Иисус Христос и библейские тайны

Мальцев Николай Никифорович

Собственно говоря, раскол между первоапостольской иудейско-христианской церковью и христианами божественного арийского духа начался сразу после того, как бывший смертельный враг Христа Савл по слову Божию обратился апостолом Павлом и понес благую весть о Христе в ряды «необрезанных», а значит, в ряды арийских народов Римской империи. Иисус Христос, уходя в Царствие Небесное, поставил перед своими апостолами и учениками две стратегические задачи: первая и самая простая заключалась в том, чтобы свидетельствовать о Нем Самом и Его заповедях перед всеми народами земли, а вторая задача заключалась в том, чтобы силой Святого Духа апостолов блокировать в человеческом духе еврейского народа дьявольскую фарисейскую антиинформацию и тем самым вывести весь еврейский народ из-под духовной власти дьявола, оставив его исключительно под властью духа Иеговы. Что мы знаем из исторических свидетельств о духе еврейского народа в период земной жизни Иисуса Христа?

Как из исторических источников, так и из Нового Завета следует, что к моменту

рождения Иисуса Христа как Мессии высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы весь еврейский народ был духовно разделен на две части. Малая из них существовала в виде общины ессеев, которая имела свой духовный центр в Кумранском монастыре. Иудеи этой общины путем праведной жизни, еще до Иисуса Христа, а частично и до Иоанна Предтечи, истребили из своего духа дьявольскую антиинформацию. Они строили отношения внутри своего сообщества и взаимоотношения с другими иудеями исключительно по тем христианским заповедям, которые еще не были оглашены в еврейской среде будущим Мессией и Сыном Божьим Иисусом Христом. Совершенно очевидно, что ессеи духовно подчинялись только духу Иеговы. Откуда же они знали об этих заповедях, если Иисус Христос еще не родился и не начинал своей проповеднической деятельности?

Причина этих знаний проста: они получали их через информационную связь своего человеческого духа с духом Иеговы. В принципе, Иегова не только знал о духовной сущности будущего Мессии Иисуса Христа, но он и готовил базу в среде иудейского народа к его приходу, делая все возможное для того, чтобы он сразу же не был убит слугами дьявола. Почему же дьявол не уничтожал с помощью зелотов и сикариев ни старшего сводного брата Иисуса Христа, Иакова Алфеева (Иакова Праведного), ни самих ессеев, ни громогласного Иоанна Предтечу? Но ведь дьявол тоже ожидал Мессию от высших духов Вселенной, в том числе и от Иеговы, вот только не знал духовную сущность и цель прихода этого Мессии. По божественному закону дела и замыслы высших духов всегда остаются непроницаемой тайной для низших духов. Иегова стремился к святости, и он уже прекратил свое информационное общение с духом дьявола, которое продолжалось со времен обрезания племени патриарха Авраама. За это время Саваоф и Яхве помогли Иегове приобрести святость, и он убедился, что дьяволу нужны его советы не для того, чтобы усовершенствовать человеческий дух евреев, а для того, чтобы полностью подчинить еврейский народ своей дьявольской воле и использовать иудеев для установления на земле собственной абсолютной и небожественной власти.

1. Общее желание Мессии

Под влиянием дьявола и Иеговы в еврейском народе до крайности усилились мессианские ожидания. Причем, по мнению фарисеев и саддукеев, Мессия должен чудесным образом стать духовным властителем всех народов мира. Эту операцию можно было осуществить в два этапа. На первом этапе иудейские и арийские христиане должны были помочь духовному сыну дьявола Ироду Антипе захватить императорский трон Римской империи, к чему была полностью подготовлена как финансово-правовая база империи, так и ее жестокие и развратные правители. А на втором этапе Ирод Антипа должен был объявить иудо-христианство главной религией мировой деспотии и утвердить главу первоапостольской иерусалимской христианской Церкви Иакова Алфеева, который одновременно являлся и главой Синедриона, в качестве главного руководителя всех христианских общин эллинского мира. И все было бы замечательно! Для управляющей элиты и императора иудаизм стал бы религией «избранных» сверхлюдей равных по своему положению Господу Израиля, а для рядовых граждан и рабов вполне подошла бы религия иудо-христианства, которая декларировала непротивление злу насилием, как один из главных догматов скорректированного плебейского варианта мирового христианства. С приходом Мессии весь еврейский народ должен был быть не только освобожден от власти римского цезаря, но стать наследственной управляющей элитой или кастой «патрициев» этого мирового автократического и рабовладельческого государства. Об этом сообщают и все историки Рима этой эпохи. Так замышлял дьявол, и так думали о Мессии все носители саддукейского и фарисейского духа, которые к тому времени формально почитали Иегову за своего бога, а практически были духовными рабами дьявола.

Вот они и составляли вторую, самую большую часть еврейского населения не только Иудеи, но и всех других провинций Римской Империи, где они имели богатые анклавы, превосходящие по своей численности численность еврейского населения Палестины. Подчеркну, что дьявол и его земные рабы ожидали прихода Мессии, который не только обеспечит их равноправие с римскими гражданами, но даст им защищенное государственно-правовой системой Рима наследственное полноправие (подчеркнуто мною) над всеми народами римских провинций. Через Рим диктатура еврейского народа должна была распространиться на все остальные народы мира, которые еще не входили в состав Римской империи. Не правда ли, что каста «патрициев» была некоторым подобием будущей партии большевиков ленинской гвардии побежденной Российской империи? Чем же питались столь смелые надежды дьявола на такую сверхчеловеческую мощь будущего Мессии, и почему дьявол упорно верил, что будущий Мессия станет его самым верным рабом, слугой и помощником?

