Ишта-Гоштхи
Шрифт:
Не могу утверждать, что я ведом Кришной таким образом. Но вот, по крайней мере, какое направление я придаю своим молитвам:?Проси Шрилу Прабхупаду и Господа Кришну, чтобы они сказали, чего хотят от тебя?. Проси их, чтобы они позволили тебе увидеть знак того, что это происходит. Тогда, особенно в минуты, когда тебе будет крайне необходимо принять какое-либо решение, ты сможешь обратиться к этой молитве:?Пожалуйста, скажите мне, чего вы ждете от меня. Позвольте мне услышать это; позвольте знать наверняка и позвольте быть готовым на жертвы, чтобы исполнить вашу волю?.
Как Шрила Прабхупада говорит в?Диалектическом спиритуализме?,?Через
25. ЯД ПОХВАЛЫ
?Вы гений, художник и чистый преданный?, - пишет вдохновленная ученица. ?Ты лицемер?,? это ближе к истине. Но я продолжаю думать:?Гений? Почему она назвала меня так?? Во время даршана Радхи-Дамодары я попытался обратить это в шутку: ?Гениально долго остаюсь в майе?. Но их это не остановило: ?Гений, художник, чистый преданный?. Кто-то должен сказать им, чтобы они перестали прославлять меня так!
26. РЕФОРМА ДЖАПЫ: ВЗЫВАЯ К МИЛОСТИ
Сердце? гранит, ум блуждает. Почти не молюсь и не взываю к Господу. Но не сдаюсь. Каждый кусочек, который я откалываю от камня, замечен Кришной и не вызывает сомнений. Кришна поможет тебе. Мои братья в Боге прогрессируют благодаря более бесстрашным поступкам, но если я, по крайней мере, буду постоянен в соблюдении обетов, в молитве и проповеди, Кришна поможет. Не сдавайся, даже перед лицом своей гранитоподобной джапы.
Бхактивинода Тхакур говорит:?Один, я не нахожу в себе силы, чтобы повторять святое имя Господа Хари?. Он имеет в виду, что для того, чтобы повторять имя, необходимо получить милость Господа Кришны и духовного учителя. В этом состоит наука и искусство предания себя Господу.
Обрати к своим покровителям ум, разум и сердце:?Пожалуйста, примите меня, пожалуйста, помогите мне повторять?. Бхактивинода Тхакур говорит:?Поэтому прошу тебя, пожалуйста, будь милостив и вместе с крупицей веры даруй мне великое сокровище? святое имя Кришны?.
27. БЛАГОДАРНОСТЬ ВО ВРЕМЯ БОЛЕЗНИ
Друзья из лучших побуждений советуют мне молить Бога об освобождении от болезни. Один из них говорит:?Ты постоянно поклоняешься в храме и служишь Кришне. Так почему бы тебе не молиться Ему об облегчении?? Я испытываю искушение делать это. Но преданные не молятся о хорошем здоровье, поскольку мы знаем, что?нам не полагается?. При этом, мы не перестаем быть немного мрачными и, конечно же, не благодарим Кришну за то, что испытываем боль и неудобство в своей деятельности.
Писания советуют нам быть счастливыми и благодарными в любом положении, в какое бы мы ни попали по воле Провидения. Таково видение чистого преданного. На лекции в сентябре 1966 года Шрила Прабхупада сказал, что человек, который молится Богу о материальной помощи, благочестив, но также и неумен. ?Ибо он не думает так: Бог присутствует в моем сердце. Он находится рядом. Душа и Сверхдуша восседают вместе, и Богу все обо мне известно. Так что нет необходимости молить Его избавить
Даже когда чистого преданного постигает несчастье, он думает:?О Господь, это благо, дарованное Тобой. Ты заставляешь меня страдать, просто чтобы очистить меня. Я бы испытал страданий в тысячу раз больше, но Ты посылаешь мне их лишь немного. Это Твоя милость?.
Подобная же точка зрения выражена в глубокомысленном высказывании Томаса Мертона* в его дневнике?Обет разговора? за 1964 год: ?Порой под маской унизительной болезни и слабости к нам приходит призыв к духовному уединению и свободе. Свободой может стать сама слабость или немощность, поскольку она полностью смиряет человека. Но у нас нет мужества, чтобы понять или признать это, и, таким образом, мы лишаем себя этой радости. Бог, на самом деле, так добр к нам, но мы не благодарны?.
Размышляя над этим, я начинаю понимать, что из болезни действительно можно извлечь много духовной пользы. Замысел Кришны наверняка состоял в том, чтобы заставить меня извлечь пользу из этих обстоятельств, когда мое здоровье ослаблено. Пусть это унизит меня и все?мои? планы, касающиеся служения Кришне. Пусть это направит меня внутрь, к более глубоким размышлениям о предании Господу. И да возблагодарю я Кришну за то, что Он свел к минимуму последствия моих грехов:?Бог, на самом деле, так добр к нам, но мы не благодарны?.
28. ИДТИ ВПЕРЕД И ВИДЕТЬ КРИШНУ ВО ВСЕМ
Я склонен воспринимать?поэтичные тексты? из седьмой и десятой глав?Бхагавад-гиты? как подспорье для начинающих. Но в них Кришна учит глубокому мистицизму, причем самым доступным способом.
Руководствуясь примерами из этих глав, мы сможем всегда видеть Кришну в самых обычных явлениях повседневной жизни. Прабхупаде особенно нравилось комментировать шлоку, в которой Кришна говорит, что Он? вкус воды, свет Солнца и звук эфира. Прабхупада как бы призывал своих слушателей понять это, словно рассчитывая, что любой разумный человек, мужчина или женщина, сразу согласится с ним и немедленно начнет видеть Кришну. Кто не видит Солнце каждый день? Кто не испытывает на себе благотворного влияния его ультрафиолетового излучения, полезного для здоровья?
Все пьют воду, а Кришна? изначальный вкус. (И разве сможем мы забыть в высшей степени снисходительное приглашение Прабхупады:?Я бы пригласил даже пьяницу, когда он выпивает свое вино, вспоминать о Кришне?.) Любой звук, который мы слышим,? тоже Кришна. Прабхупада предлагал своим слушателям воспринимать как Кришну,?звук эфира?, даже шум Второй Авеню в Нью-Йорке.
Ни в планы Кришны, ни в планы Прабхупады не входило, чтобы эти шлоки были всего лишь цветистой риторикой. Их нужно применять на практике, это несложно. Например, видя, как кто-нибудь проявляет силу, мы можем понять, что существуют различные степени проявления этой силы. Я наделен определенной силой, но есть люди и посильнее. А есть и еще более сильные, чемпионы мира и т.д. Всякий раз различные степени проявления силы, включая высшую балу, или силу Бога, могут помочь нам вспомнить о Боге.