Хронологии. Пророки и чудотворцы. Ч. 2
Шрифт:
А вот сама суть этого прогноза!
«И будут знамения в Солнце и Луне и в звездах, на Земле уныние народов и недоуменные;
Море высшумит и возмутится?
Люди будут вздыхать от страха и ожидать бедствий, грядущих на Вселенную.
И вдруг после скорби дней Солнце померкнет, и Луна не даст света и звезды спадут с неба, ибо силы небесные поколеблются»!
(Лука 21:25,26)
Ну и авторское резюме по поводу прогноза св. Луки!
После казни Луки в 82 г. н. на Земле и на небесах было столько
Народы, населяющие планету Земля увы не пребывают ни в унынии ни тем более в недоумении и уже нацелены на колонизацию планет нашей Солнечной системы.
И планета Марс есть первая такая цель!
Да и какое такое море для Луки?
Из всех морей Лука мог видеть только Средиземное море!
Так с ним все спокойно и через 2000 лет после смерти св. Луки!!!
А теперь о главном и как наверно сам Лука считал «беспроигрышном» прогнозе на БУДУЩЕЕ!
«Люди будут вздыхать от страха и ожидать бедствий, грядущих на Вселенную.»
Да люди всегда живут в страхе за свою будущее!
Но тут речь идет не о людях, а о ВСЕЛЕННОЙ!
А тут неожиданно оказывается, что Вселенной во времена св. Луки считалась только территория подвластная Римской империи и частично те варварские народы, что жили на ее границах!!!
Ни о какой там Америке, Индии, Китае и тем более Австралии древние люди ничего не знали!
Но зато мы с вами уважаемый читатель знаем о них и уже в силу этого мы можем выбросить прогноз св. Луки на БУДУЩЕЕ на помойку нашей мировой истории!!!
Ибо где сейчас Римская империя и эти гордые древние римляне?
Правильный ответ на страницах– учебников истории.
И они этого своими деяниями заслужили, а вот апостол Лука увы нет, ибо не получился с него ПРОРОК!
И тут приходится констатировать тот факт, что никто из первых 12 апостолов И. Христа так и не стал ИЗВЕСТНЫМ ФУТУРОЛОГОМ, сумевшим предсказать наше БУДУЩЕЕ!
А в заключение рассказа о апостоле Луке, раз мы всуе, несколько раз касаясь апостола Павла и его роли в формировании христианства как новой мировой религии, так же упоминали и имя Иисуса Христа, то я попытаюсь дать современному и неискушенному в богословии читателю объективную информацию о том, что такое ХРИСТИАСТВО в чей мир мы вынужденно восторгаемся в связи с поднятой темой о «христианских пророках».
Итак, если сказать кратко, то «ХРИСТИАНСТВО, одна из трех мировых (наряду с буддизмом и исламом) и трех так называемых авраамических (наряду с иудаизмом и исламом) религий.
В более широком смысле – общее обозначение исторической общности людей, ведущей свое начало от первых последователей Иисуса из Назарета, учреждений, общественных и культурных институтов, верований и доктрин, порожденных ею, и в самом широком смысле, – формы цивилизации, созданные ею или под ее влиянием.
Неточный
В самой христианской традиции, однако, используется ряд более определенных терминов для обозначения специфических аспектов религии;
так, совокупность всех верующих, рассматриваемая как религиозное единство с Христом (см. ниже) во главе («тело Христово»), именуется «церковью».
Слово «церковь» в смысле «духовного» или «мистического тела» упоминается в единственном числе; во множественном числе оно может означать отдельные организованные по конфессиональному или национальному принципу группы, или общности (римско-католическая, православная, лютеранская, баптистская и другие церкви).
Различают главные исторические формы и традиции церквей, соответственно различают христианство католическое, протестантское и восточное (православное и «нехалкидонское»).
Христианство можно рассматривать как религиозный институт (универсальная церковь или отдельные церкви), как совокупность верований и доктрин (христианские догматы и теология), как социальную, культурную или даже политическую реальность, сформированную определенными религиозными традициями и воззрениями.
Термин «христианство» происходит от греческого слова Христос, встречающегося уже в Септуагинте как перевод с иврита слова машиах – `помазанник` (по-русски – Мессия).
Сам Иисус, по-видимому, предпочитал другие эсхатологические имена (например, Сын человеческий), но уже первые общины его учеников, веривших в его воскресение после распятия, явно предпочитали титул «христос» как наиболее адекватно выражающий их понимание религиозной роли Иисуса.
Со временем титул «христос» слился с именем «Иисус» и стал восприниматься как часть имени собственного (Иисус Христос). Первые последователи Иисуса называли себя «братьями» (Деян. 1:16), «учениками» (Деян. 11:26) и «верующими» (Деян. 2:44), а евреи называли их ноцрим (этот термин сохраняется и по сей день), то есть, очевидно, последователями Иисуса из Назарета (Нацрата).
Название «христиане», по-видимому, вначале было дано последователям Иисуса другими, однако очень скоро было ими принято, как самоназвание.
В 64 г. н. э., во время преследований христиан императором Нероном, этот термин, по-видимому, был уже широко распространен в Риме. Со временем термин «христианство» стали применять в разных значениях.
Строго говоря, деятельность Иисуса, его учение и его отношения с учениками – это часть истории еврейских сектантских движений конца периода Второго храма.
Но каковы бы ни были отношения самого Иисуса с различными современными ему течениями в еврействе (фарисеями, саддукеями и другими, в том числе ессеями и кумранской общиной), на более поздней стадии развития, которая отражена в Новом завете, взаимоотношения между евреями и христианами уже начали портиться.