У этой надежды были веские основания, так как первым духовным Мессией Иеговы был Моисей. И как

мы знаем из Ветхого Завета, дьявол за сорок лет обучения в добровольном рабстве у Иофора легко сумел подчинить его своей воле и заставил делать не то, что нужно было Иегове, а то, что нужно было дьяволу. Вторым, но уже более слабым Мессией Иеговы стал царь Давид. Дьявол позволил ему занять царский трон и Израиль достиг во времена его царствования заметных успехов, потому что он был в равной мере информационно связан как с духом дьявола, так и с духом Иеговы. Вот этот баланс искренней праведности от Иеговы и постоянное совершение греховных поступков под влиянием духа дьявола и составляет одну из ипостасей тайного смысла шестиконечной звезды Давида. Подчиняясь тайному желанию дьявола, иудей совершает поступок или действие во имя интересов дьявола, которое противоречит Моисееву закону, а затем этот, совершивший грех, иудей просит Иегову простить его, при этом просьба подтверждается и духом дьявола, в результате, согласно ранее достигнутой договоренности, Иегова прощает грех иудея. По сути дела дьявол превратил законы Моисея в простую формальность, и поэтому Второзаконием Иегова попытался ограничить беззакония иудеев, исполняемые по прихоти дьявола, тем списком грехов, которые не должны применяться внутри еврейского народа.

Во времена царствования Давида еврейский народ численно умножился, окреп и так же послушно исполнял духовную волю дьявола, как и духовную волю Иеговы. Непосредственное влияние высших духов Саваофа и Яхве как на поколения иудеев времен царя Давида, так и на все будущие поколения, вплоть до прихода Иисуса Христа, в плане какого-либо их участия в формировании сознания и разума человеческого духа, было полностью ликвидировано. Иегова, по договоренности с дьяволом, возвращал Саваофу и Яхве их тонкие кванты вселенского духа, несущие в себе божественную информацию, а наполнял человеческий дух иудеев только теми квантами духа, которые имелись в резерве Иеговы и дьявола. В то же время, как и все люди земли, евреи были неоднородны по составу человеческого духа. Среди них были как грешники, так и праведники, и все они за свою жизнь перерабатывали тот или иной урожай чистых и тонких фракций вселенского духа, который в силу своей тонкости совершенно беспрепятственно проходил через духи дьявола и Иеговы и поступал в область высших вселенских духов Яхве и Саваофа.

2. Тайна библейских пророков

Не имея возможности восстановить духовную праведность иудеев непосредственным внедрением в их человеческий дух копий тонких фракций вселенского духа, высшие духи Саваофа и Яхве взламывали генные структуры наиболее праведных иудеев и диктовали через их человеческий дух свои словесные послания. Но ни один ветхозаветный пророк так и не смог до конца очистить свое человеческое подсознание от плевел сатанинско-бесовских духов дьявола. По необходимости дьявол умело «вплетал» в тексты пророчеств свои стратегические замыслы и свои желания. Не по глупости и небрежности переписчиков, а по воле дьявола тексты пророчеств наполнены противоречиями или логически абсурдными фразами и предложениями, истинный смысл которых очень трудно расшифровать. Для расшифровки сначала надо рассортировать тексты пророчеств по принадлежности тех или иных фраз и мыслей высшим вселенским духам или дьяволу. Вот в этом и заключается особая трудность в расшифровке смысла всех текстов ветхозаветных пророков. Двузначность пророчеств дала возможность с использованием их текстов составить «Талмуд» и книгу «Зогар», а христиане успешно применяют цитаты из пророчеств для подтверждения правильности заповедей Иисуса Христа.

Не нужно забывать, что, будучи иудеями, пророки в первую очередь становились объектами сатанинско-бесовских духов. Это заканчивалось тем, что дьявол устанавливал с ветхозаветными пророками прямую информационную связь и диктовал через них свою волю и свои замыслы от имени высших вселенских духов. Доходило до того, что, например, пророк Даниил стал полным духовным рабом дьявола и делал то, что было необходимо дьяволу.

В то же время тексты пророчеств Даниила отражают весь спектр знаний о прошлом, настоящем и будущем, которые могли быть переданы ему только от духа Саваофа. Пророков, которые по тем или иным причинам становились неугодными дьяволу, его земные слуги распиливали деревянными пилами или уничтожали каким-нибудь другим зверским способом. В своем диалоге с фарисеями Иисус Христос с горечью упоминал о том, что именно отцы фарисеев и убивали пророков, что и подтверждает тот факт, что всякий фарисей есть духовный сын дьявола.

3. Родословие Иисуса Христа и духовная наследственность. Духосмешение потомков Адама и Евы с арийскими народами мира

В Евангелии от Матфея перечислено родословие Иисуса Христа от Авраама до Давида, а затем от Давида до его приемного отца Иосифа. Здесь мы сталкиваемся с великой тайной христианства. Ведь Иисус Христос рожден от Пресвятой и Пречистой Девы Марии через непорочное зачатие, а значит приемный отец Иосиф, будучи действительным потомком царя Давида, формально никак не мог перенести дух Давида на Иисуса Христа. В то же время через Богородицу Деву Марию кровно-духовная связь Иисуса Христа и царя Давида полностью подтверждается. Ведь Иоанн Предтеча и Иаков Праведный были родственниками Иисуса Христа не по линии «отца» Иосифа, а по линии Пресвятой и Пречистой Девы Марии, а вот она, по свидетельству первоисточников, и являлась несомненным прямым потомком царя Давида.