Индия. Юг (кроме Гоа)
Шрифт:
тел. (4366) 24 23 43,
ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00.
Храм посвящен Шиве в образе аскета. Согласно местной легенде, чольский царь Мучукунда помог царю богов Индре победить демона-асуру Валана. Благодарный Индра сказал, что царь может у него попросить, что захочет. Мучукунда, который был ревностным шиваитом, попросил у Индры идол Тьягешара, которому царь богов поклонялся. Индра не хотел расставаться с этим идолом. Тогда он создал еще 6 похожих идолов и выстроил их в ряд, предложив Мучукунде найти среди 7 идолов настоящий. Шива помог Мучукунде сделать правильный выбор. Индре ничего не оставалось, как подарить чольскому царю все 7 идолов. Мучукунда установил их в 7
Шиваитское святилище на месте современного храма существовало уже в VI в. Упоминается, что чольский царь Адитья в X в. перестроил это святилище. Основные святилища построены при Чолах. Современный вид храмовый комплекс принял в период правления наяков и маратхов (XVI–XVIII). Самые старые части храма – святилища Ванмиканатха и Ачалешвара (X), Тьягараджи (XIII), а также некоторые павильоны-мандапы (Раджанраянам мандапа) и гопуры.
Главный храмовый фестиваль Panguni Uttiram проходит в течение 27 дней в тамильский месяц пангуни (март-апр.). Во время фестиваля устраивается процессия: идол Тьягараджи на огромной колеснице (30 м в высоту, 14 м в ширину, вес 300 т) провозят по 4 улицам вокруг храма (общая длина 1,8 км). До 1999 г. время движения колесницы составляло 2–3 дня. Наиболее сложной задачей при движении был поворот колесницы. Он длился до 5 ч. В 1999 г. инженеры госкорпорации Bharat Heavy Electricals Ltd (BHEL) установили на колеснице гидравлическую тормозную систему и железные колеса. Теперь колесница совершает объезд храма за один день. Начав движение рано утром, к вечеру она возвращается на исходную позицию. Колесницу тянут за канаты (вадам) сотни добровольцев. Сидящие на крышах соседних зданий зрители поливают их водой, чтобы охладить, так как действо происходит в очень жаркое время года.
Автомобиль
Тируварур (такси – от Rs 500): по автостраде NH67 до Нидамангалам (Nidamangalam) и далее по районной дороге (district road) до Маннаргуди.
тел. (4367) 22 22 76,
ежедн. 5.00–12.30 и 16.00–21.00,
www.rajagopalaswamytemple.org
Храмовый комплекс состоит из 16 башен-гопура, самая большая из которых – раджагопура (47 м), 7 внутренних дворов (пракара), 7 павильонов-мандап, включая 1000-колонную мандапу, и 24 святилищ. Практически каждый месяц, кроме тамильских месяцев ади (июль-авг.) и карттикей (нояб. – дек.), в храме проходят 10-дневные и более фестивали. В ади и карртикей фестивали длятся 1 день. Наиболее значимый – 18-дневный фестиваль Brahmotsavam в месяц пангуни (март-апр.).
Тиручирапалли/Тричи
(Tiruchirapalli/Trichy, 319 км к северо-западу от Ченнаи, 54 км к западу от Танджавура)
Телефонный код (STD) – 431
101 Williams Road, Cantt,
Trichy-620001,
тел. 246 01 36.
Самолет
Аэропорт находится в 7 км к югу от центра города.
Железная дорога
Ченнаи: Rockfort Express до Тиручирапалли.
Автомобиль
От Ченнаи по NH45 до Тричи.
Происхождение названия города может быть связано с именем ужасного трехголового демона (ракшасы) Трисира, которого убил здесь бог Шива, благодаря чему обрел спасение.
Ранняя история Тиручирапалли связана с Паллавами и Пандиями. Чолы установили контроль над этой территорией в X в. В XIV в. их вытеснили правители Виджаянагара, которые сдерживали продвижение мусульман на юг до сер. XVI в. Затем Тиручирапалли контролировали наяки Мадураи, построившие здесь крепость и превратившие город в важный торговый центр. После почти целого столетия борьбы между французами и британцами город перешел в руки последних и находился под их контролем до 1947 г.
Железнодорожное депо Тричи (Golden Rock Railway Workshop) – гордость британской Индии, остается одним из лучших в стране. Тричи известен благодаря производству сигар. Их высоко ценил Уинстон Черчилль. В древности, еще до появления в Керале боевого искусства Kalaripayattu, в Тричи существовала своя школа боевых искусств Varma Kalai. Главные достопримечательности Тричи расположены в северной части города.
Массивная песчаного цвета скала, на которой покоится форт (XVII), вздымается на высоту 83 м над рекой Кавери. Ее возраст около 3500 млн лет – она старше Гималаев. Паллавы первыми начали строительство в скале, но потенциал этого места по-настоящему оценили наяки Мадураи, которые построили здесь стены и бастионы крепости.
От входа в северном конце Чайна Базара круто вверх по склону холма поднимается длинная лестница (417 ступеней). Вдоль нее расположены пещерные святилища периода правления Паллавов и Пандиев (закрыты для неиндусов). В нижнем святилище изображения богов (VIII) выполнены в стиле, характерном для Пандиев. Главной достопримечательностью верхнего святилища считается паллавский барельеф Gangadhara (Шива, помогающий реке Ганге низойти на землю), датируемый периодом правления паллавского царя Махендравармана I (590–629).
Лестница ведет к храму Винаяки (Ганеши) Ucci Pillaiyar Kovil на вершине холма, в который доступ для неиндусов закрыт. Всего на горе три храма Ганеши – Maanika Vinayakar внизу, TayumanavaRs wamy – на полпути на вершину горы и Ucci Pillaiyar Kovil – на вершине. Подробнее о них можно узнать на сайте www.thiruchyrockfort.org.
Вокруг пруда располагаются самые ранние из сохранившихся гражданских построек (XVIII–XIX), в том числе дом Роберта Клайва (см. Ченнаи), превращенный в наши дни в хостел.
В индуистской мифологии Ганг нисходит на землю по просьбе царя Бхагиратхи, чтобы оросить прах его предков, без чего они не могут обрести посмертное блаженство. Падающую с небес Гангу принял на свою голову Шива, чтобы она не сокрушила тяжестью землю. Барельеф Гангдхара (букв. «Держащий Гангу») изображает Гангу на голове (в волосах) Шивы. Основная идея, связанная с этим мифом о Ганге, состоит в том, что ее воды, касаясь останков умершего, даруют его душе блаженство в небесном мире или спасение.