Индоевропейцы Евразии и славяне
Шрифт:
«Первый век называется „веком сожжения“ [24] . Тогда всех умерших сжигали и воздвигали в их память намогильные камни. Но после того как Фрейр был погребен в кургане в Уписала, многие правители воздвигали в память своих родичей курганы не реже чем намогильные камни. А после того как Дан Гордый, конунг датчан, велел насыпать курган и похоронить себя в нем в облачении конунга и бранных доспехах вместе со своим конем и всей сбруей и разным другим добром, многие его потомки стали делать то же самое, и тогда в Дании начался век курганов, а у шведов и норвежцев продолжался век сожжения». [25]
24
Археологическая культура полей погребений XIII–VIII вв. до н. э.
25
Мы помним о том, что курганы на западе
«Круг [26] земной, где живут люди, очень изрезан заливами… От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море. Он разделяет трети света. Та, что к востоку, зовется Азией, а ту, что к западу, некоторые называют Европой, а некоторые Энеей. К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Скифия [27] … С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течёт по Скифии река, правильное название которой Танаис (Дон). Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль. Она впадает в Чёрное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, — Европой».
«Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов [28] , или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард [29] . Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище… в нём было двенадцать верховных жрецов… Они назывались днями» [30] .
«Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад [31] . Он отделяет Великую Скифию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок [32] . Там были у Одина большие владения [33] … Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дни и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики [34] , а затем на юг в Страну Саксов [35] … Затем он отправился на север, к морю и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне [36] . Затем он послал Гевьон на север через пролив на поиски земель… А Один, узнав, что на востоке у Гюльви есть хорошие земли, отправился туда, и они с Гюльви кончили дело миром, так как тот рассудил, что ему не совладать с Асами… Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется Старые Сигтуны [37] , построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношение по обычаю Асов».
«Один ввел в стране те законы, которые были раньше у Асов. Он постановил, что всех умерших надо сжигать на костре вместе с их имуществом… А пепел надо бросать в море или зарывать в землю, а в память о знатных людях надо насыпать курганы, а по всем стоящим людям надо ставить надгробный камень. Этот обычай долго потом держался».
«Один умер от болезни в Швеции… Он сказал, что отправляется в Жилище Богов и будет там принимать своих друзей. Шведы решили, что он вернулся в древний Асгард и будет жить там вечно…»
26
Kringla (исл.).
27
Scythia (лат.), Skytia (исл.) созвучно Schweden (нем.) — Швеция.
28
Осетия сохранила самоназвание древних индоевропейцев Евразии.
29
Город асов или ограда асов.
30
Deva (Ригведа), daeva (Авеста).
31
Урал.
32
Туркмения.
33
Тут предания германцев прямо указывают на северные склоны Копетдага с его городами V–II тыс. до н. э.
34
Так северные германцы называли Русь.
35
Саксония.
36
Город Оденсе на острове Фюн в Дании.
37
Место в сорока километрах к северу от Стокгольма.
«Асы взяли себе в той земле жен, а некоторые женили и своих сыновей, и настолько умножилось потомство, что они расселились по всей Стране Саксов, а оттуда и по всей северной части света, так что язык этих людей из
38
В этом абзаце объяснены все перипетии истории индоевропейских языков континента и их удивительная близость от Исландии до Индии.
39
Следует указать на параллели в ведической и древнегерманской мифологиях, восходящие к эпохе индоевропейского единства.
40
Ясень Иггдрасиль — мировое древо, называемое саксами «великим столбом» (irminsul), это прямое соответствие столбу, разъединившему небо и землю, о котором повествует Ригведа.
41
Одно из имен Одина.
42
Има — Yama (Ригведа) — царь мертвых, указавший людям путь смерти, пребывает на высшем небе.
43
В гимнах Ригведы упоминается aja ekapad — одноногий козёл.
Обратимся, наконец, к славянам эпохи великих переселений народов и попробуем проследить эволюцию сложения средневекового славянского мира Европы.
Иордан (VI в. н. э.) повествует:
«Победив герулов (обитавших на берегах Балтики), Германарик (король готов) пошел войной на венедов, которые были в делах ратных неискусны, но многочисленны и старались сперва обороняться. Хотя венеды, анты, славяне называются ныне сими тремя разными именами, однако происходят от одного племени. Теперь они за грехи наши везде свирепствуют, но прежде все повиновались германариковой власти. Он также покорил эстов на берегах Германского океана…»
Тацит (О происхождении германцев и местоположении Германии):
«Отнести ли певкинов, венедов и феннов к германцам или сарматам, право, не знаю, хотя певкины, которых некоторые называют бастарнами, речью, образом жизни, оседлостью и жилищами повторяют германцев… Венеды переняли много из их нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только не существуют между певкинами и феннами. Однако их скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими, и при этом с большой быстротой, все это отмежевывает их от сарматов, проводяпщх всю жизнь в повозке и на коне».
Певкинами Тацит называет население острова Певки в низовьях Дуная, феннами же именует финнов. Согласно Тациту получается, что венеты обитали всюду в центре и на востоке Европы, от Нижнего Дуная на юге до Эстонии на севере. Известно, что финны русских называют венналенами.
О славянах начали говорить и византийские источники середины I тыс. н. э. Прокопий Кесарийский (500–565 гг.):
«Страны дальнейшие от Чёрного моря к Северу заняты многочисленными племенами антов».
Мы помним, что Иордан указывал: венеты, анты и славяне происходят от одного народа. Прокопий Кесарийский:
«Анты к западу граничили со славянами, которые жили отчасти близъ Дуная, отчасти на самых полуночных берегах его… они живут в жалких землянках, расселенных далеко друг от друга, причем каждый как можно чаще меняет место обитания».
Прокопий также указывает на зимовку военных отрядов славян к югу от Дуная, в пределах Восточно-римской империи.
В состав посольства, отправленного Максимином к Аттиле в 448 г., был включен Приск, указавший на присутствие славян в бассейнах Среднего Дуная, Тисы и Тимиша. Левый берег Истра (Дуная) был занят кочевьями гуннов. В 457 г. фракиец Маркиан (450–457 гг.) муж византийской императрицы Пульферии (450–453 гг.) изгнал гуннов из пределов Иллирии.
И вновь обратимся к Иордану:
«На северной стороне гор Карпатских, от источников Вислы, на пространствах неизмеримых обитает многочисленный народ венедов, которых по разным племенам и местам называют разными именами, но известен под двумя главными: славян и антов. Славяне живут от Нового города, Румунненской области и Музианского озера (провинция Мезия) до самого Днестра, а на севере до Вислы, болота и леса служат им вместо крепостей. Анты же, храбрейшие из обитателей черноморского берега, занимают всю страну от Днестра до реки Дуная».
Византийские источники VI в. указывают северную границу славянского расселения как побережье Балтийского моря. Византийские хроники повествуют о том, что славяне в 4 95 г. пропустили через свои земли германцев-герулов, разбитых лонгобардами в Карпатской котловине и бежавших к Балтийскому морю. Во времена правления императора Юстиниана I (527–565 гг.) славяне прочно утвердились в Дакии и начали войну с Восточноримской империей.
Прокопий повествует о том, что в правление Юстиниана славяне во время вторжений к югу от Дуная убивали или пленили по несколько сотен тысяч жителей пределов империи. В 559 г. отряды славян и болгар приближались к самой столице государства Царьграду (Константинополю). Указывают и на то, что город Эпидавр в Далмации был взят и разорен славянами, при этом лишь немногие жители сумели спастись на неприступной скале.