Исход евреев из Египта

Зильберман Михаил Израйлевич

"Не строй планов на завтра, так как не знаешь, что будет" (Птаххотеп).

"Не хвались завтрашним днём, потому что не знаешь, что принесёт

тебе этот день" (Прит.27.1).

"Если ты хочешь иметь друга, не справляйся о нём у других, но

обратись к нему напрямую и имей дело с ним одним" (Птаххотеп).

"Если у тебя законная тяжба с соседом, постарайтесь решить её

между собой. И не выдавай тайны другого" (Прит.25.9).

"Если ты - человек доверия, посланного

одним большим человеком

к другому, твёрдо придерживайся сущности того, для чего ты

был послан, передавая его сообщение так, как он сказал это сделать" (Птаххотеп).

"Как прохлада снега во время жатвы, так и преданный посыльный

для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду" (Прит.25. 13).

"Научи превосходящего тому, что является полезным для него" (Птаххотеп).

"Дай наставление мудрому, и он будет ещё мудрее; научи правдивого,

и он приумножит знание" (Прит.9.9).

"Мудрый известен своей мудростью, великий - своими свершениями;

их сердца соответствуют их языку" (Птаххотеп).

Характер человека связан с его поступками (Прит.12.17).

Слова могут творить добро и зло (Прит.1.11).

"Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть.

Поэтому любящие говорить должны быть готовы принять последствия

сказанного ими" (Прит.18.21).

"Если ты среди гостей за столом большего человека - бери,

что он даёт, как это установлено перед тобой" (Птаххотеп).

"Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою" (Прит.23.1).

Отметим также в "Поучениях Птаххотепа" параллели к "Псалмам" и "Екклесиасту":

"Если каждый последующий род будет хранить слово сие, то они

не канут в лету" ("Поучения Птаххотепа").

"Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который

заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети,

которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям"

(Псалтирь 77.5-6).

"Прими меры против порока жадности - это печальная болезнь без

средств излечения от этого. Нет никаких средств, чтобы излечить это"

("Поучения Птаххотепа").

"Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его

недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться

этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг!"

(Екклесиаст 6.2).

"Если ты присутствуешь перед достойным человеком, который сидит

в совете господ, то твоя тишина будет лучше, чем болтовня...

Получи уважение к себе через мудрость" (Птаххотеп).

"Намного лучше крика правителя глупцов, слова, спокойно

сказанные

человеком мудрым" (Екклесиаст 9.17).

Близки по содержанию и стилю к "Притчам царя Соломона" и "Поучения Мерикара", составленные Гераклеопольским царём для своего преемника-сына Мерикара, - правителей, живших в Первый переходный период (ок.2280 году до н.э.). Приведём отрывки из этого сочинения (82.с531) и Ветхого Завета.

Поучения. "Твори справедливость, пока обитаешь на земле. Утешай

плачущего и не притесняй вдову. Не выгоняй сына из владений

его отца. Не причиняй вреда чиновникам... Остерегайся

наказывать по ошибке" (Мерикар).

Притчи. "Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда твоя

рука в силе сделать его" (3.27). "Кто теснит бедного, тот хулит

Творца его" (14.31). "Не замышляй против ближнего твоего зла..." (3.29).

Поучения. "Боги-судьи (загробного царства), судящие (умершего) грешника,

– ты знаешь, что их не смягчить в день суда над несчастным (ибо

боги знают всё: "его дела нагромождаются перед Ними"), в час

исполнения их (судей) долга".

Боги-судьи Анубис и Тот взвешивают на Весах Истины грехи покойного. При этом противовесом грехам (грешному сердцу) служит страусовое пёрышко Маат, богини истины (правая чаша весов). Если грехи не перевесят, то человек (его души) будет жить "и после смерти", обретя "вечное существование там" (в царстве Осириса, "Всевидящего" бога); а если нет, - то души человека будут уничтожены навсегда (проглочены чудовищем Аммат).

Притчи. "Не поможет богатство в день гнева (суда Божия)... Правда

(перо Маат для) непорочного (не обременённого грехами человека)

уравнивает (уравновешивает на весах) путь (жизненный) его,

а нечестивый падёт от нечестия (грехов) своего... беззаконники (грешники)

будут уловлены (выявлены взвешиванием) беззаконием своим...

Праведник спасётся от беды (гибели души)" (11.4-8).

"Праведность ведёт к жизни (посмертной), а стремящийся ко злу, -

стремится к смерти своей (души)", (11.4-8).

Очевидно, что приведённый текст притч убедительно свидетельствует о хорошей осведомлённости (соответствующей образованности) их составителя в содержании египетской концепции посмертного суда.

Поучения. "Душа идёт в то место, которое ты знаешь...

Она идёт к тем, что дают ей воду" (Мерикар).

Притчи. "Благотворительная душа будет насыщена; и кто напояет (её),

тот и сам напоён будет" (11.25).

Заметим, что позволительно усматривать в "Поучениях Мерикара" и прототип таких притч, как: