Иллюзия пользователя. Урезание сознания в размерах

Норретрандерс Тор

В нашей повседневной жизни встречаются массы примеров нашей способности обретать ощущение полного и блаженного единства с тем, что мы делаем. Это спонтанное и непосредственно ощущение того, что энергия течет и с нами пребывает сила.

Такие ощущения и переживания приходит к нам особенно часто в таких видах деятельности, в основе которых лежит хорошая подготовка — к примеру, на работе или в близких личных отношениях, которые мы дисциплинированно и настойчиво взращивали в течение многих лет.

Американский врач и специалист по дельфинам Джон Лилли начал изучать человеческое сознание в конце 60-х годов. В течение многих лет он пытался наладить общение с дельфинами — высокоинтеллектуальными

существами с мозгом, который по такому показателю, как соотношение с массой тела, сравним с нашим. Но Лилли не удалось преуспеть в том, чтобы вовлечь дельфинов в разговор. Он пришел к выводу, что интеллектуальный разрыв между человеком и дельфинами слишком велик: дельфины оказались слишком умными. И вместо этого Лилли погрузился в изучение человека.

Во время длительной одиссеи, в ходе которой он перепробовал множество веществ, которые были доступны в 60-е годы для научных исследований сознания — наркотики типа ЛСД — Лилли оказался в Чили, в доме колдуна по имени Оскар. У него была система для описания очень хороших и очень плохих состояний сознания, и Лилли ее позаимствовал. Не будем вдаваться в детали: важно, что Оскар и Лилли работали с состоянием, которое они назвали «+24», или «базовое профессиональное состояние».

Это состояние +24 является приятным. Лилли описывает его как состояние, в котором «мы нравимся себе в процессе деятельности» и «наслаждаемся рабочим процессом и больше не обладаем эго». Он пишет: «Важная часть состояния +24 — это наслаждение и автоматизм того, что мы делаем, плюс потеря себя, индивидуальности и отсутствие эго».

В контексте того языка, который мы используем в этой книге, речь идет о ситуациях, в которых «Я» позволено делать то, что оно делает — автоматически и без контроля со стороны «я». Это приятные ситуации, которые не отмечены запретами и осознанностью. В подобном восприятии нет нервозности и стеснительности — зато присутствуют уют, ощущение того, что все вокруг знакомо, и — спокойствие.

Может показаться странным, что Лилли ассоциирует это состояние с работой. В конце концов это слово обычно не ассоциируется с выходящим за рамки ощущением счастья. Но в этом есть глубокий смысл: часть того, что дает нам, людям, величайшее удовольствие — это возможность делать то, что нам не нужно постоянно контролировать, и в таких вещах всегда присутствует ощущение уюта, чувство, что все знакомо, и доверие.

В своем лучшем смысле работа включает в себя подобные ощущения, даже если оплата за нее не слишком хороша и начальник всегда отвергает ваши блестящие идеи. Когда дела идут хорошо, все просто хорошо. Вы ко всему готовы, и работа спорится у вас в руках.

Возможно, тенденция к трудоголизму, столь распространенная во многих сегментах общества, на самом деле заключается в поисках этого состояния бессознательного присутствия.

Но ощущение единства с тем, что мы делаем, можно испытать не только на работе или дома. Активные приверженцы определенной религии постоянно говорят о подобных чувствах. Характерно, что все религии включают в себя мощные традиции дисциплины, которой нужно следовать — молитвы, службы, гимны, литургии, церемонии, ритуалы, повторения. Возникают состояния, которые затем могут быть вызваны по желанию, так как они стали уже столь привычными и рутинными — даже в том случае, если они выглядят с точностью до наоборот.

Подобные приятные переживания, появляются ли они на работе, дома или когда мы общаемся с природой и миром, снаружи могут показаться тривиальными — мы просто делаем то, что делаем обычно. Но изнутри в них есть весьма нетривиальная глубина.

Американский психолог

Абрахам Маслоу придумал термин «пиковые переживания» для описания подобных высоких состояний. Маслоу описывает даосское (согласно восточной философии) состояние осознанности, в котором вам не хочется менять то, что вы осознаете: «Даосский подход изучения природы вещей … заключается… в отношении к природе, а не в техниках в привычном смысле этого слова. Возможно, его даже можно назвать антитехникой, — пишет Маслоу. — Истинной восприимчивости в даосском смысле слова достичь сложно. Уметь слушать — без предположений, классификаций, улучшений, полемики, оценки, одобрения или неодобрения, без того, чтобы противоречить сказанному… подобное слушание встречается редко». Нет, Маслоу не думает, что мы должны применять исключительно эту технику невмешательства в свою осознанность: «У науки существуют два полюса восприятия и постижения конкретности и организации сумбура конкретности в постижимые абстракции».

Но как можно объяснить религиозный экстаз, говоря, что сознательное, вербальное «я» выталкивается на задний план? В конце концов, сущность молитвы и медитации заключается в том, что произносятся определенные слова — либо в форме молитвы Господу, либо в виде мантры. Почему это дает нам доступ к удовольствию нашего «Я»?

Перегрузка — это центральная техника, которая предлагается в книге под названием «Внутренняя игра музыки» — одного из бесчисленных руководств, обещающих улучшение навыков. В книгах для тех, кто занимается теннисом, гольфом и лыжным спортом ее автор В. Тимоти Голви развивает идею «Сущности 1» и «Сущности 2» и проблем, которые вызывает подобный дуализм.

«Сущность 1» более-менее соответствует «я» в контексте этой книги. Проблема заключается в том, что «Сущность 1» очень сильно хочет все контролировать и принимать решения. Но ответственность за проявление навыков теннисиста или музыканта несет «Сущность 2». Именно она знает, как выполнить хороший удар справа, в то время как «Сущность 1» озабочена тем, как вы выглядите, как выполнить следующий удар, каким был результат последнего удара справа и т. д. «Сущность 1» вмешивается и путается, в то время как «Сущность 2» является источником потенциала во всем, что мы делаем.

Проблема музыканта, теннисиста или лыжника лежит во внутренней борьбе между «Сущностью 1» и «Сущностью 2»: если вторую оставить в покое, то результатом может стать отличное выступление. Но ее постоянно прерывает «Сущность 1» с ее бесконечными рассуждениями в стиле «а что, если…».

Цель заключается в том, чтобы достичь «состояния безоценочной чистой осознанности», которое представляет собой «Сущность 2» — когда ей это позволяют.

Голви и его соавтор музыкант Барри Грин предложили серию техник, с помощью которых «Сущность 2» сможет развернуть свои таланты. Одна из самых важных среди них — это перегрузка: «Когда вы вызываете в мозгу короткое замыкание, давая ему множество дел и вызывая «перегрузку», ему приходится следить за столь многими вещами, что не остается времени на беспокойство. И иногда «Сущность 1» «выписывается» — и «прописывается» «Сущность 2».

Идея проста. Если вы хотите научиться манипулировать скрипичным смычком, может оказаться хорошей идеей сконцентрироваться на чем-то еще в то время, когда вы пробуете это сделать. «Если бы кто-то сказал мне, что человек, который раньше никогда не играл на музыкальных инструментах, может научиться играть «У Мэри был барашек» на бас-гитаре с полным звуком и правильной позицией и при этом улыбаться, петь слова и руководить публикой, чтобы она пела вместе с ним — и все это в первые 15 минут — я бы этому просто не поверил», — писали Грин и Голви.