Индия в древности
Шрифт:
1396
Джатаки № 37 (Введ.), 294 (Введ.).
1397
Из 259 авторов религиозных гимнов, собранных в «Тхерагатхе» (почти все эти авторы относятся традицией к числу сподвижников Будды), насчитывается 113 брахманов, 60 кшатриев и 53 богатых купца, сановника и т. д. (Psalms of the Early Buddhists. II. Psalms of the Brethren. L., 1913. с XXVIII); В.G.Gokhale. The Early Buddhist Elite. — JIH. 1965, vol. 43, № 2.
1398
Возможность
1399
Такие утверждения содержались еще в палийском каноне (Маджхима-никая III. 118; Дигха-никая II. 2–7).
1400
Чуллавагга X. 1 и сл.
1401
См.: N.Dutt. Aspects of Mahayana Buddhism and Its Relations to Hinayana. L., 1930.
1402
Чуллавагга X.1.
1403
N.Dutt. Early Monastic Buddhism. 2 ed. Calcutta, 1971.
1404
Махавагга I.62.1.
1405
Правила поведения монахов и наказания за отступление от них изложены в «Пратимокша-сутре». См.: Пратимокша-сутра. Буддийский служебник. Изд. и пер. И.Минаева. — «Записки Имп. АН». СПб., 1870, т. 16, № 1. Сохранились фрагменты этой сутры, принадлежащей сарвастивадинам, муласарвастивадинам и махасангхикам, отдельно имелись и «своды правил» для монахинь (Bhikui-Pratimoka); подробнее см.: 'E.Lamotte. Histoire du bouddhisme indien, с. 58–59.
1406
Маджхима-никая I.483; II.205; Сутта-нипата 1-17, 34–74, 219–220, 392.
1407
Буддизму чужды крайности — как неупорядоченная мирская жизнь…так и истязания плоти: аскетизм не способствует, а мешает достижению «освобождения», ибо изнуренный человек, считали буддисты, не способен идти по праведному пути (Маджхима-никая I.15–16; III.230; Сутта-нипата 248; Дхаммапада 141; джатаки № 94, 322).
1408
Дигха-никая II.140.
1409
A.K.Warder. Indian Buddhism, с. 176–180.
1410
E.Conze. Buddhism. Its Essense and Development,
1411
Д.Чаттопадхьяя. Локаята Даршана. История индийского материализма. М., 1961, с. 506.
1412
Махавагга I 22.
1413
J.Przyluski. Le Concile de Rajagha. P., 1926.
1414
M.Hofinger. 'etude sur le concile de Vai'sali. Louvain, 1946.
1415
См.: A.Bareau. Les premiers conciles bouddhiques. P., 1955; J.Masuda. Origin and Doctrines of Early Buddhist Schools. — «Asia Major». 1925, vol. 1, № 1; S.P.Demi'eville. L’origin des sectes bouddhiques d’apr`es Paramartha. — «Melanges chinois et bouddhiques». 1931–1932, vol. 1.
1416
Подробнее см.: И.П.Минаев. Буддизм. Исследования и материалы. Т.1. Вып. 1. СПб., 1887; см. также: О.Frauwallner. Die buddhistischen Konzile, — ZDMG. 1952, Bd 102.
1417
М.Walleser. Die Sekten des alten Buddhismus. Heidelberg, 1927; A.Bareau. Les sectes bouddhique du Petit V'ehicule. Saigon, 1955.
1418
См.: Г.М.Бонгард-Левин. К проблеме историчности III собора в Паталипутре. — Индия в древности. М., 1964.
1419
Подробный обзор различных точек зрения см.: Ch.J.Shah. Jainism in North India 800 B.C. — 526 A.D. L., 1932; см. также: Н. von Glasenapp. Jaina — Buddhist parallels as an auxiliary to the elucidation of early Buddhism. — S.K.Belvalkar Felicitation Volume. Benares, 1957.
1420
J.С.Jain. Life in Ancient India as Depicted in Jain Canon. Bombay, 1947; A.K.Chatterjee. A Comprehensive History of Jainism. Calcutta. 1978.
1421
R.C Majumdar. The Classical Accounts of India. Calcutta, 1960; McСгindle. Ancient India as described by Megasthenes and Arrian. Ed. by Bamchandra Jain. Delhi, 1972.
1422
Подробнее см.: Н.R.Kapadya. A History of the Canonical Literature of the Jains. Bombay, 1941; W.Schubring. The Doctrine of the Jains. Delhi, 1962; H.Nakamura. Bibliographical Survey of Jainism. — «The Journal of Intercultural Studies» (Kyoto). 1974, с. 51–75.