Хроника

Саксон Анналист

^c Венгры, вторгшись в Италию во главе с Салардом, осадили и сожгли Павию ^c

A.927

927 г. ^a Король Генрих передал Герману ¹ герцогство Аламаннию после того, как в Италии был убит Бурхард ^{a b} Ибо король Рудольф призвал своего тестя Бурхарда на помощь против повторно поднявших против него мятеж итальянцев; а когда тот был ими убит, он, оставив Италию, вернулся

в Бургундию. ^b

927 г.
– ----

927 г.

^a-a Прод. Регино, 926.

^b-b Эккехард, 927.

^c-c Прод. Регино, 925.

^d-d Видукинд, I, 35.

^e-e Прод. Регино, 927.

– ---

^cКарл, король франков, находясь под арестом у Герберта, принял смерть мученика². Все, покинув его сына, который бежал в Ирландию³, подчинились королю Рудольфу^c

^dПосле заключения с венграми мирного договора Генрих, заботясь об укреплении отечества против варварских народов с удивительной мудростью, отобрал из числа военных поселенцев каждого 9-го и велел им жить в городах, чтобы каждый из них построил за остальных своих товарищей по 8 домов, собирал и сохранял третью часть всего урожая, а остальные 8 [поселян] чтобы сеяли и собирали урожай для 9-го и складывали [его] в [определенных] местах. Собрания, соборы и пиршества он пожелал устраивать в городах, над строительством которых [жители] трудились день и ночь, чтобы в мирное время изведать то, что им следует делать в случае необходимости. Приучив граждан к таким законам и такой дисциплине, он напал на [тех] славян, [что зовутся] гаволянами⁴ и, измучив их многими сражениями, разбив во время лютой зимы на льду лагерь, взял Бранденбург с помощью голода, оружия и холода; овладев этой областью, он обратил знамена против доленчан; осадив город Гране⁵, он взял его на 20-й день. Добыча была отдана воинам, все взрослые убиты, а женщины и дети взяты в плен^d

^e Бенно, он же Бенедикт, был ослеплен жителями Меца; на созванном в Дуйсбурге соборе виновники этого преступления были отлучены [от церкви], а вместо Бенно епископом поставлен Адальберон ⁶ , благородный муж ^e

A.928

928 г. ^a Король подошел с войском к Праге, [городу] чехов, и принял в подчинение и город, и короля; заставив чехов платить дань, он вернулся в Саксонию. ^{a b} В Праге же правил Венцеслав ¹ , угодный Богу и людям, который среди прочих удивительных дел, которые о нем рассказывают, велел уничтожить орудия пыток и виселицы, приготовленные для вешанья людей, дабы не умножалась суровость судей, и не разрешал во время своего [правления] их восстанавливать. ^b

928 г.
– ----

928 г.

^a-a Видукинд, I, 35.

^b-b «Жизнь Венцеслава».

^c-c Эккехард, 928.

^d-d Прод. Регино, 928.

^e-e «Хроника Хильдесхайма».

– ---

^cГуго², граф Арля, был призван итальянцами, опять изгнавшими короля Рудольфа, и овладел королевством; здесь от жены Альды, происходившей из рода восточных франков, он имел сына Лотаря³; позже, когда их обоих изгнали, править стал Беренгар Младший⁴.

Людовик, сын Карла, бежав от преследователей, во 2-й раз отправился за море.^c

^dБыла очень длинная зима.^d

Папа Лев VII⁵ пребывал в должности 7 лет.

^dУмер Ротгер, архиепископ Трирский; ему наследовал Роберт⁶.^d

^eУмер Сихард, епископ Хильдесхайма; ему

наследовал Дитхард⁷, аббат Херсфельда, который украсил доску кафедрального алтаря золотом и драгоценными камнями.^e

A.929

929 г. ^a Король Генрих отдал свою дочь Гербергу ¹ замуж за Гизельберта, герцога Лотарингии. ^{a b} Ведь некто из лотарингцев по имени Кристиан, желая заслужить у короля большую милость, притворился больным и призвал к себе Гизельберта, а когда тот пришел, схватил его и под стражей отправил к королю. Тот с радостью его принял, полагая, что благодаря ему овладеет всем королевством Лотаря; видя, что он весьма деятелен, знатен родом, властью и богатством, король стал обращаться с ним весьма благожелательно; обручив его с Гербергой, он связал его с собой и родством, и дружбой, а заодно овладел всем королевством Лотаря. ^b

929 г.
– ----

929 г.

