И аз создам!
Шрифт:
«Навалимся на проблему всем миром»!
Соответственно вышесказанному, складывались стиль и сам образ управления советского партийно-государственного руководства - который стал меняться лишь ко времени правления Горбачёва…
Возможно, это всё и предопределило?
Хотя и не провозгласив себя новым правяще-эксплуататорским классом, новая партийно-государственная бюрократия всё же во второй половине 20-х годов почувствовала себя наследницей прежних «сливок» общества и потихоньку «обтёсываясь» - усваивала общие для высших слоев всех цивилизованных стран стандарты культуры и поведения. Правящей элите уж самой надоело навязываемое ей «родство» с трудовым
На постановках булгаковской пьесы Булгакова «Дни Турбиных», аншлаги срывали вовсе не понаехавшие из-за бугра белогвардейцы-эмигранты. Театральные залы были битком переполнены новой советской аристократией – «бурными и продолжительными овациями» выражавшей своё живейшее и неподдельное сочувствие дворянской семье, переживающей отнюдь не самые лучшие времена.
Короче, сталинские партийные функционеры – «ленинские призывники», идущие на смену прежним пламенным революционерам – «ленинским гвардейцам», стремительно становились стопроцентными представителями своего класса – двуличными, эгоистичными и… Жадными до материальных благ.
А я воспитывался на советских мультиках и песенках из них. Помните «Приключения Буратины»?
«Покуда живы жадины вокруг,
удачу мы не выпустим из рук.
Какое небо голубое!
Мы не сторонники разбоя.
На жадину не нужен нож:
ему покажешь медный грош -
и делай с ним что хошь».
Нэпманы подкупали гослужащих и, до меня и без меня. Банальная взятка – как это скучно для человека 21 века!
Этот - известный со времён Царя Гороха способ коррупции, я перевёл на следующий цивилизованный уровень – лоббирование интересов корпорации «Красный рассвет».
Здесь всё ясно-понятно и, подробно разжёвывать, показывать на пальцах и на конкретных отдельных примерах - я пожалуй не буду
***
Итак, подводя некоторые итоги…
Как и во все времена и во всех странах, люди были разные и думали по-разному. Граждане СССР эпохи НЭПа не доверяли партии, не горели интернационализмом и не мечтали о мировой революции. Как и свойственно абсолютному большинству живых существ на этой планете, они больше заботились о себе, своих личных интересах.
Как добиться жизненно необходимого для страны единства интересов при таком раскладе?
В «реальной истории», трезвомыслящие идеологи вспомнили про хорошо уже забытое «старое». Я имею в виду образ царя – строгого, но справедливого - веками объединявший Матушку-Русь. Так морально-политическим фактором единения людей имеющих разные интересы, разные уровни жизни – я уже не говорю про партийность, политические убеждения, вероисповедание или национальность – стала личность товарища Сталина.
Это на какое-то время помогло. А потом…
Впрочем, что было потом – все и так прекрасно знают.
Но то была «реальная история»!
А, в «альтернативной истории» – появился я и, что-то с моим появлением - пошло «не так».
***
–
Её дореволюционные представители – «откуда и есть» пошли те самые борцы с мещанством, не испытали разрухи, голода и прочих «прелестей» Гражданской войны. Для первого же послевоенного поколения советской молодёжи, вопрос элементарного выживания среди этих «прелестей» - встал ребром с самых младых лет. Голодное детство и ранее взросление выработало у них защитные механизмы даже от самого сильного идеологического давления. Они остались равнодушными к громким лозунгам и стремились любыми доступными способами обеспечить прежде всего самого себя.
Как написал в газетной статье один из них: «Мы пришли в этот мир угрюмые и злые».
Но в отличие от недоумённого скулежа пропагандистов - навязывающих молодому поколению идеологические окаменелости середины прошлого века, я поговаривал это, довольно потирая руки - сам естественный ход истории благоприятствовал мне в моих замыслах.
Осталось лишь чуть-чуть его подправить!
***
Конечно, не надо рассказывать что такое «Окна Овертона»… Или надо?
Американский социолог Джозеф Овертон создал технологию изменения общественного мнения, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею: от легализации наркотиков – до каннибализма. Правда, до принятия последнего – как общечеловеческой ценности, мне удалось вовремя ускользнуть в другую эпоху… А вот легализацию лёгких наркотиков, церковное венчание гомиков и детскую эвтаназию застал. Говорили, что то на очереди были инцест и педофилия, но врать не буду: чего не было в двадцатые годы двадцать первого века – того не было. А возможно я был просто плохо информированный.
Согласно этой теории любая концепция, идея, философия, которые присутствует в обществе, могут проходить шесть ступеней развития — от стадии «немыслимого» до «действующей нормы». Их последовательное и настойчивое исполнение - неизменно приводит к желаемому результату в общественных мнениях человеческих сообществ.
Как и любая технология, это может быть направлена как на разрушение – когда по своим последствиям, она становится опаснее ядерного оружия - так и на созидание. Меня пока интересует второе – ибо итак всё разрушено, что едва ль склеишь.
Имеющая структурированную последовательность, технология программирования общества очень тонка и позволяет скрыть сам факт долговременной промывки мозгов. Ни социум в целом, ни «власть предержащие» - не успевают осознать весь «трэш», происходящий вокруг них и внутри них.
Уверен, мне укажут: при том тотальном коммунистическом диктате, что был с Октября 1917 года - никакие «Окна» невозможны.
Однако, этот миф – созданный усилиями тысяч деятелей культуры, искусства и трудами историков либерального толка – неверен. Конечно, «попади» я в суровые 30-е годы – мне б такое и в голову не пришло.
Однако, мне «повезло» очутиться в «весёлых 20-х»!
В декрете о создании «Главлита» были сформулированы общие принципы, которыми должна руководствоваться эта структура при запрещении издания или распространении произведений:
1) Агитация против Советской Власти,
2) Разглашение военной тайны республики,
3) Возбуждение общественного мнения путём сообщения ложных сведений,
4) Возбуждение националистического и религиозного фанатизма,
5) Носящих порнографический характер.