Идея метакритики 'чистой' любви
Шрифт:
А через миг над розой смыслов вьется
И красками сверкает песнопений.
Здесь каждый сам находит свой предел.
Поэты Жизни - глубина всех дел,
Сердца поэтов - Млечный путь творений.
11
Сердца поэтов - Млечный путь творений,
Фантазий, символов, эмоций чистых правда,
Смесь взлетов и падений, рая, ада,
Уверенности прочной и сомнений.
И поиск слов - как злата средь трущобы
И беспокойство - всех идущих палка,
"Я
Пусть скуку счастья забирают толпы!
Но так эпохи облысело темя!
Заметят муки ли поэта в наше время?
Лишь глянут равнодушно, да и прочь!
Опошлиться таланту так привычно,
Озлобиться таланту так типично,
Бывает слишком необъятной ночь.
12
Бывает слишком необъятной ночь.
И мнится, что один ты во вселенной,
С душой твоей напрасно-вдохновенной,
Что слабости уже не превозмочь.
Но можем ли, эмоции всклубя,
Недостижимого и вечного желая,
Но можем ли, в сомненьях погибая,
Мы точно оценить самих себя?
Ночь - стимул света и гоненья Рока
Лишь мудрости и чуткости дорога.
Пусть мы не можем, но желаем мочь.
Поэт всегда не лет владыка - мига,
Эпоха наша ветхая безлика
Все лучшее грозится истолочь.
13
Все лучшее грозится истолочь
Кошмар времен и будней злое сито,
Как много бличных песен позабыто!
Печаль людей и мачеха, и дочь.
Но творчество не гибнет, а живет
И верует из мертвых в воскресенье;
Надолго исчезает вдохновенье
И все ж приходит снова, в свой черед.
Что титулы ему и быта страсти?
Оно проходит через все напасти
И делается зрелым от волнений.
Я так скажу, возможно, очень круто;
Народ погибнет без культуры культа.
Кто совладает с века тьмою?
– Гений!
14
Кто совладает с века тьмою?
– Гений!
Политик - интриган и пустослов,
Религия - фанатиков покров.
И бизнесмен во власти вожделений.
Поэтократия - пусть это только сон,
Лазурных грез наивное сплетенье.
Но только здесь сменилось бы старенье
Сердец людских на молодость времен.
Есть Библия Ума и Церковь Слова.
Быть может, Время станет юным снова,
Устанет судьбы в тлен трухи молоть,
Восстанет против всякого забвенья,
Забейся в жилах жизнью, вдохновенье,
Войди же в сердца огненную плоть!
15
Войди же в сердца огненную плоть
Зовущее в мир света вдохновенье;
Злоликий бог Вселенной - Разрушенье
Пока творца не может побороть.
Что ж не хватает нам извечно?
–
Как будто мы - марионетки года.
Идей и чувств всегда святая рота,
Но мысли света защитят от боли.
Дни я сплету в подобие венка,
Тонка струна и оттого громка!
Сердца поэтов - Млечный путь творений.
Бывает слишком необъятной ночь,
Все лучшее грозится истолочь
Кто совладает с века тьмою?
– Гений!
Чанышев А.Н. (Арсений Прохожий)
ЛЮБОВЬ
Проходит лето красное
Варение тазами.
Любовь - она ведь разная:
Награда, наказание.
Одна любовь отважная.
Любовь другая - тайная.
Но каждая, но каждая,
Я верю, не случайная.
Но нет любви из жалости!
И нет любви без жалости!
А если нет в ней жалости
То это просто шалости.
Но вот не знаю: вечна ли?
Любовь я встретил старую
И, что казалось вечностью,
Лежит пустою тарою.
Чанышев А.Н. (Арсений Прохожий)
ВЫСШЕЕ И НИЗШЕЕ
Живем мы так уверенно,
Как будто не случайны
И я, и это дерево,
И музыка, и тайны.
Но если формы высшие
Не субстанциональны,
Но, если нет Всевышнего,
То ты и я случайны.
Случайные явления
На крошечной пылинке
Сошлись - и на мгновение
Там завелись былинки.
В конце того мгновения
Стал зарождаться разум...
Но чье-то дуновение
И нет былинок разом...
Раз в мире нет Всевышнего,
Нет Разума, нет Тайны,
То всемогуще Низшее,
А Жизнь и Дух случайны.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Абрамов С.С. Неявная субъективность (опыт философского исследования).
– Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1991.
2. Абрамович Н.Я. Женщина и мир мужской культуры. Мировое творчество и половая любовь.
– М., 1913.
3. Аверинцев С.С. Культура и религия.
– М., 1991.
4. Агудов В.В. Методология и логика научного познания.
– Н.Новгород, 1996.
5. Айхенвальд Ю.И. Метафизика и логика. По поводу статьи Грота "О времени".
– Херсон, 1896.
6. Акбашева Д.Х. Проблема нравственного выбора в исламе (социально-философский анализ). Авт-т дисс. канд. филос. наук.
– Уфа, 2000.
7. Акопян К.З. Духовность как онтологическая проблема // Философская и онтологическая мысль.
– Киев, 1992.
8. Аксенов М.С. Философия мистики или двойственность человеческого существа.
– СПб., 1896.
9. Алексеев И.С. Концепция дополнительности. Историко-методологический анализ.
– М., 1978.