Хронология российской истории. Россия и мир
Шрифт:
1568 Опала митрополита Филиппа
Царь Иван Грозный жил по раз и навсегда сформулированному им принципу: «Жаловать есмя своих холопов вольны, а и казнити вольны же», причем холопами, рабами он считал всех своих подданных. С особым недоверием царь относился к людям независимым, честным, открытым. В 1568 г. он жестоко расправился с влиятельным боярином Иваном Федоровым. Православный царь своими руками зарезал вельможу ножом. Не терпел Иван и протестов против своих зверств, был глух к просьбам о помиловании невинно казнимых. За них «печаловался», т. е. просил о милости, митрополит Филипп (Колычов), получивший свой посох в 1566 г. Весной 1568 г. на богослужении в Успенском соборе он трижды отказал в благословении царю и осудил его злодеяния. Царь был в бешенстве. Сначала он сорвал злость на приближенных митрополита. Их схватили, водили по Москве, избивая палками, а потом с живых содрали кожу. И все же Филипп не замолчал и еще дважды обличал царя-убийцу. В 1568 г. на соборе Иван добился «извержения» Филиппа из митрополитов из-за якобы неправедной, «скаредной» жизни. И вся участвовавшая в соборе политическая элита – бояре и высшее духовенство – безропотно одобрила приговор. 8 ноября в Успенском соборе Малюта Скуратов и опричники сорвали с Филиппа облачение, выгнали из церкви и отвезли в заточение. По городу поползли слухи о святости митрополита, с которого якобы спали наложенные по указу царя тяжелые оковы, а когда узнавший об
1568–1582 Правление в Японии Ода Нобунага
В середине XVI в. при значительно ослабевшей власти как императоров, так и сегунов в Японии резко усилилась борьба сильных феодальных кланов за власть над столицей сегунов Киото. Молодой самурай Ода Нобунага (1534–1582) из провинции Овари (о. Хонсю) сумел одолеть противников сначала внутри своего клана, беспощадно уничтожив родственников, потом, в 1560 г., с армией в 2 тыс. человек победил 25-тысячную армию могущественного самурая Имагава Ёсимото, владевшего тремя крупными провинциями на Тихоокеанском побережье Японии. Победа была предопределена воинскими талантами Ода Нобунага, который жил под девизом «Империей правит сила», отличался необыкновенной целеустремленностью, крайней жестокостью в отношении нарушителей дисциплины в своих рядах (сам рубил головы), беспощадностью к противнику. Сам великолепный воин, Нобунага создал сильную армию с превосходными полководцами, первым широко использовал в бою с конницей врага длинные копья, а главное – в массовом порядке применял в сражениях огнестрельное оружие. Треть его войска, до 10 тыс. человек, составляли аркебузиры. В сражениях на море он применял первые броненосцы – суда, борта которых были обиты железными щитами. Кроме того, он содержал отряды неуловимых разведчиков и диверсантов – ниндзя, выполнявших самые сложные задания. В 1568 г. Ода Нобунага занял Киото, посадил на трон сегуна-марионетку Асикага Ёсиаки и правил от его имени, провел перепись земель, чеканил монету, строил дороги. Ему удалось объединить под своей властью более трети страны. Наиболее серьезными противниками его оказались буддийские монастыри и фанатики из секты Иккоикки, которых он беспощадно уничтожал. Для борьбы с бесчисленными врагами Нобунага вступил в союз с европейцами, позволил в обмен на поставки аркебуз распространять в Японии христианство. Погиб он в Киото, куда приехал с немногочисленной охраной для совершения чайной церемонии. Считается, что его предал прежде верный ему военачальник Акэти Мицухидэ, которого Ода со свойственной ему бесцеремонностью унизил и ограбил, отобрав владения. По одной версии, окруженный врагами Нобунага совершил харакири-сеппуку (вскрытие живота), по другой – сгорел во вспыхнувшем храме.
1569 Люблинская уния
Эта уния завершила процесс объединения Польши и Литвы, начало которому было положено Кревской унией 1385 г., бывшей по сути династическим союзом: великий князь Литовский Ягайло стал мужем польской королевы Ядвиги и был провозглашен польским королем. Впоследствии неудачи литовцев в ходе Ливонской войны с Россией вынуждали Литву к более тесному союзу с Польшей. При этом литовские магнаты хотели получить максимум привилегий, которые бы не позволили Польше поглотить Литву полностью ее полонизировать. Поляки со своей стороны опасались, что после прекращения династии Ягеллонов (король Сигизмунд II Август был бездетен) Литва может стать независимым государством, и стремились усилить свое влияние в Литве, обширные земли которой успели частично прибрать к рукам еще до принятия унии. Король же был заинтересован в прямом слиянии Польши с Литвой, чтобы усилить свою власть. После долгих переговоров в июне-июле 1569 г. провели общий сейм, на котором решили образовать единое польско-литовское государство – Речь Посполитую, ставшую на 200 лет весьма могущественной силой в Восточной Европе. Объединение привело к значительному развитию экономики, городов, культуры. Более сильное польское начало в этом объединении привело к распространению в Литве не только более высокой польской культуры, польского языка, но и к экспансии польских магнатов и крепостного права на земли Литвы и Украины, а также к преобладанию католицизма, что породило длительные религиозные распри католиков и православных. Не выиграла от объединения, против своего ожидания, и королевская власть, оказавшаяся перед лицом получившей огромные права (включая знаменитый принцип liberum veto) польско-литовской шляхты. Речь Посполитая стала в сущности республикой, и это в конечном счете определило государственное развитие Польши не по пути абсолютизма, как у ее соседей, а в направлении анархии и утраты независимости.
