Инновации в социокультурном сервисе и туризме
Шрифт:
До сих пор в регионе нет ни одного специализированного археологического музея, а его многотысячелетняя история представлена лишь в нескольких небольших залах краеведческих музеев.
Нижнее Поволжье человек начал осваивать десятки тысяч лет назад. На протяжении веков здесь появлялись, сменяя друг друга, племена и народы, оставляя потомкам богатое культурно-историческое наследие. Степи Евразии, составной частью которого является наш регион, не были окраиной цивилизованного мира. Здесь находился один из древнейших очагов культурогенеза индоевропейцев, в том числе и индоарийской общности, которые в дальнейшем расселились на огромных пространствах Евразийского
В последние десятилетия в Нижнем Поволжье были открыты уникальные памятники эпохи энеолита, бронзы, раннего железного века и Средневековья, содержащие художественные и культурные ценности, которые по уровню эстетического исполнения и исторической значимости сопоставимы с широко известными сокровищами цивилизаций Древнего Востока и античности.
Однако большая часть богатейшего наследия племен и народов нашего региона, от палеолита до Средневековья, известна небольшому кругу специалистов и практически недоступна широкой общественности.
А ведь историко-культурное наследие, одной из важнейших составляющих которого являются археологические памятники, – это не только предмет гордости за прошлое. Его сохранение и использование имеют стратегическое значение в деле развития любого государства. Иваны, не помнящие родства, обречены на повторение ошибок своих предшественников.
Невозможно осуществлять хозяйственно-экономическую деятельность, игнорируя исторический опыт взаимодействия человека с природой на протяжении тысячелетий в каждом конкретном регионе. Чем заканчивается такая деятельность, всем хорошо известно: возникают экологические катастрофы, мертвые земли, где уже никто и ничто живое не может существовать.
Религиозные и этнические различия, а часто и противоречия уходят своими корнями в глубокую древность. Для того чтобы понять их природу и способствовать развитию и взаимообогащению межэтнических и межконфессиональных отношений, также необходимо знать историю их возникновения и развития, что особенно важно для таких территорий, как Нижнее Поволжье, которое традиционно является многонациональным и поликультурным регионом.
Чрезвычайно остро в настоящее время стоит проблема поиска национальной идеи. Представляется, что изучение собственного прошлого и использование опыта и достижений многих сотен поколений, живших до нас, как нельзя лучше будет способствовать ее решению.
Важнейшей задачей любого государства является воспитание подрастающего поколения, тех, кто через 15–20 лет будет определять нашу жизнь. А как известно, что заложишь, то и получишь. Что полезного может принести своей стране гражданин, не знающий ее прошлого, ее культуры и традиций?
Наряду с этим в наш чрезвычайно динамичный век очень остро стоит проблема рекреации. Развитие культурного туризма, способствующего гармонизации человека и общества, человека и природы, во всех развитых странах постоянно находится в поле зрения государства. Как известно, основными объектами такого туризма являются памятники истории и культуры, и в первую очередь – археологии. Эти же памятники являются постоянными и весомыми источниками дохода, решают проблему создания рабочих мест и т. д.
Список проблем, так или иначе соприкасающихся с археологией (которая на первый взгляд занимается исключительно древним прошлым) и которые с ее помощью могут быть решены, можно продолжать до бесконечности.
Наиболее перспективным направлением в деле сохранения и использования археологического наследия является создание историко-культурных центров на базе музеефицированных
В 1996 г. Межведомственная комиссия при Правительстве Саратовской области приняла решение о создании Археологического центра на территории (базе) уникального памятника археологии Алексеевского городища.
Историческая справка
Алексеевское городище, расположенное в Волжском районе, к востоку от поселка «Юбилейный», на территории АО САЗ «Комбайн», является одним из самых известных и интересных мест обитания древнего человека на территории Саратова.
Памятник занимает высокий мыс с крутыми берегами, ограниченный с севера и юга оврагами, а с востока – Волгой. Свободный доступ к памятнику есть только с напольной стороны. Именно в этом месте мыс перегорожен оборонительным валом и рвом. Удобное расположение рядом с Волгой, обрывистые берега, являющиеся естественной защитой, привлекали сюда людей с глубокой древности.
Памятник стал известен саратовским краеведам с начала XX в., а с 1921 г. Алексеевское городище периодически исследуется археологами. За прошедшие десятилетия получена интересная коллекция находок разных эпох, начиная с энеолитического времени (V тысячелетие до н. э.), включая эпохи средней, поздней, финальной бронзы (II тысячелетие до н. э.), раннего железного века и Средневековья. За все время проживания людей на территории городища накопился мощный культурный слой, толщина которого местами доходит до 1,5 м. Здесь также обнаружены остатки древних землянок, очаги из камней, культовые и хозяйственные сооружения, средневековый некрополь.
В ходе археологических раскопок удалось установить, что первые люди поселились на этом удобном мысу задолго до сооружения укреплений, как минимум 5000 лет назад, в медно-каменном веке (энеолите). Находок энеолитического времени немного, так как древнейшие отложения сильно повреждены при различных строительных работах в последующее время.
Следующий период заселения городища относится к среднебронзовому веку (около 4000 лет назад), когда здесь образовался поселок катакомбной культуры. Находки этого времени хотя и выразительны, но немногочисленны.
К концу бронзового века (XIII–XI вв. до н. э.) относится одно из исследованных жилищ с уникальным ритуальным комплексом.
В раннем железном веке, когда здесь проживало финно-угорское население Городецкой культуры (IV–II вв. до н. э. – III в. н. э.) поселение стало собственно городищем. В самой узкой части мыса были построены защитные сооружения – вал и ров, которые относительно хорошо сохранились. В северной части городища вал достигает почти двухметровой высоты. Необходимость защиты поселка, вероятно, была вызвана соседством с воинственными сарматскими племенами, кочевавшими в Поволжье в это время. Городецкое население проживало оседло, занималось скотоводством (в основном коневодством), охотой, лесными промыслами. О существовании земледелия, занимавшего второстепенное место в хозяйстве, говорят находки зернотерок, пестиков, железных орудий, напоминающих мотыжки. Некоторые материалы первых веков нашей эры свидетельствуют о проживании здесь протославянских племен, что может существенно повлиять на представления об этногенезе славян.