Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Шрифт:
социальном взаимодействии.
ПСИХИЧЕСКОЕ (ПСИХОСФЕРА)
Тип
сущностей
и
способы
их
восприятия: компоненты
индивидуальной психики или инварианты таких компонентов
в группах и сообществах, определяющие
(например, установки или интересы); воспринимаются либо
интроспективно (через анализ собственных ощущений, чувств и
мыслей), либо через коммуникацию (например, один индивид
сообщает другим, что он переживает), либо через анализ поведения
людей и его интерпретацию в терминах психических процессов.
Изменения и взаимодействия: психические компоненты
подвержены изменениям, прежде всего, в коммуникации (вербальной
и невербальной), где психики разных людей могут взаимодействовать
наиболее прямым образом. Возможны также изменения психических
компонентов в процессах восприятия, внешнего поведения и
внутренней коммуникации (мышления).
Характерные закономерности: те, что изучаются индивидуальной
и социальной психологией. Примеры: а) каждый человек проявляет
особый интерес к тем объектам (людям, книгам, фильмам, идеям),
которые имеют высокий престиж в референтной для этого человека
группе; б) люди стремятся больше общаться с теми, кого почитают и
по поводу тех предметов и областей, в которых сами наиболее
компетентны и успешны; в) совместное переживание страха смерти,
сопряженное с сотрудничеством по спасению, приводит к высшим
степеням моральной солидарности [Collins, 1975].
Обоснование онтологической чистоты. Имеются психические
явления, которые управляются психическими же закономерностями,
когда при изучении их можно отвлечься как от материальных, так и от
16
культурных и социальных влияний. В качестве примера возьмем
описание психологических типов, темпераментов, акцентуаций,
психологический анализ биографий представителей соответствующих
типов психики. Сангвиник и меланхолик, интраверт и экстраверт,
лабильный и ригидный, лидер и ведомый, истероидный и шизоидный
ведут себя определенным образом в самых разных ситуациях вне
зависимости от специфики окружающего материального мира,
социальных структур и культурного контекста.
КУЛЬТУРНОЕ (КУЛЬТУРОСФЕРА)
Тип сущностей и способ их восприятия. Культурные образцы суть
объекты с двумя следующими характеристиками:
принадлежащие соответствующему сообществу и культуре, так или
иначе сообразуют свое сознание и поведение с образцом, б) в этих
сообществах образцы передаются из поколения в поколение [Кребер,
1997; Розов, 1992]. Образцы могут иметь материальные носители
(например, книги, иконы, технические устройства), но могут
существовать только в коммуникации, психике и поведении
(моральные нормы, речевые правила). В любом случае образец как
таковой дан через реконструкцию: проверку наличия двух главных
характеристик (регулятивной роли в актах сознания и поведения и
межпоколенной трансляции).
Изменения и взаимодействия. Культурные образцы изменяются не
сами по себе в некотором отдельном платоновском мире, но в качестве
следствия изменения человеческого поведения, связанного с этими
образцами. Культурные образцы, с одной стороны, подвержены
историческим изменениям в связи с систематическим изменением
социальных ситуаций применения этих образцов, с другой стороны,
обладают большей или меньшей долей «онтологического упрямства»,
которое можно трактовать как спектр или горизонт логических
возможностей модификации образца.
Характерные закономерности. Несмотря на огромный объем
литературы по культурной антропологии, культурологии, cultural
studies, данная область остается наименее изученной в теоретическом
ключе,поэтому обрисуем здесь лишь основные классы
закономерностей, теоретическое изучение которых — дело будущего.
Расширяя известное деление в лингвистике, выделим синхронные
закономерности функционирования и взаимодействия образцов,
относящиеся к одному периоду времени (например, периоду смены
человеческих поколений — ок. 30 лет), в течение которого системы
культурных образцов можно считать условно неизменными, отличая
от них диахронные закономерности развития, долговременной
трансформации образцов, относящиеся к ряду периодов. Пожалуй, с
уверенностью можно говорить только о тенденции заполнения
17
горизонта возможностей, задаваемого каждым культурным ядром (см.
детальнее: [Розов, 1992, с. 55-56; 2002, с. 180-181]), но и то лишь
в социальных условиях наличия самовоспроизводящегося сообщества
подготовленных индивидов — производителей культуры и
обеспеченной организационной основы для их творчества.