Хроники Дебила. Свиток 5
Шрифт:
По сравнению с гражданской войной в таких условиях, - даже поход против аиотееков и Большая Битва, не вызвали серьезного волнения в народе, поскольку после того как война прошла через твои дома, - битва где-то там, в степи, с какими-то неведомыми врагами, казалась сущим пустяком и приятным развлечениям. ... Даже несмотря на многочисленные жертвы.
...Да. после таких потрясений, всем хочется спокойствия и тишины. И Мокосай был именно той фигурой, которая более-менее могла ее обеспечить. Но похоже кто-то имел собственные планы на этот счет.
Итак, - наибольшее подозрение вызывают
– Естественно Виксаичи, и Шорбеичи. Они вечно поставляли Царей на трон Иратуга, и кое-кто, вполне мог решить что пора, согнать чужака с их законной собственности, уже настала.
И предпринятый "стиль сгоняния", явно указывал на Шорбеичей.
– Колдовство и интриги, это больше по их части. В то время как Виксаичи больше полагались на грубую силу.
...Вот только выслеженный Лга"нхи засланец, долго рывшийся в свете луны в центре нарисованной мною на вершине священной горы пентаграммы, - как оказалось не принадлежал ни к одному из этих кланов. ...И более того, - после осторожных но дотошных допросов Ниткаста, выянилось что и малый клан этого самого Гдака, да и сам вышеупомянутый Гдак, - были кем-то вроде клиентов* клана вонючек-драхтовичей. Ага.
– тех самых, которые в политику не лезли, предпочитая жить на отшибе.
(* в данном случае слово "клиент" следует понимать в его первоначальном древнеримском значении.
– свободный гражданин, отдавшийся под покровительство патрона и находящийся от него в зависимости).
И вот теперь, слушая очередной словесный понос Ниткаста, я размышлял о своих дальнейших действиях.
Конечно, проще всего было наехать на того мужичка, который пытался откопать рог, благо, следуя моим инструкциям Лга"нхи не грохнул его на месте, и не взял в плен, а грамотно отследил до места жительства.
Теперь, казалось бы, впору накрыть его плотным колпаком, отследить все связи и выйти на супостатов. ...Только не так-то это просто. Мужичок тот живет не в отдельной хижине и не посреди огромного мегаполиса, в котором всем на всех наплевать.
А вы попробуйте следить за кем-то в маленькой деревеньке, расположенной недалеко от Крепости-столицы, где все про всех знают, и все всех видят. ...Да еще и расположенной прямо посреди довольно оживленной дороги в город, так что ходящие по ней иратугцы, отнюдь не вызывают подозрения и не привлекают внимание.
...Тогда другой вариант.
– Силой своей "шаманской мысли", я отслеживаю "украденный" рог, и нахожу его у этого засранца.
– Мы берем его в оборот, светим в глаза лампой и трясем как грушу, пока с него не опадут все нужные нам сведения.
...А если его используют в темную?
– И мужичок этот почитай ничего и не знает? Или, (а такой вариант тоже возможен), подумал мужик как-то полгода назад про Мокосая - "что б у тебя прыщ на заднице вскочил". А теперь перепугался что злобный Шаман Дебил выследит его "проклятье", и побежал с перепугу красть рог?
Не. Торопиться с резкими действиями пожалуй не стоило.
– Пусть в эту, расставленную на медведя ловушку и попал мелкий суслик, однако не выкидывать же даже подобную добычу. ...Если можно попробовать использовать его в качестве живца.
А роковой час, тем временем приближался с неумолимостью цунами или падающего на землю астероида.
...Нет, я не про час извлечения "волшебного рога" из его могилы. Я про совсем-совсем другое.
...Вы ведь не забыли зачем я вообще притопал в Иратуг?
– Не, не расследовать зловещие заговоры и спасать союзных царей. Это все так, - побочные мелочи.
– Я приплелся сюда жениться!
То что мы торчали в Иратуге уже вторую неделю, а я еще даже мельком не успел глазом перемигнуться со своей будущей женой, в сущности было нормальным. Не то чтобы ее от меня прятали, просто бабий и мужской миры пересекаются не так чтобы очень часто. И если в деревенско-полевых условиях это "непересечение" как-то сглаживается отсутствием капитальных стен. То во Дворцах, с их четким разделением на приемные, гостевые и личные покои, можно проторчать черт знает сколько времени, но так и не познакомиться например с супругами Царя Царей.
Опять же, - их от меня никто не прятал. Просто место бабы, пусть она даже и царица, на кухне, в личных покоях или у ткацкого станка. А для того чтобы разносить еду на пирах, есть служанки из низших, или молодые кандидаты в воины, таким образом набирающиеся светских манер и приобретающие этакий лоск. ...Мои студенты, например именно этим и занимались, что во дворце Мордуя, что Мокосая.
– Пусть они и приобрели этой весной ирокез и настоящее копье с бронзовым наконечником, - но до полноценных пиров в компании взрослых воинов, пока еще не доросли.
Короче, - мальчики налево, девочки направо. Но вот сегодня, и то, в виде исключения, в виду высокого положения брачующихся сторон, устраивалось что-то вроде смотрин. Сиречь, - мне покажут невесту, перед тем как увести ее с глаз долой, совершить над ней кучу архиважных обрядов, а потом ритуально "убить". ...Видать для того, чтобы когда я пойду искать свою "суженную", - смог опознать свою женушку, а не схватил бы первую попавшуюся девку.
Ну что вам сказать.
– Врать не буду. Моментик-то весьма волнительный. Тут уж сколько не храбрись, сколько не делай безразличное лицо, а ведь это вроде как лотерея с миллиардным джек-потом. Нарвешься на какую-нибудь крокодилицу или законченную стерву, и придется мыкаться с ней, до скончания века. А обратно, учитывая высокое происхождение супружницы, обратно уже хрен отыграешь.
...В голове почему-то постоянно вертелась фраза из фильма "Тот самый Мюнхаузен".
– "В своё время Сократ как-то мне сказал: "Женись непременно. Попадётся хорошая жена - станешь счастливым. Плохая - станешь философом". Не знаю, что лучше.".
Увы, - на первое, зная свое везение, я как-то особо не надеялся, а философом становиться откровенно не хотелось. ...У меня и так поводов стать философом предостаточно.
Так что сидя на почетном месте жениха, по правую руку от Мокосая, я признаюсь честно, малость подрагивал, и возможно даже чересчур налегал на пиво, мучительно гадая какую очередную свинью, собирается мне подложить моя разнесчастная жизнь, и молясь своему божку, приглядывающему за дураками.