1570 Разгром опричниками Великого Новгорода
В 1569 г. умерла вторая жена Ивана Грозного царица Мария. Царь обвинил в ее смерти своего двоюродного брата князя Владимира Старицкого и заставил его выпить яд. Потом убили других членов семьи Старицкого и угарным газом от закрытой раньше времени печки погубили мать Владимира Ефросинью. В это время в Москве свирепствовал страшный голод, люди тысячами умирали прямо на улицах.
Между тем в подклетях Опричного дворца хранились огромные запасы хлеба. Но царь не думал об умирающих подданных. Он затеял новое злодеяние: под предлогом наказания за измену устроить разгром Великого Новгорода. В декабре 1569 г. огромная опричная армия двинулась на Новгород, оставляя за собой страшный кровавый след на снегу – опричники поголовно вырезали население Клина, Торжка, Твери, Вышнего Волочка. А потом наступили самые жуткие в долгой истории Великого Новгорода времена. Все монастыри, церкви, дома и лавки были ограблены, пять недель новгородцев пытали, сжигали горючей смесью, живыми сбрасывали в Волхов, а выплывших на поверхность добивали копьями и топорами. После этого страшного погрома Новгород уже никогда не оправился, а последние остатки новгородских вольностей были окончательно и бесповоротно уничтожены. Новгород стал неотделимой частью России. Вернувшись в Москву, Иван 25 июля казнил у «Поганой лужи» (ныне Чистые пруды) десятки страшно пытанных в застенках людей из знати, причем сам выбирал для них самые лютые казни. После этого он обрушил казни уже на тех, кто создавал опричнину и ранее казнил невинных.
1571 Битва при Лепанто
Одно из крупнейших морских сражений в мировой истории произошло 7 октября 1571 г. в Патрасском заливе Средиземного моря, при городе Лепанто у мыса Скрофа. В нем столкнулись огромные морские силы (преимущественно гребные суда) Османской империи и Священной лиги, созданной для борьбы с османами (Испания, Рим, Венеция, Генуя, Мальта, Савойя, Неаполь и др.). Силы сторон были примерно равны, в сражении приняли участие более 600 судов с экипажами и абордажными командами общим числом до 200 тыс. человек. Именно преимущество абордажных команд у европейцев предопределило исход битвы в их пользу, тогда как артиллерия сыграла ничтожную роль. Построения флотов растянулись почти на 10 километров. Поначалу турки сумели окружить корабли левого фланга христиан, однако более сильные и многочисленные абордажные команды последних добились успеха в открытом бою, тем более что командующий союзным флотом Хуан Австрийский приказал
1572 Отмена опричнины
Конец опричнины стал таким же кровавым, как ее начало. В 1572 г. Иван внезапно отменил опричнину, даже само это слово запретил произносить под страхом смерти, а многих известных опричников казнил. Одних из них подвергали мучительнейшим казням на площадях, другие умирали от голода в тюрьме. Окровавленные головы бывших сподвижников царя перебрасывали во дворы еще не арестованных деятелей опричнины, которых гневный государь прогнал прочь со своих «светлых очей». Делалось это открыто, напоказ, чтобы они ведали о своей скорой участи и дрожали от страха. Особенно глумился Иван над своим недавним фаворитом князем Борисом Тулуповым. Казалось, что царь окончательно обезумел. Он даже решил бежать в Англию и приказал в Вологде строить корабли, писал королеве Елизавете I панические письма с просьбой дать ему убежище от врагов. В 1575 г. Иван вдруг «передал» престол татарскому царевичу Симеону Бекбулатовичу, а сам назвался удельным князем Иваном Московским, Ивашкой, подобострастно и униженно кланялся новому марионеточному «государю», прося передать ему в удел новые и новые земли. Современники считали, что так Иван хотел избежать смерти, которую предрекали волхвы и астрологи в этом году русскому самодержцу. Началась в сущности новая опричнина, у Ивана появилось и новое опричное войско. Через год, будто бы идя навстречу униженным просьбам подданных, царь закончил позорную комедию у трона, свел с него Симеона Бекбула-товича и вновь обрушился с репрессиями на свою несчастную страну.
