Иллюстрированная библейская энциклопедия
Шрифт:
XVI, 6, XVIII, 23). Фригийцы, как говорят, изобрели все виды вышиванья иглой и довели до такой высокой степени музыку и танцы, что даже самые греки учились у них этим искусствам. Главным божеством фригиян считалась богиня Цибелла, в честь которой празднество отправлялось с особенной торжественностью. Баснословные Танталы, равно как Филимон и Бавкида, были фригийцы. От лица фригийской Церкви было послано в первый Никейский собор (в 325 г.) восемь епископов; еще более присутствовало их на соборе Константинопольском в 381 г.
Фуа (приятность, миловидность) (Исх. I, 15) – одна из еврейских повивальных бабок, которая вместе с Шифрой, боясь
Фуа (Суд. Х) – отец Фолы, судии израильского, который жил в Шамире, на горе Ефремовой, где и похоронен после двадцатитрехлетнего управления.
Фува, Фуа:
а) (I Пар. VII, 1) – второй из четырех сынов Иссахара;
б) (Суд. X, 1) – отец судии Фолы из колена Иссахарова.
Фувал:
а) (Быт. X, 2, I Пар. I, 5) – из сыновей Иафета, сына Ноева;
б) (Иез. XXVII, 13, XXXVIII, 2, XXXIX, 2) – название народа, который с Иованом или Рошем и Мешехом был в земле Магог под владычеством Гога и который производил торговлю с Тиром, Иован, Фувал и Мешех торговали с тобой (Тиром), выменивая товары твои на души человеческие и медную посуду (Иез. XXVII, 13).
Фудяне и Лудяне (Иудифь II, 23) – то же самое, что футийцы и лидияне из африканских народов. Пророки обыкновенно поставляют их вместе.
Фул (слово, значение которого определено не точно; впрочем, по Фюрсту – крепкий, сильный) (IV Цар. XV, 19, I Пар. V, 26) – один из царей ассирийских, бывший, по-видимому, предшественником Феглаффелласара, между 774-759 гг. до Р. X. Это был первый ассирийский царь, имя которого является в Библии после первобытного периода. Он вторгнулся, в царствование Менаима, в царство Израильское. Чтобы избавиться от врага и удержать за собой царство, Менаим заплатил ему 1000 талантов серебра. На ассирийских памятниках и в клинообразных надписях нигде не встречается имени Фула, но оно встречается в исторических выдержках, приводимых Евсевием.
Фура (по Гезению – виноградное точило) (Суд. VII, 10, 11) – слуга судьи Гедеона, сопровождавший его ночью в стан мадиамский.
Фут. См. Меры длины.
Фут, Футийцы, Фудяне:
а) (Быт. X, 6) – один из четырех сынов Хама;
б) (Иер. XLVI, 9, Иудифь II, 23) – страна и народ, обитавший в Африке. О последнем упоминается в книгах пр. Иеремии XLVI, 9), Иезекииля (XXVII, 10) и Наума (III, 9). По господствующему мнению, футийцы принимаются за народ, обитавший в Северной Африке, к з. от Египта, между местностями Лувим (ливиянами) и Лудим (лидиянами). LXX толковников и Вульгата в указанных местах пророков название Фут переводили словом: Ливия или ливияне. Футийцы азиатского происхождения и родственны семитам. Переселение их в Африку принадлежит древнейшим временам. Они служили в разных войсках, и в войске египетском, и в войске Гога и Магога, и между наемными войсками тирян. В настоящее время, оттесненные от берегов, они населяют большую часть Сахары.
Футиил (Бог есть свет) (Исх. VI, 25) – тесть Елеазара, сына первосвященника Аарона.
Футияне (бесхитростный, откровенный) (I Пар. II, 53) – племя, обитавшее в Кириаф-Иариме, из рода Иуды. О них более ничего не известно. В еврейском тексте они называются пуфитами.
Х
Хабайя (Иегова
Хаббон (замок, укрепление) – город, принадлежавший колену Иудину. Положение оного неизвестно.
Хавила (окружность) – имя нескольких лиц и название некоторых местностей:
а) (Быт. X, 7) – второй сын Хуша, сына Хамова;
б) (Быт. X, 29) – двенадцатый сын Иоктана, сына Еверова;
в) (Быт. II, 11) – страна. В означенной цитате мы читаем, что р. Фисон обтекала всю землю Хавила, в которой находилось много золота и драгоценных камней. Было писано очень много о положении этой страны, но даже до настоящего времени положительно не решено, где именно она находилась. По мнению одних, Хавила то же самое, что и обильная золотом Колхида древних, лежавшая на в. от Чермного моря; по мнению же других, р. Фисон тождественна с р. Курой, берущей свое начало в Армении и впадающей в Каспийское море, равно как и р. Аракс. Многие новейшие ученые думают, что именно в этой стране, к ю. от Кавказского хребта гор, и находилась Хавила; а если это действительно так, то страна Хавила отчасти соответствовала настоящей Грузии;
г) несомненно, что под названием Хавилы в кн. Бытия (XXV, 18) и в I кн. Цар. (XV, 7) разумеется местность, отличная от упомянутой выше. В первой указанной цитате мы читаем, что потомки Измаила жили от Хавила до Суры, что перед Египтом, на пути к Ассирии. Означенная здесь страна, вероятно, называлась так по имени Хавила, сына Иоктанова, и, быть может, была страна хавлотаев на границах Каменистой и Счастливой Аравии. Она лежала на в. от Шура и Египта (см. Шур) и по направлению к Ассирии. Из второй цитаты явствует, что названием Хавилы обозначался город, находившийся во владениях амаликитян, которых поразил Саул от Хавила до окрестностей Суры, что пред Египтом.
Хавор (связанный, союзный, т. е. приток) (IV Цар. XVII, 6 и др.) – Хавор, р. Гозанская, не местность при Гозане, а река при этой местности: так оказывается в подлиннике, по атласам и по толкованию библейских толкователей. Вытекая из горы Мазиус, означенная река протекает по левую сторону Ассирии и впадает в Евфрат. Область Гозан, которую обтекает р. Хавор, замечательна для нас особенно тем, что сюда, между прочим, были переселены израильтяне ассирийским царем Салманассаром (I Пар. V, 2 6). В настоящее время она называется Хабур (Chabur) и составляет значительный приток р. Евфрата.
Хаврий, Хаврин (дружественный, союзный) (Иудифь VI, 15, VIII, 10) – один из начальников и старейшин г. Ветулии при нашествии на оную военачальника ассирийского, Олоферна.
Хагаба, Хагава (саранча) (I Езд. II, 45, Неем. VII, 48) – один из нефинеев, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем. Во II Езд. (V, 29) читается: Аграва.
Хагав (значение слова то же) (I Езд. II, 46) – имя, встречаемое в списке нефинеев, возвратившихся из плена Вавилонского. У Неемии (VII, 48) сего имени нет.