Интеллектика. Как работает ваш мозг

Шереметьев Константин Петрович

Согласно исследованиям антропологов, которые изучали примитивные племена Южной Америки и Австралии, структура страхов дикарей схожа со структурой страхов маленьких детей. Страхи содержат множество фантастических элементов. Это связано с тем, что содержание диффузных понятий легко совмещается, образуя самые причудливые комбинации образов. С возрастом страхи становятся более реалистичными. Появляется боязнь одиночества, болезни, наказания. Страх перед новизной у дикаря перерастает в ненависть ко всему новому и необычному. Дикарь не способен отделить факты от мнений, поэтому мировоззрение у него религиозно-сказочное.

Дикари полностью смешивают самого человека

и его модель. Человеческая тень, кукла человека, его портрет также реальны, как и сам человек. Наступление на тень во многих первобытных обществах считалось большим грехом. У туземцев Фиджи наступить на тень человека означает нанести ему смертельную обиду. А в Западной Африке, если человек пронзит тень кинжалом, то считается убийцей и тут же подвергается смертной казни.

Леви-Брюль рассказывает, что индейцы относятся к своему имени так же, как к своим глазам или зубам. Также поступают и обитатели Западной Африки. Они верят, что, зная имя и пользуясь только именем, можно нанести человеку рану. Поэтому настоящие имена вождей племени держатся в тайне.

Столь же реально воспринимаются сновидения. Все события сна дикарь считает такими же настоящими, как и те, что происходят наяву.

Мышление дикаря – это реакция на внешние обстоятельства. Дикарь воспринимает только то, что может видеть, ощущать, пробовать на вкус. Абстрактные понятия для дикаря – пустой звук. Дикарь воспринимает мир так, как он его чувствует. Он не задумывается над тем, реальны его взгляды или нет, и воспринимает то, что видит, как истину. Дети часто считают, что луна движется за ними, когда они прогуливаются. Корней Чуковский в книге «От двух до пяти» рассказывает, что маленький мальчик в качестве угрозы говорил фразу: «Сейчас темно сделаю», – и закрывал глаза, убежденный, что благодаря этому весь мир погрузился во тьму.

Такой же наивностью отличаются взгляды дикаря. Он не ставит под сомнение свои взгляды. На вопрос, почему дует ветер, дикарь может сказать: «Потому что деревья качаются». Но в другой раз он может сказать, что ветер задул потому, что ему жарко.

Когда дикарь сталкивается с проблемой, то не размышляет над ней, а пытается вспомнить ответ. Если вспомнить не удается, то он злится.

Мир дикаря текуч и переменчив. Отдельные явления не связываются в общую картину. Каждый раз картина мира будет такой, какой она воспринимается в данный момент. Дикарь легко поддается убеждению. Любые идеи и идеологии воспринимаются без всяких сомнений. Дикаря легко сделать истово верующим человеком. Никакие противоречия в религиозных догмах его не смущают. Он их не воспринимает. Точно так же он не воспринимает противоречие между своей религией и своим поведением. «Моя религия не позволяет убивать, но еретиков надо расстреливать на месте».

Дикарь может принять любые идеи, но приоритет будет всегда за теми, которые он усвоил первыми. Любые другие идеи, взгляды, религии рассматриваются как воплощение зла. Дикарь относится к ним точно в соответствии с зоной безопасности. Если инакомыслящие далеко, то пусть будут. Если близко, то надо броситься на них.

Учиться дикарь не любит. Диффузное восприятие приводит к тому, что любое новое знание дикарю кажется знакомым. А хиндсайт тут же подсказывает, что он уже это видел или слышал. В результате дикарь полностью уверен в том, что он самый умный и все знает. Поэтому дикарь равнодушен к знаниям. Но очень любит всех поучать и давать советы.

В центре картинки мира дикаря всегда находится сам дикарь. Он считает себя пупом земли. А все вокруг находится лишь для того, чтобы удовлетворять

его желания. Законы дикарь соблюдает, потому что боится наказания. Если он считает, что останется безнаказанным, то идет на преступление. На вопрос: «Пошли бы вы на воровство, если бы знали, что вас могут посадить?» – малолетние преступники всегда отвечают отрицательно. Им и в голову не приходило, что их могут поймать и наказать.

Насколько много дикарей среди взрослых людей, показывает такой случай. В 1987 году в американском городе Колумбус из бронированного фургона вывалились мешки с деньгами. По улице, на которой в тот момент находилось множество людей, разлетелось два миллиона долларов. Все тут же бросились собирать деньги. Одни – чтобы вернуть, другие – чтобы забрать. Возвращено было всего сто тысяч долларов. Оказавшись в ситуации безнаказанности, дикари сразу нарушают любые законы.

Душевное состояния дикаря зависит от той ситуации, в которой он находится. Если в данный момент он ест или валяется в кровати, или смотрит интересный фильм, то он радуется. Если дикарю нужно заниматься какими-либо делами или кто-то ему противоречит, то он злится.

Дикарь может быть жизнерадостным человеком, но он быстро переходит к агрессии, если ситуация перестала его устраивать.

Дикарю бесполезно что-либо доказывать. Из стройной цепочки доказательств он усмотрит только одно – ему противоречат. И ответит на это нападением.

Невозможность понимания противоречий делает дикаря полностью закрытым для развития. Любые факты, которые не укладываются в его картину мира, просто игнорируются. Ему бесполезно объяснять. На него можно только воздействовать эмоционально.

Еще одним признаком дикаря является нетерпеливость. Дикарь обычно суетится, старается получить немедленный результат, а если не получает его, злится.

Обучение дикаря – это следование принципу «делай как я». Дикарь игнорирует любые абстрактные понятия, поэтому ему бесполезно что-либо объяснять – надо показывать. Обучение понятиям нужно начинать с действий, которые можно выполнить над данными понятиями. Обучение должно идти в виде разыгрываемых ситуаций, в которых дикарь играет некоторую последовательность действий. Многократное повторение этих действий закрепляет полученные знания.

Правильное общение с дикарем состоит в том, чтобы развивать его до обывателя. Для этого нужно четко формулировать те правила, соблюдения которых вы от него ждете. В случае нарушения этих правил никогда нельзя обвинять самого человека, а только тот поступок, который он совершил. Наказание должно следовать сразу за проступком и должно быть адекватно проступку. И наоборот, правильное поведение должно одобряться. Любые усилия в правильном направлении нужно отмечать и помогать добиваться положительных результатов.

Патологический дикарь

Что значит для такого человека, как я, какой-нибудь миллион человеческих жизней?

Наполеон Бонапарт

Переход от стадии дикаря к стадии обывателя очень труден. Главная трудность состоит в том, что человек должен осознать свою зависимость от других людей. Общество дает чувство безопасности, но оно же требует соблюдения социальных норм.

В 6 лет наступает период так называемого «пика страхов» у детей. Они начинают бояться буквально всего: темноты, одиночества, незнакомцев, собак, машин. В возрасте 7 лет центральное место среди страхов занимает страх смерти. Именно страх смерти и есть тот барьер, который нужно преодолеть, чтобы стать обывателем.