Игра на выживание - 2
Шрифт:
– А что, по-вашему, значит "жить достойно"?
– В общем-то, нормальному человеку не так много и надо. Крыша над головой, здоровая пища, одежда по климату, семья, дети. Уважение окружающих. В общем, чтобы мужчины были сильны и отважны, а женщины женственны и горды. Чтобы дети были здоровы, веселы и любопытны. Чтобы старики жили в почете. Чтобы труд был в радость и приносил удовлетворение. Чтобы своей страной можно было гордиться. Вот это и есть достойная жизнь, а не какие-то там материальные блага, которые якобы польются широким потоком при коммунизме. Вот поставили мы цель превзойти империалистов по материальным благам и проиграли, поскольку они наворовали больше, чем мы смогли заработать честным трудом. Так что если действительно хотим превзойти именно в этом, то надо самим становится
Или еще проще. Взять тех же упомянутых женщин. Потребность привлекать мужчин у них в программе намертво прошита, без этого милые дамы чахнут и в уныние впадают. Вот привезет такой даме муж из загранкомандировки шикарную тряпку "из Парижу", пройдет она в ней по улице… Все бабы, как их не воспитывай, все равно от зависти желчью изойдут. И своих мужей-поклонников теребить начнут, чтобы и им такое изыскали. Бороться с этим невозможно. Китайцы вон пытались, всю страну в униформу переодели. В итоге все равно пришлось отказаться, ибо ничего кроме широкого распространения шизофрении среди женского населения это не принесло. А дети? Детям нужна мама для любви и отец для уверенности. Отбирать детей у родителей, воспитывать их с рождения в государственных учреждениях, как предлагали некоторые классики, значит опять же серьезно искалечить их психику.
Или бывает, что мозги у человека с такими косяками на почве завышенной самооценки, что хоть святых выноси. Этот будет уверен, что общество его недооценило, что все окружающие быдло и его не понимают. Что ему чего-то там недодали, а ведь он этого достоин. А раз так, то пусть общество пеняет на себя. Что у него якобы есть некие данные от рождения "права человека", которые общество в обязательном порядке просто обязано ему предоставить.
– А вы считаете, что у человека при рождении никаких прав нет?
– Да, я так считаю. Возьмем крайний случай. Например, матери разные попадаются. Иная придушит новорожденного, да и выкинет тайком на помойку. Вот и все его права. А вот если эту детоубийцу поймают, то будут судить и посадят, ибо общество подобное поведение не одобряет. То есть все эти права человека предоставляет только общество и исключительно в интересах этого самого общества. А вместе с правами человек получает обязанности перед обществом. Без этого никак, они неразделимы. Многие этого не понимают. Мол, права мне давай, они якобы неотъемлемые. А насчет обязанностей извините, я никому ничего не должен, ибо свободная личность. В наше время это дело было особенно запущено, про права человека все уши прожужжали. Уклоняющиеся от призыва в армию демонстрации устраивают. А на плакатах пишут, мол, если служба в армии это священный долг Родине, то когда это я успел ей столько задолжать? Это у нас. А в странах победившего либерализма и того пуще. Детям в школах о правах ребенка лекции читают, телефоны специальных служб по защите этих прав раздают. Допустим, всыпал папаша ремня своему чаду, а оно сразу к телефону. Мол, мои права ребенка злостно нарушаются. Родителей под суд, лишат родительских прав, ребенка в приют.
– В самом деле, все запущено. Но вы опять уклонились от темы.
– Извините, товарищ Сталин. Занесло малость. Но по теме я, в общем-то, все изложил в письменном виде. То есть не в названиях общественного строя дело, а в содержании. Неплохо бы только решить вопрос со стратегическим направлением развития. То есть, или мы корпоративное общество собираемся строить, или все же солидарное. В каждом из вариантов есть свои плюсы и минусы, но, в общем-то, тут выбор за вами. Лично я сторонник солидарного варианта, но это мой личный вкус. Если страна выберет корпоративный путь, то спорить не буду. Напротив, приложу все силы, чтобы помочь.
