Хронология российской истории

Конт Франсис

1500

Переход под власть Москвы князей Новгород-Северского и Черниговского.

Новый поход Ивана III на Литву под предлогом защиты права Елены, жены Александра, исповедовать православную веру.

1503

Перемирие на десять лет между Иваном III и великим князем Литовским, признавшим за Иваном III права на владение Черниговом, Брянском, Путивлем, Гомелем и большей частью смоленских и витебских земель. Победа московского войска над ливонскими

рыцарями, напавшими на Псков.

1505

Смерть Ивана III.

Великим князем Московским становится его сын Василий III. Он наследует три четверти владений государства и получает исключительное право на власть.

1510

Василий III присоединяет Псков.

1514

Василий III отбирает Смоленск у великого князя Литовского.

1517–1524

Предательство помогло Василию III покорить последние независимые земли бывшего Рязанского княжества.

Император Максимилиан отправляет на Русь своего посла Сигизмунда фон Герберштейна в качестве посредника между великим князем Литовским и Василием III.

1519

Послание гроссмейстера Тевтонского ордена Василию III с предложением присоединиться к антитурецкой коалиций, создаваемой западными державами. Отказ Василия III.

1522

Перемирие между Литвой и Москвой с условием подтвердить права Василия III на владение Смоленском.

1523

Присоединение к Москве уделов князей Северских.

1526

Второе пребывание в Москве Сигизмунда фон Герберштейна и продление перемирия с Литвой. Посол Максимилиана оставляет ценные описания русской жизни в своих «Записках».

1531

Приход к власти в Казани при поддержке Василия III хана, верного Москве.

1533

Смерть Василия III.

Религия

1390–1406

Митрополит Московский — болгарин Киприан.

1392

Смерть Сергия Радонежского, основателя Троицкого монастыря и вдохновителя монастырского обновления на Руси.

1395

Тамерлан (Тимур), наступавший на Москву, внезапно поворачивает назад и выходит из русских пределов в тот самый день, когда москвичи встречают образ Богородицы, принесенный из Владимира. С этого дня икона почитается как покровительница Москвы.

1396

Смерть Стефана Пермского, крестившего зырян (коми) и пермяков — народы финского происхождения.

1406

Самый ранний из дошедших до нас сборник

жизнеописаний святых, составленный бывшим иноком Печерского монастыря Арсением, впоследствии епископом Тверским.

1414

Витовт, великий князь Литовский, просит патриарха поставить в Киев особого митрополита, болгарина Григория Цамблака. В ответ на протесты Фотия, митрополита Московского, патриарх Константинопольский лишает Григория митрополичьего сана.

1419

Григорий Цамблак оставляет кафедру и удаляется в Молдавию. Православные литовцы вновь подчиняются московской митрополии.

1439

Флорентийская уния: патриарх Константинопольский признает над собой власть Рима. Митрополит Московский Исидор от имени русской церкви присоединяется к унии.

1443

Собор русской православной церкви отвергает Флорентийскую унию и смещает Исидора.

1448

Собор русских епископов ставит Иону, епископа Рязанского, преемником Исидора, минуя разрешение Константинополя. Начало фактической автокефалии русской церкви.

ок. 1450

Зосима и Герман, последователи Сергия Радонежского, основывают Соловецкий монастырь.

1451

Константинополь утверждает Иону митрополитом всея Руси.

1456

Польский король Казимир IV стремится ослабить Московскую державу, расколов русскую церковь. Его стараниями константинопольский патриарх, находившийся в Риме, ставит Григория, ученика Исидора, митрополитом Киевским.

1459

Собор русской церкви отказывается признавать Григория: начало церковного раздела между Юго-Западной и Северной Русью. Вскоре митрополит Московский, сохранив только свой титул, отказывается от титула митрополита Киевского и всея Руси. Собор признает за правящим князем право утверждать митрополита, избираемого епископами.

1470

Возникновение в Новгороде ереси жидовствующих, по которой отрицается божественность Христа и не признается власть церкви.

1499

Первый полный перевод Библии на старославянский язык, сделанный архиепископом Новгородским Геннадием, в основном с намерением превратить его в орудие борьбы с ересью жидовствующих.

1503

Полемика между Нилом Сорским, отшельником, проповедовавшим отказ церкви от всякого имущества, и игуменом Иосифом Волоцким, сторонником преобладающей роли церкви на Руси и защитником ее владений во имя осуществления ее общественных задач. В конце концов собор принимает сторону Иосифа Волоцкого.