Иисус Навин. Давид

Лендей Джерри М.

Покорение Ханаана было кампанией не из легких. Оно подкосило даже такого сильного человека, каким был Иисус Навин. Несмотря на его поразительную выносливость, постоянное напряжение начинало сказываться и на нем. Большинство людей давно уже не выдержали бы, но Иисус Навин был полон решимости увидеть, как замысел Господа воплощается в Ханаане.

Он понимал, что несмотря на все героические победы, от которых замирало сердце, несмотря на то, что огромная территория находилась под контролем Израиля, в Ханаане еще. оставались земли, которые только предстояло завоевать. Но наступил момент, когда он обязан был приступить к разделу земли обетованной

между коленами Израилевыми.

Нелегкая задача. Соперничество, зависть, ревность — вот те проблемы, с которыми здесь можно было столкнуться. Поэтому эта деликатная, дипломатичная работа требовала особой мудрости, которую, как надеялся Иисус Навин, дарует Господь ему.

Он отдавал себе отчет, что если его решение покажется кому-нибудь несправедливым, это вызовет скрытое недовольство, если не хуже. Из того, что его авторитет как военачальника был непререкаем, еще не следовало, что он добьется успехов на политической арене, деля землю обетованную между такими вспыльчивыми, раздражительными и вечно всем недовольными людьми, как израильтяне. И все же Господь Иегова облек его этой ответственностью, и Иисус Навин не мог уклониться от выполнения своего долга. Именно Иисус Навин должен был привести Израиль к пониманию того, что каждый жребий, каждый удел, определенный этим жребием, были планом Господа, а не человека.

Конечно, это освобождало Иисуса Навина от обвинений в несправедливости. Но что более важно, это помогло Израилю понять уникальную форму социального управления, сложившуюся в этом государстве. В отличие от 31 карликовой монархии, чье место он занял, Израиль был по сути теократическим государством, в котором верховная власть принадлежала Богу.

В результате разделение Ханаана между одиннадцатью коленами прошло без пререканий, горячих споров и завистливых претензий. Само по себе подобное разрешение территориального вопроса уникально для человеческой истории. То, что добиться такого результата удалось быстро и мирно, — вечный памятник честности и чистоте Иисуса Навина.

Двенадцатое колено, сыны Левия, из которых назначались священники, не унаследовало земли как таковой. Содержание левитов стало обязанностью всего израильского народа, отдававшего им десятину (Числа 18,20–21). Как сказал Господь Аарону, Он Сам будет уделом левитов, Он Сам позаботится о них. Когда же Израиль построит свои города, левиты в качестве служителей Господа будут жить там вместе с остальными евреями.

Через всю сложную процедуру раздела земли обетованной, сухо изложенную в Ветхом Завете, красной нитью проходит образ старого, седого вождя, спокойно и твердо поставившего своих соплеменников на место, уготованное им Богом. Он, как пастух, вывел свой народ из пустыни и привел в землю обетованную, истекающую млеком и медом. Теперь каждое колено Израиля получило свой удел, предопределенный и обустроенный Господом. Наконец Израиль был дома. Наконец люди могли насладиться праведным отдыхом.

Во время разделения Ханаана Халев, стойкий и верный соратник Иисуса Навина, пришел к своему вождю, чтобы претендовать на гору Хеврон как на принадлежащую ему по праву. Хеврон был обещан Халеву Моисеем. На склоны горы Хеврон Халев ступил более сорока лет назад, когда он вместе с Иисусом Навином ходил осматривать Ханаан. На эту землю он поставил ногу, в силу своей абсолютной веры в Бога заявляя на нее свои права. Теперь он хотел получить ее в собственность. Он ждал этого часа много лет. Время пришло.

Халев

не ставил себе в заслугу свои боевые подвиги, свой почтенный возраст и физическую крепость. Он знал, что все эти годы только благая забота Господа и Его защита поддерживали его. Зато и Халев мог решительно заявить перед Иисусом Навином и другими товарищами по оружию: «Я в точности следовал Господу, Богу моему» (Иисус Навин 14, 8).

Когда евреи восстали против Господа, требуя выбрать нового вождя на смену Моисею, вождя, который отведет их назад в египетское рабство, только у Халева и Иисуса Навина хватило смелости им противостоять. Два бесстрашных воина смело крикнули в лицо бушующей толпе, собиравшейся забить их камнями: «Бог пойдет впереди нас! Бог изгонит наших врагов! Бог даст нам землю обетованную!»

Почти полвека два верных поборника веры, Халев и Иисус Навин, были неколебимо верны Господу. И наконец все обещания, данные Иеговой, выполнены — все произошло так, как Он обещал Своему народу.

Притязания Халева на Хеврон сами по себе были актом доверия Богу, учитывая, что именно требовал старый солдат. Несмотря на преклонный возраст, Халев не искал тихого уголка, где он мог бы на склоне лет наслаждаться покоем и миром. О, нет! Напротив, этот стойкий, закаленный в боях ветеран приготовился отвоевывать свою гору — Хеврон был цитаделью воинственных и диких великанов из племени Енакова.

Халева это не пугало. Он был не из тех людей, что на закате жизни прячутся от опасностей. «Дайте мне мою гору! — зычно крикнул он. — Сила моя та же, что была, и се хватит, чтобы воевать». Он весело улыбался, и будущая победа уже сверкала в его глазах. «Бог будет со мной, как Он обещал, и я вышвырну этих чудищ с моей горы!»

Какая смелость! Какая уверенность! Какая невозмутимость! Вот нити, из которых сотканы великие стремления и великие свершения.

Отчаянная храбрость старого друга и товарища по оружию тронула и взволновала Иисуса Навина. Какое счастье, что рядом с ним был такой лев, воин из воинов! «Иди, Халев, иди! Гора Хеврон твоя! Штурмуй ее! Разгроми врагов! Возьми землю, которую Бог дал тебе. Ты уже ступил на нее с верой. Теперь ликуй, по праву забирая то, что твое перед Богом. Ты найдешь отдых от врагов».

Так Халев и сделал. Он не только отвоевал свой Хеврон («Хеврон» значит «я перешел»), но впоследствии, с помощью других сыновей колена Иудина, покорил все южные районы пустыни Негев. Эти земли он завещал своей дочери Ахсе и смелому молодому человеку, который добился ее руки, когда вместе с Халевом воевал против гигантов. Поскольку земли эти были безводны, Ахса попросила у отца отдать ей еще верхние и нижние источники, чтобы ей было чем поить свои стада. Халев выполнил ее просьбу, уменьшив тем самым свой высокогорный удел, — щедрый жест, и совершенно в духе Иисуса Навина, который при разделе земли обетованной не требовал лично для себя львиной доли, как сделало бы на его месте большинство вождей.

В великодушных и щедрых поступках Иисуса Навина и Халева отражалось благородство характеров этих могучих людей бесстрашной веры. Даже в преклонном возрасте их не покинуло стремление совершать великие подвиги во славу Господа, а желание вести беспощадную борьбу с врагами не уменьшилось. Их несокрушимая вера в то, что Всевышний в конце концов дарует им отдых от врагов, не ослабела. До конца своих дней они оставались титанами, и победа никогда не отворачивалась от них.