам, что знание cue найдет отличное использование у тех, кто будет осторожно, естественным путем предотвращать несчастья, в которые они бьни бы втянуты своей природой или склонностями. Существует выбор, участвовать или не участвовать в том или ином деле, человек нс фатален. Природа участия и астроло- га. и кверента жизненно важна для завершения, которое проис- текает не из движения планет, но из активных человеческих усилий. Этот вопрос обсуждается в комментариях Джеффри Корнелиуса в конце книги, к которым я и отсылаю астрологов, беспокоящихся по поводу кажущегося предсказательного эле- мента в работе Лилли. Когда Лилли заявляет "избегайте рыжих слуг, сигнифицируемых Марсом ", имеется в виду, что такие люди
13
могут способствовать тем "несчастьям", к которым индивидуум естественно склонен, и что это не будет на пользу его общему благополучию. Сегодня мы говорим о натальных "потенциаль- ностях"; вероятно, рьгжне слуги усилили бы скорее худшие потенциальности Марса, чем наилучшие склонности. Подход Лилли к натальнои карте поразительно похож на подход любого хорошего современного астролога. Он собирает свидетельства силы и слабости планет и начинает общим обра- зом оценивать выраженность четырех "жидкостей". Он напоми- нает нам сегодняшнего астролога, рассматривающего стихии: сангвиническая, холерическая... совершенная смесь двух дру- гих жидкостей, Ов е. холодной и влажной, так что трудно сказать, какая жидкость находится в избытке ... истинно я не могу различить какого-либо сверхизбытка любой из четырех жидко- стей. Новички в чтении Лилли могут найти полезным начать чтение с Натального раздела на стр. 534, в котором подробно описывается, как оценить манеры человека. В качестве основы здесь главным образом используются планеты, а не знаки. Манеры узнаются по планете на Асценденте, или планете, соединяющейся с Луной или Меркурием, или же, при отсут- ствии всего этого, по управителю Асцендента. Натальный раздел изобилует полезными намеками об измерении времени и ректи- фикации, в том числе есть метод ректификации времени рожде- ния отца по гороскопу ребенка. Лилли использует три главных способа измерения времени: Дирекции (наши первичные дирек- ции), Профекции (двенадцатилетний цикл) и Революции (наши солнечные обращения). Он подробно обсуждает движение сигнификаторов и про- миссоров, придавая наибольший вес пяти главным дирекциям: Асцендента/Меридиана, Солнца/Луны л Фортуны. Движение планет считается менее важным. Для этих пяти главных факто- ров даются емкие и точные трактовки. Если в один год образу- ется много мажорных аспектов, он рекомендует сравнить Дирек- ции с Революцией, чтобы определить, какой фактор будет наиболее заметным. Он детально рассматривает дирекции на двадцатилетний период и сравнивает их с относящимися к делу Революциями на каждый год. Я не встречала такой вниматель-
14
ной и тщательной гороскопин ни в одном современном учебни- ке. Наконец, остается вопрос, почему астрология Лилли Хри- стианская. Сам заголовок опровергает любую ассоциацию астро- логии с оккультной "работой дьявола". Жизнь Лилли, подобная жизни церковнослужителя, и тот факт, что он похоронен в Церкви Св. Марии в Уолтоне, являются свидетельствами его христианства. Его портрет на фронтисписе вызывает воспоми- нание о Вифлеемской звезде и Великих эпохах Овна и Рыб. И истинно христианский дух наполняет его работу и звучит в известном послании изучающему: чем более растет твое знание, тем более ты увеличиваешь силу и мудрость Всемогущего Бога, и старайся сохранить себя в его благосклонности, будучи уверен, что чем более священно твое искусство, чем ближе оно к Богу, тем чище будет суждение, тобой даваемое.