Император Николай II. Трагедия непонятого Cамодержца
Шрифт:
Несмотря на тяжкие мучения, Александр III оставался со всеми ласков, ровен и приветлив. 5 октября Царь высказал пожелание, чтобы Аликс как можно скорее прибыла в Ливадию. Николай Александрович сразу дал об этом телеграмму в Дармштадт. 8 октября Принцесса пересекла границу Российской империи и направила Жениху телеграмму. Цесаревич записал в дневнике: «Получил чудную телеграмму от милой дорогой Аликс уже из России о том, что она желала бы миропомазаться по приезде – это меня тронуло и поразило до того, что я ничего долго сообразить не мог!» [275] 9 октября Николай Александрович сообщил отцу Иоанну Янышеву, что Аликс «после борьбы переходит в Православие с убеждением» [276] .
275
Дневники Императора Николая II. Т. 1. С. 119.
276
Последние дни Императора. Из дневника А.Е. Комаровской // Московский журнал. 1998. № 7.
По
277
Великая Княгиня Александра Иосифовна (1830–1911), вдова Великого Князя Константина Николаевича. – Примеч. авт.
278
Дневники Императора Николая II. Т. 1. С. 121.
279
Иоанн Сергиев, протоиерей. Последние часы жизни Императора Александра III // Памяти Императора Александра III. Сборник «Московских новостей» (известия, статьи, перепечатки). М.: Издание С. Перовского, 1894.
Днём 10 октября Аликс в сопровождении своей сестры Великой Княгини Елизаветы Феодоровны прибыла в Симферополь. Николай Александрович встречал ее в Алуште. «После завтрака сел с Аликс в коляску, и вдвоем поехали в Ливадию. Боже мой! Какая радость встретиться с ней на родине и иметь близко от себя, – половина забот и скорби как будто спала с плеч» [280] . Вечером Цесаревич и его Невеста прибыли в Ливадию и сразу же пошли к умирающему Государю. Александр III приказал поднять его и облачить в мундир. За время болезни Царь настолько исхудал, что мундир оказался для него велик. Невзирая на затруднения ходьбы из-за отека ног, Александр III пошёл навстречу Аликс и тепло, радушно её приветствовал [281] . Александр III хотел лично присутствовать при таинстве миропомазания будущей Невестки, но всякий раз не мог этого сделать по причине крайне плохого самочувствия [282] . 11 октября вся Императорская Семья присутствовала на Литургии, которую служил отец Иоанн Сергиев. Наследник отметил в дневнике, что его молитва «за Папа», произвела на него «сильное впечатление» [283] .
280
Дневники Императора Николая II. Т. 1. С. 120.
281
Последние дни Императора. Из дневника А.Е. Комаровской // Московский журнал. № 7. 1998.
282
Там же.
283
Дневники Императора Николая II. Т. 1. С. 121.
17 октября Император Александр III причастился. Это был день чудесного спасения Царской Семьи в Борках в 1888 г. Вечером у Александра III начался сильный кашель, горлом пошла кровь. Тревожный бюллетень сообщал: «В состоянии здоровья Государя Императора произошло значительное ухудшение. <…> Положение опасное» [284] .
19 утром Александр III, несмотря на сильнейшую слабость, встал, оделся и сам перешел в кабинет, к своему письменному столу, где в последний раз подписал приказ по военному ведомству [285] . Ночью он не спал, дыхание было сильно затруднено. Ранним утром 20 октября Царь сказал супруге: «Чувствую конец, будь покойна, я совершенно покоен» [286] . Государя с большим трудом пересадили в удобное кресло и вывезли в залу. Александр III твёрдым голосом сказал: «Желал бы приобщиться…» Священник отправился в церковь Большого дворца и вернулся с Преждеосвященными Дарами. Цесаревич сам подготовил столик возле кресла, в котором полулёжа сидел Государь и на который батюшка поставил Святые Дары. Молитву по Святом Причащении Император Александр III произнёс твердым и чётким голосом, «с сердечным умилением» [287] .
284
Правительственный вестник, 1895, 18 октября.
285
Вельяминов Н.А. Указ. соч. // Российский архив. С. 305.
286
Последние часы жизни Императора Александра III // Памяти Императора Александра III. Сборник «Московских новостей» (известия, статьи, перепечатки). М.: Издание С. Перовского, 1894. С. 7.
