Интегральные отношения
Шрифт:
Если в русле больше воды, а течение сильнее, чем могут выдержать берега, женский поток перельётся через край, и женщина будет ощущать себя лишённой убежища/поддержки мужчины, что станет причиной возникновения страха. В то же время мужчина будет ощущать свою переполненность и несостоятельность, что заставит его стыдиться. Мужчины в этом случае могут либо создать более высокие берега (перейти на следующий уровень развития сознания благодаря энергии восхождения) или расширить их (в большей степени задействовать энергию действия), чтобы вместить в себя женский поток. В ином случае женщина может попытаться ограничить поток (что ведёт к обиде и фрустрации) или же активировать свою мужскую сторону и попытаться построить собственные берега (что заставит её переживать стресс и быстро истощит её силы). Если течение (женская энергия) недостаточно сильно, чтобы заполнять, углублять и расширять русло реки, мужчина будет ощущать себя лишённым мотивации,
Мы можем представить себе, как на ранних пурпурной и красной стадиях развития мужчины и женщины совместно творили петляющие реки естественным и гармоничным образом, используя для этого чётко разделённые гендерные роли – мужские берега и женский поток.
На янтарной стадии мы можем вообразить патриархальные структуры в качестве системы созданных человеком каналов и шлюзов, определяющих направление и уровень, которых придерживается поток.
На оранжевой стадии женщины ощущают, что они получили возможность контролировать процесс создания и направления собственного русла посредством попеременного перехода туда-сюда от течения к сдерживанию, в то время как мужчины продолжают оставаться только в роли берегов зачастую не чувствуя наполненности, которую способна дать женщина.
На зелёной стадии мужчины поворачиваются к своей женской стороне и становятся «мужчинами потока» [423] , в то время как женщины полностью принимают свою мужественность и зачастую становятся закоренелыми феминистками. Это приводит к полной смене ролей, которая противоречит эволюционному развитию полов, – теперь женщины являются берегами, а мужчины – потоком.
На уровнях второго порядка мужчины и женщины осознают, что они не могут быть одновременно потоком и берегами. Они возвращаются к естественному воплощению сущности своего пола, но теперь уже в полной мере оценив достоинства противоположной полярности. Это позволяет им творить реку совместно с дополняющим противоположным и равным партнёром, по очереди воплощая энергию течения и сдерживания, чтобы наиболее полно проявить себя [424] .
423
См. David Deida, Blue Truth, стр. 100–102, где женственные мужчины, которые скорее плывут по течению, чем руководствуются своими целями, названы автором «мужчинами настроения».
424
Метафора реки также отлично подходит, если представить, что цель нашей жизни – возвращение к Океану (вечно-наличному источнику) в сотворчестве с нашим спутником жизни и близким по духу человеком.
Заблуждения на пути
Как мы выяснили в главе 4, в разделе «Духовное развитие», рост происходит тогда, когда субъект одного уровня становится объектом для субъекта следующего уровня. Заблуждения в процессе развития имеют место тогда, когда личность (субъект) либо продолжает бессознательно сливаться с ограниченными взглядами более низких стадий, поскольку ей не удаётся превзойти их посредством дифференциации, либо забывает включить в себя здоровые базовые функции каждого из уровней.
В данном контексте ограниченные взгляды имеют отношение к линиям развития, таким как нравственность, ценности и мировоззрение, где здоровый рост подразумевает отпускание узких точек зрения более низких уровней, которые мешают взращиванию всё более глубокой и обширной способности к любви, интуиции, состраданию, пониманию, искренности, смирению и т. д. В рамках этих линий регрессия и привязанность к низшим уровням – явление нездоровое. Под базовыми функциями мы подразумеваем неотъемлемые физические и когнитивные навыки личности, способности и структуры, здоровый рост которых означает полное развитие, интеграцию и сохранение качеств более низких уровней, служащих на пользу личности, к примеру, способности дойти до ванной, есть здоровую пищу, быть сексуально активным, творческим, уверенным, внимательным, рационально мыслящим, чувствительным и т. д. В рамках данных функций нездоровые проявления – это диссоциация, вытеснение и отрицание более низких уровней.
