Иисус Христос и библейские тайны
Шрифт:
В глобальном, общевселенском плане всякий нечистый дух пытается обрести свободу и это свойственно как для материальной Вселенной, так и для отдельного человека или человеческого сообщества. В материальной Вселенной свобода нечистого и несовершенного духа всегда заканчивается разрушительными катастрофическими последствиями. Это мы видим на примерах Солнечной системы (разрушение Фаэтона, уничтожение марсианской жизни и переход Луны с планетной орбиты на орбиту спутника Земли), а также на примерах самой нашей планеты Земля, которая многократно подвергалась разрушительным извержениям вулканов, пожарам, землетрясениям и наводнениям. По такому же катастрофическому пути идет и «развитие» земного человечества.
Божественный дух лишен чувства мести и не убивает никакую жизнь, даже если эта жизнь противодействует Отцу Небесному и работает на нижний вселенский дух. Но, не соприкасаясь с нечистым духом, божественный дух непрерывно передает и передает в его несовершенные структуры божественную информацию и в то же время заставляет нечистый
Когда же кванты божественного духа попадают в окружение очень нечистых духов, которые не способны удержать в себе никакой божественной информации, то они просто уходят из их среды и тогда живой организм животного или человека быстро деградирует и вырождается, формируя очередную вымершую ветвь какого-либо вида растений, животных и человека. Из этих рассуждений становится ясно, что у божественных и у вселенских небожественных духов могут быть, и есть разные понимания того, что есть добро и что есть зло. Из текстов Ветхого Завета следует, что Адам и Ева до вкушения запретного плода вовсе не имели в своем человеческом духе ни одного кванта божественного духа, а были пустыми сосудами или пустыми телесными оболочками человека. Бог же, сотворив человека в шестой день творения, вложил в него разум и триединое семя божественного духа, благодаря которому первочеловечество отличало добро от зла. Но это отличие полностью совпадало с мнением о добре и зле Отца Небесного и могло не совпадать и даже полностью противоречить мнениям об этих фундаментальных понятиях духа Саваофа и всего множества нижних вселенских духов.
Ветхий Завет не отрицает вторичность Адама и Евы, которых сотворили Саваоф и его подчиненные вселенские духи, сумевшие за один божественный день с помощью дьявольских нижних духов так деградировать отдельно взятого земного человека, что его полностью покинул божественный человеческий дух. Вкусив запретный плод с дерева познания добра и зла, Адам и Ева заполнили пустые сосуды своих телесных оболочек недостаточно очищенными и потому злыми, завистливыми и лживыми духовными семенами трех высших вселенских духов. Это зло и лживость в избытке скопилось во всех четырех иерархиях вселенских духов Саваофа, Яхве, Иеговы и дьявола за 320 тысяч лет жизни греховного человечества. По сути дела, еще задолго до Христа-Спасителя, потомки Адама и Евы, в том числе, и еврейский народ древности и нашей современности, взяли на себя и приняли в свои человеческие души все человеческие грехи, совершенные земным арийским человечеством за 320 тысяч лет своей греховной жизни. Особо подчеркну, что не год и не тысячу лет, а целых 320 тысяч лет земное человечество жило по божественному закону свободы воли и права выбора собственного поведения. Выбор-то небольшой, в нем всего два варианта. При первом варианте человек слушает голос своего подсознания и живет праведно и честно, не совершая поступков зла и лжи, а его подсознание перерабатывает нечистые помыслы и желания сатанинско-бесовских духов в те или иные иерархии ангельских духов. При втором варианте он вольно или невольно попадает в такие условия бытия, где воздействие сатанинско-бесовских духов превышает защитные возможности человеческого подсознания.
Мы часто обвиняем дьявола в «тайне беззакония», совершенно не вдаваясь в смысл этого понятия. Из вышеприведенных рассуждений следует, что греховный помысел и поступок имеют точно такой же смысл, как беззаконный помысел и поступок. Само понятие божественного права свободы выбора предполагает неизбежное совершение во время земной жизни человека того или иного множества греховных, или беззаконных поступков. Дух дьявола есть обобщенная греховность и беззакония умерших и живых людей всего земного человечества, да еще и соединенный с высочайшей духовной энергией первородного духа вселенской материи. За «тайну беззакония» надо ругать не дух дьявола, а образ жизни, бытия и поведения всего настоящего человечества. Дьявол и его беззакония есть греховная и беззаконная часть человеческого духа умерших и живых людей, которая не может быть принята ни святыми духами райской области Саваофа, Яхве и Иеговы, ни божественными духами Царствия Небесного Иисуса Христа. Наука отрицает, что дух имеет сущность, а ведь все религии мира не просто веруют, а доподлинно знают, что всякий дух имеет бессмертную сущность и высшую ценность как для вышеназванных святых и божественных духов, так и для нижнего духа Земли или дьявола.