1572 Смерть польского короля Сигизмунда II Августа
Со смертью 52-летнего короля Сигизмунда II Августа (правил с 1530 г.) обрывается династия Ягеллонов – и к власти приходит династия Васа. Традиционно считается, что его правление – вершина успехов Польши, когда Люблинская уния усилила ее, когда своеволие магнатов не проявлялось еще так сильно и авторитет короля был непререкаем. Сигизмунд Август вел взвешенную религиозную политику, не позволял – в условиях ожесточения борьбы католиков и протестантов в других странах – преобладать ни тем, ни другим в Польше. При нем был подписан «привилей» 1563 г. об уравнении прав католиков и православных. Король поддерживал мирные отношения с Османской империей, что тогда было непросто, долго пытался разойтись миром с Иваном Грозным, заключил с ним союз, вел переговоры о браке своей сестры Екатерины с русским царем. Однако войны с Россией избежать не удалось. В личной жизни короля не было таких успехов, как в политике. Он находился под властью своей волевой матери Боны Сфорца, которая мешала сыну устроить жизнь по-своему.
1572 Варфоломеевская ночь
В 1567 г. мир между гугенотами и католиками во Франции был вновь прерван, началась вторая гугенотская война, которой предшествовал переход к гугенотам Ла-Рошели и резня католиков в Ниме и которая плавно перетекла в третью войну (1568–1570). Военные столкновения ознаменовались активным вмешательством протестантских стран – Англии, Голландии и немецких княжеств на стороне гугенотов. Война шла с переменным успехом, в 1569 г. принц Конде был убит, но адмирал Колиньи сумел взять Тулузу и вынудить двор, где господствовали католики, подписать мир в Сен-Жермене. Важную роль в тогдашней политической борьбе играла мать короля Карла IX Екатерина Медичи, пытавшаяся примирить католиков и гугенотов во главе с Колиньи. Для упрочения мира она задумала женить протестантского принца Генриха Наваррского на своей дочери Маргарите Валуа. Свадьба была назначена на 18 августа 1572 г., и на нее в Париж собрались все знатные гугеноты – свита жениха. Этот брак не нравился ни католической элите, ни парижским простолюдинам, в большинстве своем католикам, которые были недовольны ростом налогов и неурожаями и обвиняли гугенотов в своих бедах. В целом неясна была и позиция Екатерины Медичи, которая, затевая свадьбу своей дочери, узнала о созревшем против гугенотов заговоре, но не только не предупредила его, а согласилась на арест и ликвидацию верхушки гугенотов во главе с Колиньи, а также на арест Генриха Наваррского и его двоюродного брата принца Конде. В итоге она вольно или невольно подстроила гугенотам ловушку и спровоцировала резню. В ночь на 24 августа 1572 г., в канун Дня Святого Варфоломея, по звону колокола церкви Сен-Жермен-л'Оксеруа началась массовая резня гугенотов озверевшими толпами парижан, которые к тому же принялись грабить убитых. Всего было убито до 30 тыс. человек, затем погромы перебросились в другие города Франции. Среди убитых был и адмирал Колиньи. Эта бойня обескровила гугенотов, потерявших в одну ночь всех своих вождей. Началась массовая эмиграция гугенотов в протестантские страны. Всего выехало 200 тыс. человек.
1575–1586 Стефан Баторий – польский король
Трансильванский князь, венгр по происхождению, Стефан Баторий закончил Падуанский университет. В 1575 г. он был избран польским королем, а затем великим князем Литовским. Выдающийся государственный деятель, он оказался и успешным полководцем. При Баторий укрепилась королевская власть, он умел обуздать своевольных польских магнатов. При нем была проведена реформа запорожского казачества, получившего правильную самоуправляющуюся организацию. Король был ярым приверженцем католицизма, но в отношении противников господствующей церкви не применял жестоких мер. Для развития просвещения активно привлекал иезуитов, создал несколько коллегиумов в разных городах Польши, Украины и Прибалтики. В 1579 г. благодаря Баторию был основан Виленский университет. Под его началом польско-литовские войска одержали ряд побед в Ливонской войне с Россией (1579–1582), позволивших остановить наступление войск Ивана Грозного на Литву, однако попытка экспансии в Россию закончилась неудачной осадой Пскова.
1583–1398 Правление в Японии Тоётоми Хидэёси
После смерти Ода Нобунага власть захватил один из лучших его генералов Тоётоми Хидэёси. Крестьянский сын, он прославился как выдающийся полководец, любимец солдат, один из умнейших людей своего времени. Став регентом-кампаку (1585) и великим министром (1586), он получил фамилию аристократического рода Тоётоми. Через несколько лет Хидэёси довершил дело Ода Нобунага, объединив Японию под своей властью, провел ряд реформ, разоружил гражданское население. При нем начались гонения на христиан и были совершены походы против Кореи и Китая. Тоётоми Хидэёси умер в 1598 г., оставив малолетнего сына Хидэёри, который родился в 1593 г. Чтобы расчистить ему путь к власти, Хидэёси приказал прежнему наследнику, собственному племяннику, сделать харакири.