^a-a Прод. Регино, 929.

^b-b Видукинд, I, 30.

^c-c Эккехард, 929.

^d-d Видукинд, I, 36.

^e-e Титмар, I, 11.

^f-f Титмар, I, 12 и 14.

^g-g Титмар, I, 27.

– ---

^cКороль Гуго благодаря совету и доблести графа Самсона подчинил некоторых подозрительных ему итальянцев.

Ратер², Лоббенский монах, муж крайней простоты, но известный знанием свободных искусств, боровшийся с Хильдуином за Льежское епископство, отправился к Гуго и был им поставлен епископом в Вероне, а Хильдуин был избран архиепископом Милана^c

Папа Стефан VII³ пребывал в должности 2 года и 1 месяц.

^dКогда ободриты, вильцы, гаволяне, доленчане, чехи и ратари⁴ стали данниками короля и был мир, ратари нарушили верность и, [собравшись] большой толпой, взяли город Вальслебен⁵, захватив в плен и убив бесчисленное множество жителей; поэтому все варварские народы поднялись и дерзнули восстать.^d Воспоминание об этом городе побуждает нас привести удивительный случай, который произошел здесь уже после его восстановления из руин. ^eТак, в предрассветных сумерках священник [тамошней] церкви имел обыкновение служить заутреню. И вот, выйдя как-то на кладбище, он увидел там большую толпу [мертвецов], приносящих дары священнику, стоявшему перед воротами храма; сначала он остолбенел, а затем, осенив себя знаком святого креста и дрожа [от ужаса], прошел через всю эту толпу к ораторию, узнав при этом многих из них. И вот, одна недавно умершая и хорошо знакомая ему [женщина] спросила [священника], зачем он сюда пришел? Узнав о цели его прихода, она сказала, что ими все уже исполнено, а ему жить осталось недолго. Позже он сообщил об этом соседям и доказал, что это - правда^e

^f Чтобы не казалось это маловероятным, [сообщим], что в Магдебурге, который был основан через несколько лет после этого, купеческие сторожа, бодрствовавшие

ночью в церкви, видев и слышав сборище тех, о ком было сказано, привели [туда] лучших людей города. Те, стоя вдалеке от кладбища, видели свечи, горевшие в подсвечниках, [и слышали, как] двое пропели пригласительный псалом, а затем все по порядку запели хвалебные гимны заутрени; подойдя же, они ничего этого не обнаружили.

[Нечто подобное случилось] также во времена епископа Балдрика⁶, который свыше 80 лет занимал кафедру в Утрехте; восстановив разрушенную от старости церковь в месте под названием Девентер, он освятил ее и поручил одному из своих священников. Как-то утром, еще до рассвета войдя в нее, он увидел в церкви приносящих жертвы мертвецов и услышал их пение; и тут же сообщил об этом епископу. Получив от него приказ ночевать в церкви, он следующей ночью был выброшен [оттуда] вместе с кроватью. В сильном страхе он пожаловался на это епископу. Но [Балдрик] велел ему защитить себя святыми мощами, окропить освященной водой и не прекращать сторожить свою церковь. Следуя приказу, священник опять хотел ночевать в церкви, но из-за страха лежал без сна; и вот, [мертвецы], придя в обычный час, подняли его, поставили перед алтарем и жгли его тело до тех пор, пока оно не обратилось в пепел. Епископ, услышав об этом, движимый раскаянием, назначил [трехдневный] пост ради спасения своей души и души умершего [священника]. Полагают, что как день принадлежит живым, так ночь - мертвым^f Однако они имеют силу только против славян и тех лукавых глупцов, которые считают, что с земной жизнью все кончается. Мы же верим в будущее воскресение мертвых и воздаяние за [совершенные] поступки, хотя даже в земной жизни иной раз можно наблюдать воздаяние за добрые и дурные дела.