Иисус Христос или путешествие одного сознания (Часть 2)

Белов Михаил

Прочел книгу Б.И.Кузника "Джуна, Ванга и другие", оставившую помимо теплого чувства дельную подсказку. Я был потрясен, прочитав о методе Г.М.Назлояна лечении психических больных скульптурой. Лепит врач бюст больного в присутствии последнего и за неторопливой беседой обо всем, в том числе и этом произведении искусства возникает исцеление больного. Время одного сеанса неограничено и один сеанс может продолжаться до 48 часов. Про болезнь и врач и больной забывают. Врач помогает больному вылепить внутри себя облик больного этой совместной работой. Я вспомнил с каким страхом не уложиться в одну или две фразы, отведенные врачом тебе во время обхода больных, пытаешься продумать все до тонкостей, чтобы и подать себя правильно и быть понятым врачом правильно, что ты здоров, что тебя уже можно отпустить в домашний отпуск. А тут - неторопливая беседа.

Конечно, и в нашей больнице врачи вызывают на беседу -одну -две за все лечение. Но рассказывая о своей болезни далеко не всегда даешь правильно себя понять, тем более все желаемое рассказать, тем более, что и врач записывает все в историю болезни. То есть официальность общения остается. В клубе самодеятельной песни "Окно," куда я начал недавно ходить, и где мне дали рассказать наизусть стихотворение Ю.Визбора "Чукотка", я почувствовал некоторую схожесть моего положения с методом лечения Г.М.Назлояна. Сначала я впал было в панику. Каждое движение делало другой внутреннюю обстановку -то есть меня самого. И не будучи самим собой нужно выучить и рассказать со сцены перед залом зрителей стихотворение - в обстановке, где вообще все подвержено изменениям. Но какое-то чувство подсказало тренировка. Этот метод был мне знаком. Я начал учить и вскоре почувствовал, что мне удается запоминать. После этого на репетиции, отрабатывая дикцию и выражение под руководством нашего амурского барда Александра Бобошко, я почувствовал, что заполняю свое внутреннее существо -то есть леплю себя, подобно Г.М.Назлояну. С этого времени к нашему клубу я стал относиться как к своей лечебнице. Обратил в этой книге я внимание и на тот факт, что христианская церковь, а именно Патриарх Пимен и Папа Римский благословили Джуну Давиташвили в ее делах. То есть я прав был в споре с пастором, что не всех экстрасенсов следует предавать анафеме. И церковь и наука не могут жить друг без друга, так как каждая из них в отдельности рождает детище, которое сама не может вынести -вспомнить костры инквизиции или как, порой, используются завоевания науки.

Как-то я зашел к Вадиму по делу.

– У тебя есть время -10 минут?
– спросил я, -поговорить.

– Конечно.

Мы прошли на кухню и действительно через десять минут я почувствовал, что не о чем больше разговаривать. Стереотип наших отношений был таким, что нам всегда не хватало времени наговориться. Но сейчас я, чтобы вынужденная пауза не подчеркивала наших духовных пустот, стал собираться уходить.

– Посиди еще, -попросил он.

Мне было приятно, что общение со мной ему нужно.

Скоро я почувствовал вторую точно такую-же пустоту. Отсутствовали любые слова. Я стал собираться.

В прихожей, чтобы опять заполнить пустоту, я стал говорить о своих чувствах относительно смерти моей сестры. Весь мой приход стал чувствоваться наполненным. Когда я стал прощаться и вышел на лестницу:

– Давай,- сказал он.

– Созвонимся, -ответил я.

Я взглянул ему в лицо и увидел, что он отвернулся от меня, словно у меня было несвежее дыхание, или он услышал не то, что хотел слышать. Интуиция подсказывала мне второе.

Я вышел из подъезда, ругая себя за то, что сказал ему не "до свидания" или то же "давай"."Но ведь я же вложил свои чувства о том, что следующая наша встреча будет, в слово "созвонимся", -успокаивал я себя.
– Значит это просто он меня не понял, или так прозвучало".

Не прошел и сотни метров, как почувствовал свою голову срезанной сверху по глаза. То есть на плечах -нижние полголовы. От правого бока вихрями клубилась энергия в сторону левого бока. Создалось чувство, будто где-то рядом присоской на моем теле формируется в тонком мире двойник, удваивающий вихри энергии.

Напряжением мышц я немного восстановил физическое чувство головы и своего тела и пошел домой.

Прошла неделя, я успокоился и однажды получил ответ на свой вопрос почему тогда все так происходило. Помогла мне та девушка, назвавшая меня бестолочью 6 лет назад.

