Интенсивный курс подготовки к ЕГЭ 2022. Обществознание

Магомедов Пахрудин

– неспособность субъекта выделить себя из внешнего мира, т. е. слитность объективного и субъективного мира (синкретизм);

– связь с магией, большое влияние на жизнь людей шаманов, колдунов, медиумов – посредников между людьми и духами.

2 .Религиозное – основано на вере в Бога, религиозной картине мира, опирается на образы чувств, воображение и фантазию, которые обращены на божественные атрибуты, духовный мир в целом.

3. Научное– основано на научной картине мира, сложившейся в результате

научного познания человека, общества и природы.

4. Философское – высшая форма мировоззрения, основанная на теоретико-познавательном отношении к миру.

Особенности философского мировоззрения:

– рефлективность (осознание себя и своего отношения к миру);

– логичность и рациональность (опора на абстрактное мышление, ясные понятия и категории).

По центральной мировоззренческой идее различают ряд философских подходов:

– теоцентризм (от гр. teos – бог) – центральная идея – Бог;

– природоцентризм – приоритет природы, человек – её часть;

– антропоцентризм (от гр. antropos – человек) – человек как центр мироздания и цель всех совершающихся в мире событий;

– социоцентризм (от лат. societas – социум) – приоритет социума над человеком, идея полной зависимости человека от общества;

– этатизм (от фр. etat – государство) – абсолютизация роли государства в обществе, его контроль над всей жизнью общества;

– сциентизм (от лат. scire – знать) – ценность науки, знания.

5. Обыденное (житейское) мировоззрение – основано на повседневном жизненном опыте, формируется стихийно, часто не осмысленно, содержит в себе элементы религиозных представлений и научных знаний.

Дополнительно

 Классификации видов мировоззрения по различным основаниям

1.По субъекту мировоззрения:

1) мировоззрение личности;

2) мировоззрение социальных групп;

3) мировоззрение отдельного общества;

4) мировоззрение эпохи (напр.: античное, средневековое, др.).

2.По отношению к развитию, изменению общества:

1) прогрессивное – нацеленное на поступательное развитие, изменения к лучшему;

2) реакционное (регрессивное) – сопротивляющееся общественному прогрессу;

3) революционное – нацеленное на коренные перемены;

4) консервативное – ориентированное на сохранение существующего положения;

5) оптимистическое – основанное на вере в лучшее будущее;

6) пессимистическое – связанное с отсутствием веры в позитивное будущее.

3.По способу формирования:

1) стихийное –

сформировавшееся под неосознаваемым влиянием среды (мифологическое, житейское);

2) осознанное – формирующееся путем сознательного усвоения знаний и опыта (научное, философское мировоззрение).

Сознание – это высший уровень психики, форма обобщенного и целенаправленного отражения действительности, связанная с речью и свойственная только человеку; сознание заключается в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов.

Бессознательное – переживания, чувства, побуждения и другое содержание психики, которое не осознается человеком, но оказывает влияние на его поведение и деятельность.

Психические (от греч. psychikos – душевный)процессы:

1) познавательные процессы – ощущения, восприятие, представление, память, мышление, внимание, речь;

2) регулятивные процессы – эмоции, мотивация, воля. (См.: Т.Т. 1.3, 1.6).

Тема 1.3. Виды знаний

1. Познание

Познание – это процесс постижения действительности, накопления и осмысления данных, полученных в опыте взаимодействия человека с окружающим миром.

2. Знание

Знание –это форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека.

3. Этапы и формы познания

4. Соотношение чувственного и рационального познания

По данной проблеме существуют противоположные подходы:

Сенсуализм (от лат. sensus – чувство) – ставит в процессе познания на первое место чувственную познавательную способность в противовес разуму.

Рационализм – (от лат. ratio – разум)основой познания считает разум, отрицая чувства как источник достоверной информации, указывает на ограниченность данных органов чувств.

5. Подходы к проблеме познаваемости мира (познаваем ли мир?)