Неспособность успешно превзойти ограниченные взгляды и интегрировать базовые функции приводит к извращённому восприятию и поведению, которое зачастую проявляется при возникновении проблем в близких любовных отношениях, когда в иных случаях психически здоровые люди переживают эмоциональные бури и ведут себя самым неожиданным образом. В тяжёлых случаях слияния и диссоциации могут развиться более серьёзные нарушения (такие как обсессивно-компульсивные расстройства, фобии, тревога или депрессия) различной степени интенсивности (такой
425
Неврозы – это класс функциональных психических расстройств, для которых характерно тяжёлое душевное состояние (но при этом нет иллюзий или галлюцинаций), а поведение личности не нарушает приемлемых обществом норм. Психоз – означает «ненормальное состояние ума»; это общее психиатрическое обозначение умственного состояния, часто описываемого как «потеря связи с реальностью». Пограничное расстройство личности (ПРЛ) находится между неврозом и психозом и описывает длительное нарушение функционирования личности, которое характеризуется непостоянством и резкими переменами настроения. Обыкновенно для людей, страдающих ПРЛ, характерна необычайная нестабильность настроения, «чёрно-белое» мышление или расщеплённость личности, хаотические и нестабильные межличностные отношения и образ себя, идентичность и поведения, а также нарушение чувства собственного «я». Эти нарушения могут оказывать неограниченное негативное воздействие на многие или даже все психологические аспекты жизни. Такие люди с трудом поддерживают отношения на работе, дома, в социуме. В результате (особенно при отсутствии надлежащего внимания к расстройству и эффективной терапии) такие люди могут совершать как успешные, так и неуспешные попытки самоубийства.
Ниже мы вкратце обрисуем процесс дифференциации и интеграции в рамках нашей модели из восьми стадий.
На инфракрасной стадии развития личность полностью отождествляется с телом и не дифференцирована от среды.
На пурпурной стадии личность начинает видеть здоровое отличие между телом и материей. Неудача дифференциации на этом уровне может приводить к сложностям контроля телесных импульсов, таким как пищевые расстройства или сексуальная одержимость. Неудача интеграции приводит к отчуждению от тела, к примеру, к подавлению собственной сексуальности.
Как только на красной стадии развития появляется понятийный ум (Эго), личность учится дифференцировать тело от чувств и эмоций, а также развивает ощущение собственной автономности. Неудача дифференциации на данном уровне может приводить к неконтролируемым вспышкам эмоций, таких как гнев, страх или ненависть, которые возникают, если Эго чувствует угрозу. Неудача интеграции ведёт к слабоволию, а также к эмоциональной отчуждённости и закрытости. Наиболее серьёзные жалобы женщин касательно мужчин касаются обоих нарушений данного уровня.
На конформистской янтарной стадии личность учится вставать в позицию второго лица и принимать его точку зрения согласно максиме «поступай по отношению к другим так, как хочешь, чтобы они поступали по отношению к тебе». На этой стадии личность учится играть роли и следовать правилам других людей. Это позволяет ей соблюдать законы мифа или правительства, учитывать потребности своих братьев-людей, а также даёт возможность ставить эти потребности выше своих собственных.
Неудача дифференциации на данном уровне приводит личность к ложной вере в концепции, истории, тексты и мифы о правильном/неправильном, которые ей навязываются (к примеру, «ты глуп», «уродлив», «бездарен», «плох», «попадёшь в ад» и т. д.). Неудача интеграции ведёт к недостаточной внимательности, заботе, сострадании и эмпатии по отношению к другим.
C зарождением рациональной оранжевой стадии личность учится оценивать мир и себя с объективной точки зрения третьего лица, а также самостоятельно определять, во что ей верить. Она развивает способность определять собственную идентичность, которая основывается в большей степени на фактах, чем на мифах, историях, ролях и правилах, которые до этого навязывались ей другими людьми – родителями, товарищами, обществом, религией и т. д. Неудача дифференциации на этом уровне приводит к холодному, рациональному, материалистическому, бесчеловечному и механистическому взгляду на себя, других и мир. Неудача интеграции приводит к нехватке объективности и понимания реальности и самого себя [426] .
426
Дженни Уэйд (Jenny Wade) указывает на одно возможное исключение – переход от стадии 4 (янтарной) сразу на стадию 6 (зелёную). И мужчины, и женщины могут пропустить 5-ю стадию (оранжевую), если у них есть соответствующая материальная база для этого. В дальнейшем это может привести к определённой форме патологии, связанной с чувством неуверенности в себе. Однажды такие люди понимают, что им никогда не приходилось самостоятельно себя обеспечивать, а большинство из них, вероятно, и не смогло бы этого сделать. В этом случае, переживая кризис, они могут регрессировать до оранжевого или даже до красного уровня.