Но в любом случае жизненно необходимо обеспечить стране качественную элиту. Без этого все равно ничего
Сталин кашлянул.
– Вы все время говорите "страна", "наша страна", вы националист?
– Ну, вот, - подумал Николай Иванович.
– Как тут все любят политические обвинения.
– Я умеренный националист, товарищ Сталин. Не я придумал деление на своих и чужих. Это у человека опять же в генах заложено. Возможно в будущем, когда на Землю явятся агрессивные инопланетяне с целью ее завоевания мы и почувствуем "своими" всех землян без исключения. Но пока этого не случится, то все страны и народы будут продолжать в первую очередь отстаивать именно свои интересы. А интересы "чужих" будут учитывать только постольку поскольку. Так почему мы должны поступать иначе?
– В Советский Союз входит множество народов. Если все они начнут отстаивать "свои интересы", что с этим Советским Союзом будет?
Николай Иванович пожал плечами.
– Людям свойственно объединяться для защиты общих интересов. Народы тоже могут это делать, если их интересы совпадают. Объединения эти могут быть на разных уровнях. В Случае с Советским Союзом объединение происходит на уровне цивилизаций. Вот есть европейская цивилизация. В нее тоже входит множество народов. Между собою, естественно конфликтуют, даже воюют. В Первую Мировую основательно друг другу кровь пустили, сейчас опять пускают. Но, в общем-то, по отношению к прочим, европейцы европейцев считают своими. Если будет общий сильный враг - объединятся в момент. Пока просто повода не было, только между собой собачились, когда весь остальной мир делили. Есть китайская цивилизация, там тоже множество народов и языков, однако весь остальной мир они считают варварами. Еще есть исламский мир, есть Индия. Это тоже отдельные цивилизации, со своим оригинальным взглядом на мироздание. А есть наша цивилизация, российская. В нее тоже входит множество народов, объединенных общей исторической судьбой, вековыми связями и прочим. Возможно, не всегда это объединение проходило благостно, возможно не везде отношения между нашими народами безоблачны, но по факту мы так сказать в одной лодке. Имеются жизненно важные общие интересы, имеется общий противник, который шутить вовсе не намерен. Если проиграем, если начнем свару между собой, то он до нитки разденет всех нас, а может и вообще со света сживет. И не станет разбираться кто там грузин, кто эвенк, а кто русский.
– То есть вы считаете, что Россия и Европа это две разные цивилизации?
– спокойно уточнил Сталин?
– Считаю и не я один. Сама Европа тоже придерживается такой точки зрения. И убедить ее, что это не так вряд ли возможно. Я знаю, разумеется, что в нашей элите проевропейские настроения всегда были сильны. А уж наша интеллигенция только Европой и бредила. Но это глупо, мы не Европа, а другая цивилизация. В Европу нас не возьмут, ни при каких обстоятельствах, хоть ковриком расстелись. Только ноги вытрут. В Перестройку уж как расстелились, под радостные вопли интеллигенции все сдали. Не помогло, благословенная и демократическая западная цивилизации вообще перестала с нами считаться. Во Второй Мировой мы вроде как Европу от фашизма освобождали, но своими от этого не стали. Немцы вот были своими, своими и остались, несмотря на все свои преступления. А нам вместо спасибо достались только сентенции о вторгшихся в чистенькую Европу жестоких азиатских ордах и миллионах изнасилованных немок.
Дверь в палату открылась, и в нее заглянул давешний бородатый медик.
– Товарищ Сталин, - заныл он испуганным голосом.
– Товарищ Сталин, вам нельзя переутомляться.
Сталин отмахнулся, - Закройте дверь.
– Врач исчез.
– Вот, поговорить не дают, - пожаловался Сталин.
– Продолжайте, я вас внимательно слушаю.
– И с марксизмом та же история, - продолжил Николай Иванович, - не мы же его придумали, это чисто европейская доктрина, донельзя пропитанная европоцентризмом.