Хронологии. Пророки и чудотворцы. Ч. 2
Шрифт:
Многие из включённых в список апостолов от семидесяти не входят в число 70 учеников, которых непосредственно избрал Иисус, так как их имена впервые упоминаются в более поздних книгах Нового Завета (например, об обращении Варнавы сообщает книга Деяний (Деян. 4:36-37), Аполлос пришёл из Александрии во время путешествий апостола
Отождествление их с 70 учениками, избранными Христом, означает, что церковь видела в их служении продолжение той миссии, на которую Иисус направил 12 и 70 апостолов.
А, что касается личности самого апостола Луки
«Лука; (ивр. – апостол от так называемых «семидесяти», сподвижник апостола Павла, христианский святой, почитаемый как автор одного из четырёх Евангелий и Деяний святых апостолов. Был врачом (Кол. 4:14), возможно судовым.
Евангелист Лука в православной и католической традициях считается первым иконописцем и святым-покровителем врачей и живописцев.
По преданию, уроженец Антиохии Сирийской.
В числе 70 апостолов (учеников) Иисуса Христа был послан на первую проповедь о Царствии Небесном ещё при земной жизни Спасителя. (Причем если поднять сам вопрос о появлении этих 70 апостолов, то о них в Новом Завете упоминает только сам Лука в своем послании Апостолы от семидесяти (или от 72) – ученики Христа и его учеников:
«После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».
(Лк. 10:1-2)
Избрание этих учеников произошло после третьей Пасхи Иисуса в Иерусалиме, то есть в последний год его земной жизни.
После избрания Иисус даёт семидесяти апостолам наставления, схожие с теми, что дал своим двенадцати апостолам (ср. Мф. 10 и Лк. 10:3-24 .
А учитывая тот достоверно установленный факт, что апостол Лука не является автором приписываемой ему книги «Нового завета» – «Евангелия от Луки», (смотри то мы можем смело говорить, что тут имеет место поздняя редакция «Нового завета» (примерно II век н.э.) с целью узаконить задним числом других первых проповедников христианства из числа последователей самозваного апостола Павла.
Но, мы вынуждены согласится с тем, что Лука был активным сподвижником самозваного «святого апостола Павла» и принял участие во втором миссионерском путешествии Павла, и с тех пор они якобы были неразлучны.
После мученической кончины апостола Павла в Риме Лука с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду и в городе Фивы (Греция) принял мученическую смерть, был повешен ок. 82 г.
В книгах Нового Завета ничего не сказано о происхождении Луки, предание же говорит, что апостол происходил родом из просвещённой греческой среды и, возможно, был единственным автором Нового Завета нееврейского происхождения!
По преданию, Лука написал первую икону Пресвятой Богородицы и стал первым иконописцем, его авторству приписывается несколько икон Богородицы в том числе Владимирская «Богоматерь» (хранится в Третьяковской галерее), Ченстоховская икона Божией
В отношении Луки как первого иконописца ваш автор ранее так же проводил отдельные исторические расследования в ходе которых пришел к выводу, что Лука никак не мог являлся автором приписываемых ему икон, поскольку они были созданы значительно позднее условной даты его смерти и в период, когда, в Западной Европе и Византии появилась техника масляной живописи!
Так же наш «апостол Лука» упоминается в «Посланиях апостола Павла» к Филимону (Флм. 24), втором послании к Тимофею (2Тим. 4:10) и в послании к Колоссянам (Кол. 4:14). Но современные богословы и церковные историки так же приписывает ему и само авторство этих посланий будто бы написанных от имени апостола Павла!
В общем история крайне запутанная и до сих пор не нашедшая своего объективного разрешения!
Символом же евангелиста Луки в христианстве, заимствованным из пророчества Иезекииля, является крылатый телец, держащий Евангелие – поскольку апостол особое внимание уделяет крестной смерти Иисуса Христа, а телец часто использовался как жертвенное животное.
Разобравшись с «самозванцем» Лукой, как с мнимым автором «Евангелия от Луки» и установив, что он не мог быть первым иконописцем поскольку, во-первых, иудейская религия категорически запрещала создавать изображения людей, а во-вторых во время жизни Луки еще не была изобретена техника масляной живописи мы сможем перейти собственно к самим ПРОЧЕСТВАМ.
А самим главным пророчеством со стороны Луки было по сути только одно о грядущем Конце света!
И вот как это себе приставлял наш герой! И это наш «первый подход» к изучению этого пророчества!
5. И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
26. люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,
27. и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
28. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.
И по сути «пророчества» я сразу скажу, что Лука ту выступает не самостоятельным пророком, а только якобы «цитирует пророчество», которое высказал сам Иисус Христос, хотя, как мы знаем никогда не встречался лично с Иисусом и не слышал его проповедей!!!
Если конечно не считать мифической встречи с уже воскресшим Христом!!!
Но и тогда никакого разговора я Христом о близком Конце света не было!?