Идущий на смех
Шрифт:
— А почему бы, собственно, и нет? — 528
— Не будете страдать ерундой, в конце концов, уже не мальчик, почти семьдесят лет, как-никак — 818
525
Циклопических размеров собор будоражил воображение, заставляя человеческое естество трепетать и благоговеть, ощущая себя ничтожной и грешной козявочкой.
Колоссальный и величественный, он имел форму латинского креста, мраморную облицовку, внушительные барельефы со сценами из Ветхого и Нового Завета, ужасного вида горгулий, три нефа, два боковых трансепта и полукруглую апсиду.
Находившийся
Даже самое распоследнее мурло, живущие одними животными инстинктами, с утра и до вечера желающее лишь жрать, выпивать, совокупляться, испражняться и ничего более, — и то проникалось каким-то особым восторгом, соединявшим в себе ужас и восхищение.
Площадь перед собором всегда была полна всевозможного люда: разномастные калеки и побирушки всех мастей, способные напугать разнообразием уродств и увечий; всевозможное ворьё, ошивавшееся везде, где случаются человеческие скопления; многочисленные торговцы и лавочники, завлекавшие кто чем горазд, расхваливая во всё горло кто грушу, кто хрюшу; монахи, собиравшие подаяния и проповедующие на площади; различные умельцы, предоставлявшие свои услуги прямо на открытом воздухе — кому нож заточить, а кому и зуб вырвать; и многие, многие другие дельцы и пройдохи всех мастей.
Конечно, были здесь и городские стражники, но, на Ваше счастье, площадь была огромной, а толпа — достаточно многочисленной, чтобы можно было в ней затеряться, даже при таком броском наряде, как на Вас.
…Впрочем, Вы здесь не для того, чтобы красоты рассматривать. Вы бодро движетесь в направлении кафедрального собора Кокани — 348
526
Что ж, Вас можно понять и сложно упрекнуть. Но нищие, конечно, думают иначе, продолжая галдеть, простирать к Вам руки (как Вам кажется — так и норовя что-то стибрить) умолять, взывая к Вашим христианским добродетелям.
Пройдя мимо, Вы останавливаетесь перед массивными высокими вратами, изображения на которых повествуют о земном пути Спасителя и приглашают к Нему.
Сняв шаперон, Вы осеняете себя крестным знамением и совершаете земной поклон. Осознание тяжести грехов гложит Вас в этот момент. Вам больно за свою страну и стыдно за свою слабость: Вы чувствуете по меньшей мере часть ответственности за всё происходящее вокруг, ведь Гунфрид не свалился внезапно с Луны, он родился, был ребёнком, Вы игрались с ним и могли на что-то повлиять. В какой момент Вы его проморгали, и он пошёл по наклонной?
В любом случае, только здесь возможно утолить ту боль, что гложет Вас — 348
527
Что ж, в жизни всякое бывает. Даст Бог, справитесь. Ведь, так или иначе, но Вы дожили до своих лет, и этого уже никому у Вас не отнять.
А сейчас, что остаётся делать в конкретно взятый момент времени? Сидеть сложа руки и ждать — не по Вашей части, хотя в жизни, конечно, бывало разное. Иногда и терпение проявлять приходилось.
Но тут всё-таки иная ситуация. Мрачное подземелье — это особая пытка. Если лишить человека источника света и оставить на месяц во мраке — он ослепнет. Да ещё, скорее всего, сойдёт с ума.
Не говоря уже о том, что Вас просто могли бросить на погибель,
Но за что? Почему? Неужели Вы это и в самом деле заслужили? Есть ведь такое понятие, как соразмерность. Хотя, о чём это Вы? Эти твари как хотят, так себя и ведут. Дашь человеку немного власти — и уже мнит себя Цезарем.
Когда человек слаб по натуре и боится оказаться на дне — он пытается компенсировать это, унижая и мучая остальных, подавляя их.
Ну, с Вами этот номер не пройдёт: достойный человек останется таковым даже в рубище, а кусок дерьма останется куском дерьма, даже если положить на него сверху королевскую корону.
Вы ждёте, морально готовя себя к голодной смерти и мучительному одиночеству. Но спустя некоторое время Вы слышите шаги множества ног, а позднее появляется и тусклый свет.
Он постепенно усиливается и, наконец, у порога камеры появляются несколько дюжих мордоворотов, которые, вероятно, явились сюда поглумиться над старым измученным человеком.
— Встать, — приказывает один из них. Пока второй держит в руках трещащий факел — третий возится со связкой ключей, отпирая дверь.
Что ж, в данном случае упрямиться смысла нет, и Вы встаёте. Но что дальше? Совершат ли они ошибку, недооценивая Вас? Они ведь тоже не дураки.
Но пришли они явно не для того, чтобы угостить Вас куском яблочного пирога. Быть может, это Ваш последний шанс? А убьют, так хотя бы сразу и в борьбе, а не во мраке от голода или от пыток.
— Наброситесь на стражников когда поравняетесь с ними — 1023
— Будете ждать развития событий — 1032
528
А действительно, куда, собственно, спешить? Вы просто сидите, смотрите на то как течёт река и ждёте, когда по ней поплывёт тело Вашего врага. Правда, оно пока что-то не торопится.
Вообще, в жизни можно бесконечно смотреть на три вещи: на то, как течёт река, на то, как горит огонь, и на то, как работает другой человек.
— Будете ждать дальше — 494
— Или подурачились и хватит — 783
529
О чём Вы думаете? И чем?! Воры не дремлют: не успеете и глазом моргнуть, как сопрут всё, за исключением особенно крупных деталей ландшафта.
Если Вы наблюдательны, то не позволили воришкам украсть Ваши деньги, если они, конечно же, у Вас есть. Если Вы рассеянный — у Вас их выхватили и отобрали (а если нет денег, но есть какие-то предметы — выберите предмет, который у Вас украли).
Если у Вас нет ни того, ни иного качества, то бросьте две кости — если в сумме получается «6» или меньше — Вас обокрали, если «7» или больше — Вы сохранили своё добро. Если с Вас нечего взять — ворью просто нет до Вас дела.
Внезапно внимание собравшихся приковывает действительно диковинное зрелище: по улице, в сопровождении людей в восточном одеянии, а также отряда гвардейцев, движется носорог.
На нём надет зелёный шёлковый ошейник с арабесками, от которого тянется тоненький поводок, на котором это крупное чудовище ведёт хмурый смуглый космабровый мужчина с плетью.
До Вас, естественно, никому нет дела. Народ бросает дела, выглядывает из окон, выбегает из домов — все хотят поглазеть на диковинное создание, в существование которого до сих пор верили далеко не все.