Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики
Шрифт:
Глоссарий [15]
Абсолют – высшая реальность трансцендентного существа, именуемого Богом; индийская традиция называет это Брахманом, европейская – Абсолютом, ибо он самосущ и независим от всех связей мира относительного.
Абхимана – самоуважение, гордость; чаще всего – уязвленное самолюбие или высокомерие.
Аватар – букв. «нисхождение»; воплощение Божества на земле.
15
Большинство
Августин, Блаженный (354—430) — христианский теолог и философ, проповедник, святой католической и православной церквей. После периода сладострастной жизни и религиозного скептицизма Августин неожиданно принимает христианство и становится одним из виднейших его представителей.
Авидья – Неведение; сознание Множественности; относительное и частичное сознание. См. Неведение.
Адвайта – «недуализм», «чистый монизм» – влиятельная школа Веданты. Главным её представителем был Шанкара, создавший наиболее авторитетные комментарии к Упанишадам, Веданта-сутре и Бхагавадгите. Адвайта утверждает, что Абсолют, Брахман, – это единственная реальность. Брахман есть Атман. Проявленный мир иллюзорен (майя), отсюда другое название Адвайта-веданты – Майявада (учение о майе).
Адеш – Божественное послание, повеление, указание.
Аджна – центр сознания между бровями; управляет активной мыслительной деятельностью, волей, внутренним видением и образованием ментальных форм и образов. См. также Чакра.
Адхара – букв. «сосуд», вместилище, опора; объединение ума, витала и тела, являющееся проводником духовного сознания и силы.
Адхикари – тот, кто имеет способность (адхикару) к определённому пути йоги.
Адья Шакти – изначальная Сила; трансцендентная Мать.
Ананда – блаженство, восторг, духовный экстаз; Блаженство как состояние Божественного бытия, один из трёх аспектов (наряду с Сат и Чит) абсолютного Духа.
Анандамайя – исполненный Блаженства.
Анахата – центр сознания в сердце; контролирует эмоциональное существо; то же, что и Хритпадма. См. также Чакра.
Аннамайя Пуруша – душа в физическом теле; физическое сознательное существо; материальное существо.
Анубхава – практический опыт (в отличие от опыта духовного).
Асана – фиксированное положение тела в Хатха-йоге.
Асуры — в древнеиндийской мифологии — титаны, противники богов, враждебные существа ментализированного витального
Атман – истинное «Я», Дух; изначальная и сущностная природа нашего существования. По своей природе Атман трансцендентен или универсален; когда он индивидуализируется и становится центральным существом, тогда он является Дживатманом.
Аханкара (аханкар) – чувство эго, эгоизм; восприятие себя в качестве отдельной личности.
Ахимса – непричинение вреда, означает ненасилие, неубийство, отсутствие ненависти: непричинение вреда другим и себе ни мыслью, ни словом, ни делом.
Ахриман – в зороастризме бог тьмы, зла и разрушения.
Ахура Мазда – в зороастризме высшее божество, создатель мира, бог света, добра и созидания.
Ашрам – дом или дома, в которых живёт духовный учитель, где он принимает и размещает учеников, приезжающих для обучения.
Безличное – не Он, а Оно. Безличный Брахман неактивен, отчужден, беспристрастен, безучастен к тому, что происходит во вселенной; Оно присутствует повсюду, всепроникающее, без формы или предела, в любом месте и в любое время.
Безмолвие – свобода от мыслей и витальных движений; пребывание всего сознания в состоянии полного покоя.
Бессознательное – представляет собой перевернутое отражение высшего Сверхсознания, которое обладает таким же абсолютным бытием, погруженное при этом в состояние глубокого самозабвенного транса, в бездну своей собственной бесконечности. Энергия Бессознательного созидает этот проявленный мир.
Билвомангал – вайшнавский святой, отказавшийся от мирских утех и всецело обратившийся к духовной жизни после того, как получил укор от вскружившей ему голову куртизанки.
Бог — Абсолют, Дух, высшее «Я» вне времени и пространства, проявленный в космосе как Господь Природы. Бог есть всё сущее и в то же время Бог превосходит всё и вся.
Боги — Личности или Силы Божественного.
Божественная Мать – это сознание и сила Божественного, или, другими словами, Мать есть Божественное в проявлении его сознания-силы.
Божественная Милость – помощь более высокой Божественной Силы в сравнении с силой Кармы, которая может возвысить садхака за пределы нынешних возможностей его природы.
Божественная Сила – единая Энергия, которая только одна и существует и делает возможным любое проявление универсального или индивидуального действия, ибо эта сила есть само Божественное, облеченное своим могуществом; в индивидууме эта Сила служит для озарения, трансформации, очищения и всего того, что должно быть сделано в йоге.
Божественная Шакти – сознательная Энергия, Сила Божественного, с помощью которой Оно выражает себя в действиях Природы; Божественная Мать.