Небожественные человеческие души Адама и Евы сотворены как вселенская неизбежность и расплата земного человечества за право свободы выбора, а значит, и за право совершать греховные и беззаконные поступки. Если бы Бог хотел сохранить человека, как робота или своего духовного раба, то Он не дал бы ему свободу выбора. Но в этом случае земное человечество было бы бесполезно для своего Творца, ибо человек создан, чтобы перерабатывать первородный вселенский, а также и нечистый дух дьявола в святые фракции духа райской области или Царствия Небесного. Без взаимодействия с нечистыми фракциями сатанинско-бесовских духов такая переработка невозможна, а значит, и жизнь человека без свободы выбора и без совершения греховных поступков теряет всякий смысл. Совершенно очевидно, что «эволюция» от человека к созданию человекообразных
Это было серьезным и грозным предупреждением Богу Ваалу о скором уничтожении дьявольской энергией земной атмосферы и полном уничтожении всякой клеточной жизни. С учетом сказанного становится ясно, что Бог Ваал, не желая преждевременного уничтожения земной клеточной жизни, способствовал высшим вселенским духам Саваофа, Яхве и Иеговы сотворить небожественные души Адама и Евы и дать возможность наследственно передавать вселенские духовные семена человеческих душ их потомству. Потомки Адама и Евы задолго до Иисуса Христа приняли на себя все грехи и беззакония, накопленные арийским человечеством за 320 тысяч лет жизни в условиях духовной свободы выбора и тем самым спасли не только земное человечество, но и всю земную жизнь от преждевременного уничтожения. Ветхозаветный потоп был столь продолжительным и всеобщим только в сознании и первичном замысле дьявола. В Ветхом Завете изложено то, что могло бы случиться с земным человечеством, если бы Бог Ваал не разрешил вселенским духам сотворить небожественное потомство, через которое они стали освобождать себя от греховных нечистых фракций. Истинный потоп произошел примерно 12,5 тысячи лет назад и предшествовал ветхозаветному потопу.
Ветхозаветный потоп имел скромные местные масштабы, так как не только высшие вселенские духи, но и дух дьявола получил прямой доступ к душам потомков Адам и Евы, а значит, и получил возможность практически реализовывать через души левостороннего человечества свой творческий потенциал. Надобность в уничтожении земной жизни исчезла. Если говорить до конца, то потомство Адама и Евы в лице еврейского народа было передано в подчинение духа дьявола с согласия Бога Ваала и спасло мир от немедленного уничтожения. Но ведь другого выхода и не было! Альтернативный вариант обязательно бы закончился преждевременной гибелью земного человечества, а значит, не было бы Торы и самой истории земного человечества. Саваоф, Яхве и Иегова могли очистить себя только через исторжение антибожественных тонких фракций своего духа к центру Земли, дьяволу. В этом случае возможно развитие событий по двум вариантам. В первом варианте дьявол обрушил бы на человечество пятой расы огромную массу нечистого духа, и буквально, за 100–200 лет земные люди превратились бы во сто крат более страшных зверей, чем самые «страшные» хищные животные современного мира. Вполне возможно, что динозавры возникли по той причине, что нижнему духу не куда было девать нечистые плевелы духа. Но жизнь этих жестоких монстров, не уменьшала, а лишь увеличивала злую мощь нижнего духа, что и закончилось общеземной катастрофой и «мгновенным» уничтожением всех видов и всего множества этих чудовищ.
Отец Небесный не мог допустить, чтобы земное человечество деградировало по сценарию деградации животного мира. По второму варианту, еще до полной деградации человека, от катастроф, извержений вулканов, пожаров и наводнений Земля лишилась бы своей атмосферы, и божественный дух покинул бы телесные клеточные организмы. От всего многообразия растительной и животной жизни остались бы лишь их археологические следы. Вот сейчас ищут жизнь на Марсе. Там нет божественного духа, а значит, и нет клеточной жизни даже на уровне бактерий и микроорганизмов, а если что-то и есть, то это всего лишь подобие жизни, сотворенной самими вселенскими духами без участия Отца Небесного. С другой стороны, сотворение Адама и Евы, как носителей небожественных семян центрального духа человеческой души, явилось величайшим эволюционным достижением Саваофа и всех вселенских духов, не исключая и дьявола. Сотворение небожественных человеческих душ Адама и Евы, можно сравнить по значению для Вселенной и для земного человечества только с самым высшим эволюционным достижением последнего времени, которое совершилось при сотворении Сына Божия Иисуса Христа.
8. Кто есть Господь Ветхого Завета?
Читая Ветхий Завет, мы убеждаемся, что потомки Адама и Евы уже в лице первых поколений по линии Каина имеют своеобразное, перевернутое понятие о добре и зле, как и их духовный руководитель, который представился Каину как Господь.
Во-первых, Отец Небесный вследствие своей особой духовной чистоты никаким образом не может войти внутрь Вселенной, да это ему и не нужно, так как Он обладает семью иерархиями божественного духа, которые одновременно собирают всю полноту информации о вселенских процессах и обеспечивают надежное управление ими.