Во время очередного разговора, в ходе которого я отвечал на ее вопросы относительно смерти моей сестры, я недоумевал -она задавала мне те же вопросы, на которые я отвечал уже раньше в прошлые встречи. Я отвечал односложно и лаконично. Ее мой лаконизм не устраивал и под ее неудовлетворенным взглядом я начинал разжевывать, не хотя с ней разговаривать, так как кроме "бестолочи" были выражения и еще. Каюсь, я вел себя немного нелогично, так как первый ее окликнул,

но у меня были к ней дружеские чувства, которые притуплялись оживлением в ходе разгора тех ее неизвинений. Разговор закончился прощанием и ее снисходительной усмешкой в мой адрес. Уже дома через сутки я проанализировал этот разговор и понял, что за несколько лет общения я "раскормил" себе на шею вампира, привыкшего добротному кормлению его изобильной информацией. Постоянное одиночество проходило в ходе обилия вопросов. Было приятно, что тобой интересуются, а то, что многие вопросы бестактные или чрезмерно любопытные не давал понять отключенный интеллект.

А вот что происходило 4 года назад после общения с ней и ее матерью:

"Вторым вопросом для меня была моя разомкнутость моей энергосистемы, когда я придя к одной женщине однажды в гости с какой-то просьбой и уйдя в том же дружеском настроении, с каким пришел, вдруг после ухода почувствовал, как моя психика размыкается так, как никогда прежде. Как будто весь организм сверху донизу размыкается на 2-3 продольные части, в щели между которыми хлещет моя энергия. Вытерпеть это нервами без противодействия я не находил возможным. Я чувствовал, что необходимо какое-то мое противодействие с вложенным в него элементом веры. Чтобы я мог чувствовать у себя хоть какую-то индивидуальность, отделенность моей души от этого человека. (Мое же сознание было также разделенным). Я был уверен, что это случилось потому, что человек закрыл свою душу так, что я не заметил, оставив за собой последнее слово. Поэтому я, придя домой, написал на листке бумаги слово "Миша", пошел и прилепил к этому человеку этот листок на дверь -мое слово теперь было последним, и теперь я смог как-то успокоиться. Так поступал я раза 2 или 3. Если их закрытие души было обманом меня, то и я после мог обмануть их, сказав, что это сделал не я, или сказать правду в глаза зачем я это сделал. Необходимо было обязательное присутствие веры, которую я вкладывал в эти противодействия. Обходилось без последующих выяснений отношений".

Точно также хлестала моя энергия весь 94 год от походов в гости к кому бы то ни было, но в этих случаях особенно сильно.

В больнице я познакомился с одним верующим парнем, который помимо черт типично христианского характера - не отвечать злом на зло, терпением, кротостью, привлек мое внимание тем, что он отвечал мне и другим людям кратко и от своего я, не заботясь о том, какая при этом энергия выходит их его уст.

Он говорил "приветствую", вместо обычного "здравствуй" и хоть у него при этом был и хриплый голос, можно было не сомневаться в том, что он этим приветствием желает тебе добра. Хоть голос у него был хрипловатым и не соловьиным я чувствовал и видел, что все, что он говорит идет от его сердца и можно было не сомневаться в порядочности его интеллекта. Рядом с ним было спокойно.

Одна из главных психических проблем у психически больного (я спрашивал и у других больных) при отсутствии образного мышления практически полное отсутствие кратковременной памяти. Пройти медосмотр в поликлинике, где надо запомнить и разложить "по полочкам" порядок прохождения 5-10 врачей -проблема. Не можешь запомнить одного врача, так как забываешь сразу, едва отрываешь взгляд от бумажки. На момент написания книги я только вспоминал как я проходил подобные медосмотры, так как сейчас оба вида памяти работали нормально. Я не занимался разработкой памяти специально. В этом существенно мне помогал бодибилдинг.

Ведь если представить нашу психику и тело, то каждой мышце тела и головы соответствует какой-то отдел мозга, какая-то группа клеток. И если другие виды спорта способствуют большему развитию каких-то одних видов мышц над другими, то так как бодибилдинг развивает сразу все группы мышц, то ни один отдел психики не остается без тренировки и повышенного питания.

В этом плане бодибилдинг полезен при любой болезни, так как все тело включается в собственное оздоровление. При психических болезнях есть одно "но". Баланс отдаваемой энергии.

После очередной тренировки вы полны энергии, и вам хочется видеть всех людей такими же здоровыми и цветущими, как приходя к кому-нибудь в гости, вы выложите на радостях всю вашу энергию человеку, который, может, и разделит ваше настроение, но ваш энтузиазм в нем понемногу заглохнет, и вы как В.Цой обернетесь и не сможете "разглядеть следы". И будете переживать упадок сил. Главное здесь - на последнее не обращать внимание и со временем вы научитесь правильно и к месту вкладывать свои силы.