Интеллектуальный труд в многомерной экономике
Шрифт:
19. Необходимо сочетание логического и исторического подходов к стратегии социального развития и управления им
Принято считать, что последовательности логического и исторического развития совпадают, но только логического являет собой очищенное от случайного и второстепенного историческое. С такой позицией вполне можно согласиться, но с некоторыми уточнениями.
Во-первых, логическое должно быть адекватным последовательности внутреннего развития сущностных элементов, структур,
Во-вторых, само историческое развитие должно восприниматься возможно ближе к тому, что на самом деле имело место, а не было тенденциозно искажено или придумано.
В-третьих, развитие осуществляется не по кругу, а по спирали, когда происходит периодическое возвращение к ситуациям, ухе имевшим место в прошлом, но с привнесением к ним нового качества, причем существенного порядка (а не только новых форм проявления).
В-четвертых, исторический подход к исследованию социальных процессов должен быть продлен в будущее путем прогнозирования возможных сценариев их дальнейшего развития.
19. В стратегии социального управления необходимо не только адекватное познание истины, но и системная разработка методов, способов и механизмов изменения действительности в интересах людей
Социальное конструирование, планирование, прогнозирование, их законы, принципы, методы являются важнейшими элементами познания в социальной сфере, активно применять их необходимо не разрозненно, а в виде единой системы. При этом познание социальной реальности осуществляется также посредством активной деятельности по ее преобразованию, желательно сочетающего в себе гуманизм и экологию, в связи с чем возможно говорить о преобразовании социальной сферы в духе ЭКОГУМАНИЗМА.
20. В реализации миссии и целей стратегии социального управления необходимо сначала находить возможно большее число вариантов стратегического поведения, а уже затем выбирать из них наиболее приемлемый
Если при решении стратегических проблем, особенно фундаментальных, глобальных, присутствует только один вариант ответа, то его заранее можно отбросить как ошибочный. Необходимо искать новые варианты, и уже потом определить наилучший из них.
21. В перспективу нужно смотреть только с оптимизмом, в противном случае следует отказаться от занятий стратегией социального управления другим людям
Допустим, эксперт проанализировал ситуацию и она представилась ему безнадежной, поскольку он не видит из нее выхода. В таком случае благороднее и гуманнее сказать: «Я не вижу выхода», но не говорить «Выхода нет». Вполне возможно он есть, да и наверняка есть, но только его не видит данное лицо. Безвыходных положений не бывает. Один мудрец однажды сказал, что если кто-то говорит о безвыходности положения, то это несомненно голос дьявола.
Есть
22. Познание – это путь, начинаемый из некой точки, которая индивидуально-конкретна для каждого человека, и устремленный бесконечно по направлению к Истине, которая бесконечна
Существует знание, осмысленное человеком, переработанное в его собственной глубинной сущности. И существует самая разнородная информация, которая приходит к человеку из вне как чужое знание. Человеку необходимо получить собственное осмысленное знание в качестве самого первого шага познания, например продумать ответы на вопросы: «Кто я?», «В чем счастье жизни?», «Зачем я живу?». Теперь, имея свое собственное знание, приобретя свой собственный внутренний опыт на стезе познания, человек будет всякое приходящее к нему в дальнейшем знание переосмысливать исходя из собственной сущности, он будет делать пришедшее к нему знание своим и осмысленным. Без этого, получаемые знания будут оставаться мертвой, механической информацией, они будут именно грузом знаний, тянущим человека вниз, вместо того, чтобы быть огненным топливом, которое выводит ракету его сознания в Космос Истины.
2. Многомерная экономика и роль интеллектуального труда в ее развитии
2.1. От хозяйственного механизма к хозяйственному организму
Хорошо известно, что разные люди ведут себя далеко не одинаково в сходных обстоятельствах. Разумеется, реакцию различных людей, в одинаковых условиях можно сгруппировать и тогда допустимо уже говорить о различном поведении определенных типов людей в одинаковых ситуациях. Между тем, читая многочисленные научные и научно-популярные публикации, посвященные хозяйственному механизму в целом или его отдельным частям и аспектам, обращаешь внимание на один подспудный тезис, молчаливо принимаемый за аксиому, за нечто само собой разумеющееся – почти все авторы адресуют создаваемый в их идеальном воображении хозяйственный механизм к некоему всеобщему человеку, какой-то абстрактной личности. Эти «абстрактные люди» на уровне исполнителей должны соизмерять свои трудовые усилия с получаемым материальным вознаграждением, обеспечивая максимально возможную эффективность за счет крайнего напряжения своих сил, стимулы и направленность которым должен дать, тем или иным способом, конструируемый хозяйственный механизм. А его конструкторы? Здесь уже читателю предлагается подразумевать, что все они бескорыстные жрецы науки, объединенные одним стремлением – построить соответствующий требованиям времени хозяйственный механизм. Имеющиеся же различия сводятся к таланту, квалификации и трудоспособности.
Конец ознакомительного фрагмента.