287
Иоанн
Император сказал Наследнику, что хочет остаться с ним наедине, после чего они около часа разговаривали [288] . Потом, Александр III попросил позвать отца Иоанна Кронштадтского, который прочитал над Царём молитву об исцелении и помазал его святым елеем из лампады чудотворной иконы. Отец Иоанн положил руку на голову Александра III и держал её на ней, всё время молясь. Государь ему сказал: “Благодарю Вас, мне так хорошо”» [289] .
288
Последние часы жизни Императора Александра III. С. 26.
289
Письмо Великой Княгини Марии Павловны неустановленному лицу о последних днях жизни Императора Александра III [на фр. яз. ] // ГА РФ. Ф. 677. Оп. 1. Д. 97. Л. 1–2.
В 14 час. 15 мин. Царя-Миротворца не стало. Цесаревич опустился на колени и прижался лбом к правой руке Усопшего. Вслед за ним на колени опустились все присутствующие. Послышались слова первой молитвы об упокоении души в Бозе почившего Государя Императора Александра Александровича. Затем члены семьи стали подходить к Цесаревичу, только что ставшему Императором, и в первый раз целовали ему руку как Главе Династии.
Глава 2. Наследие Александра III
Императора Александра III любят противопоставлять его преемнику – Императору Николаю II. Дескать, волевой и сильный Александр III сумел железной рукой подавить смуту, держал всех в полном повиновении, не давал революционерам поднять голову. Проживи он еще десять лет, утверждают некоторые, и Россия избежала бы революции. Но «слабый» Николай II, не имея силы воли, попадал под разные влияния, «ослабил вожжи», «профукал» монархию и Россию. Подобные представления не имеют никакого отношения к исторической правде, но тем не менее они до сих пор являются весьма распространённым мнением.
При Императоре Александре III произошла стабилизация российской экономики и началось быстрое развитие промышленности. Но ее темпы не были достаточными для преодоления разрыва с экономиками западных государств. Н.А. Павлов полагал, что Александр III «в краткое царствование не успел противопоставить чего-либо реального начавшемуся расстройству экономического порядка в стране» [290] . Закон 14 декабря 1893 г. «О неотчуждаемости крестьянского надела» намертво прикрепил крестьянина к общине, не давал ему возможность получения земли, мешал росту крестьянского благосостояния, а потому превращал деревню в социальную бомбу. Примечательно, что, когда на заседании Комитета министров Н.Х. Бунге подверг этот закон серьёзной критике, Цесаревич Николай Александрович сочувственно его поддержал [291] .
290
Павлов Н.А. Указ. соч. С. 15–20.
291
Степанов В.Л. Самодержец на распутье: Николай II между К.П. Победоносцевым и Н.Х. Бунге // Власть, общество и реформы в России в XIX – начале XX века: исследование, историография, источниковедение. СПб.: Нестор-история, 2009. С. 151.
Важной проблемой было отсутствие в России сословно-выборного совещательного органа. Александр III, которого принято считать «реакционером», был убеждён «в необходимости создания таких условий, при которых Царь мог узнавать о нуждах его подданных не по единоличным докладам министров, не через чиновников, а через свободное обсуждение выборных от народа людей» [292] . Но при этом Александр III был категорическим противником западного парламентаризма. Поэтому при вступлении на престол он заявил «о незыблемости Самодержавия» и все усилия направил на подавление смуты. К слову сказать, ее нельзя даже сравнивать, ни по масштабам, ни по ожесточенности, с той, которую через двадцать с лишним лет подавит Император Николай II.
292
Игнатьев Н.П. Земский собор [Лукоянов И.В., подгот. текста, статья, комм.]. СПб. – Кишинёв: Нестор, 2000. Рос. акад. наук. Ин-т Рос. истории. С.-Петерб. фил. – 191 с. С. 101.
В России набирала силу чуждая идеология, которой власть не смогла противопоставить мощную преграду, ограничившись одними полицейскими мерами. Александр III чувствовал опасность и говорил К.П. Победоносцеву: «Ты как жгучий мороз, гнить не даешь, но и расти не позволяешь» [293] . Нельзя не согласиться с генералом Н.А. Епанчиным: «Нет сомнений, что преобразования Императора Александра III имели бы русский, народный характер, а не западноевропейский, парламентарный. <…> “Gouverner c’est prevoir” [294] *, а своевременное отсутствие этого предвидения очень затруднило Императора Николая II» [295] .
293
Перетц Е.А. Дневник. М.—Л.: ГИЗ, 1927. – 172 с. С. 38–40.
294
* править – значит предвидеть (фр.).
295
Александр Третий. Воспоминания. Дневники. Письма. С. 195.