Индийский цикл

Парвати Анна

08.12.2013. Ришикеш, штат Уттаркханд. Социальная сеть

Мы тут уже порядком намерзлись в Ришикеше и хоть уезжать отсюда не хочется – Ганга! местный храм со священным каменным Шивалингамом – символом господа Шивы! атмосфера в целом! – через неделю поедем греться-купаться на побережье в Карнатаку. Останемся там на несколько

недель. Варанаси и Пури пока откладываются, от Мумбая решили вовсе отказаться. Вообще в марте хочется вернуться на север – в Ришикеше снова пожить. Возможно, съездить в Дхарамсалу, где резиденция Далай-Ламы… Ну ладно, вперед забегать не буду, посмотрим, как Вселенная мною распорядится к весне.

А я все хотела написать про духовность. Мы ведь приехали в Ришикеш с намерением практиковать – ашрамов тут как ресторанов в ином туристическом месте, т. е. на каждом шагу. Я думала, буду как приличная yoga-girl ходить по утрам с ковриком под мышкой, заниматься асанами, пранаямами, медитациями под руководством гуру. Никакого гуру, правда, еще в помине не было, но Вселенная милосердна, мы просто ожидали знаков и – что наша учеба найдет нас сама.

Пока купание в Ганге, водопады, туда-сюда, оглядеться… 3 дня пролетели в процессе знакомства с городом. Сходили в храм Шивы, посмотрели на 4,5– метровый Шивалингам из черного камня. На привычно извлеченные мною из кошелька 10 рупий (5 рублей! ) для пожертвования брамин замахал руками: «Не надо денег! Не надо! Вы должны думать только о Шиве! Деньги – не проблема. Ваши мысли дожны быть обращены к богу! Приходите сюда, медитируйте, хотите – час, два, сколько угодно. Это ваш дом. Но никаких денег!». Впервые я встретила такое отношение не только в Индии, а вообще где-либо в мире, хотя храмов, тэмплов, костелов, соборов посещаю много.

Ришикеш, Шивалингам-тэмпл

Утром четвертого

дня мы с Таней столкнулись по дороге в комнаты друг друга, неся одну и ту же мысль (к слову, они у нас с поразительной регулярностью сходятся) : не надо никаких ашрамов, каждая будет практиковать самостоятельно. От многих учителей йоги я слышала: ребята, закругляйтесь вы с этим духовным туризмом! Сколько можно посвящений, практик, поисков? Выберите, наконец, где копать – и копайте! Полтора десятка асан – вполне достаточно. Или конкретная медитация – не надо несколько. Одна мантра. Но в мире столько интересного, столько хочется попробовать, узнать, увидеть, испытать, стольких мастеров послушать и к стольким знаниям прикоснуться (уж не говорю, в скольких местах на Земле мне хочется побывать! ). Как удержаться? По-моему, только пробовать, пробовать и пробовать, пока не надоест естественным образом. И тогда уже останавливаться. В общем, мы с Таней синхронно пришли к ощущению, что вот она, эта точка, когда не хочется ничего нового, а нужно углубиться в уже данный материал. Да и наш местный индийский друг сказал, что в Ришикеше теперь не найти Мастеров, только урезанные поп-версии, превращенные в бизнес. Однако я верю в карму, предназначение и персональные чудеса, поэтому решила слушать свою интуицию. С запросом «Куда нам идти практиковать?» мы вышли из гест-хауса. Гуляли по улицам, приглядывались к тэмплам и ашрамам. В один нас зазывали особенно горячо. Почему бы и нет?

Работник, милый разговорчивый человек, охотно показал местные святыни, отвел к брамину. Тот совершил небольшую молитву, повязал нам ниточки, поставил бинди, дал четки, воды, прасад, приспособления для самостоятельного проведения пуджи дома: «Забирайте, забирайте!». А когда Таня потянулась к кошельку за пожертвованием, мы услышали твердое: «No!», после чего помощник брамина достал бумажку, написал на ней «500», показал нам и добавил: «You and you!».

Конец ознакомительного фрагмента.