ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
Я спросил: «Но что, если культура совсем другая?» Прабхупада сказал: «Да, ваша культура другая. Поэтому есть хиппи и убийцы, прикрывающиеся религией. Поскольку нет культуры, вы убиваете, бомбите, создавая
отвратительную обстановку. Брахмачари просит милостыню
просто чтобы научиться смирению. Даже если он из богатой семьи, он делает это, чтобы быть крот
303
ким. И Христос сказал, что кроткие придут к Богу. Вы не знаете этой культуры. Ваша “культура” – убивать детей,
Я упомянул, что противники заявляют, будто тут дело не в свободе религии и будто мы повинны в контроле над умом последователей. Шрила Прабхупада сказал, что это они хотят овладеть умом тех людей, которые уже в сознании
Кришны. Они хватают человека, похищают и заставляют
его.
Шрила Прабхупада спросил, упоминается ли в статье Кришна. «Да, много раз», – сказал я. «Тогда все нормально
», – ответил Прабхупада. Я сказал: «Статья называется
“Головоломка Харе Кришна”. Они говорят, что трудно понять, хорошее или плохое Движение “Харе Кришна”». Шрила Прабхупада заметил, что они теперь, хотя бы, задумались.
Раньше они говорили, что оно плохое. Теперь мы дошли до среднего положения: хорошее Движение «Харе Кришна» или плохое? В конце они придут к пониманию,
что да, оно хорошее.
Нам надо принять эти наставления сердцем и умом. Иногда кто-то может сказать нам о нашей одежде или о чем-то еще: «Ну, это, может быть, хорошо для Индии. Но вы же приняли совсем другую культуру». И тогда мы можем
ответить: «Да, конечно, это другая культура. Ваша культура – это культура кошек и собак, культура убийства детей в утробе. Да, это совсем другая культура, но мы пытаемся
дать вам понимание истинной культуры». Вот так мы не должны позволять грести нас в одну кучу с другими:
«Ладно, может в Индии и хорошо просить милостыню,
но это Америка». Мы можем просто сказать: «Да, это Америка, и поэтому здесь такая деградация. Мы хотим научить
вас настоящей культуре».
Это пример действий Прабхупады. Он никогда не опускался
до уровня чьей-то оценки нас, не пытался защищать
нас на этом уровне: «Пожалуйста, любите нас». Он
304
обычно говорил: «Вы негодники», – и мы останемся на нашем
уровне сознания Кришны.
5 февраля
Мы пошли в дом богатого человека. Шрила Прабхупада начал говорить о стотре
царицы Кунти. Впоследствии он сказал, что хотел показать, что материальное богатство не способствует духовному развитию, но человек не дал Прабхупаде развить мысль, так как начал знакомить его со своей семьей. В доме этого человека жило несколько преданных. Когда мы пришли в дом, хозяин представил Шриле Прабхупаде его же собственных учениц и сказал: «Здесь женский филиал ИСККОН». Потом Прабхупада сказал,
что этим тот человек намекал, будто мы живем за его счет. Шрила Прабхупада неодобрительно отзывался об
давно один богатый человек пригласил остановиться
у него, но Прабхупада предпочел отправиться жить во Вриндаване. Господь Чайтанья тоже был против того, чтобы жить так с богатыми.
Кто-то сказал, что Прабхупада не похож на других гуру, которые льстят богачам, чьи дома посещают. Они просто делают это своим постоянным бизнесом. Шрила Прабхупада ответил, что его собственный гуру был таким
как он. «Ученики, – сказал он, – говорили, что он проповедует,
словно топором рубит. Это мой перевод. Гуру Махарадж был известен своей проповедью, мощной, как удар топора». Шрила Прабхупада сказал, что санньяси,ученики его гуру, даже боялись привести какого-нибудь важного человека. Они думали: «Ой, нет. Гуру Махарадж скажет ему что-то, и тот уйдет, а мы от него зависим». Они боялись, как бы кто-нибудь важный не пришел к их гуру.
Шрила Прабхупада процитировал нам «Гиту», о том, что у тех, кого интересует материальное богатство, нет решимости в сознании Кришны. И они перестанут нас уважать, если мы будем оставаться в зависимости от них.
305
Нам надо брать пример с мадху-кари: пчела берет немного
меда с каждого цветка. Санньяси
поступает так же, и не принимает полную порцию еды в одном доме. Благодаря этому домохозяин не будет слишком обременен. Санньяси
наполняет чашу пищей подаянием четырех–пяти хозяев. Сейчас из практических соображений мы не можем делать
этого, но не надо никого обременять.
«Не польститесь на хорошее питание, иначе вы начнете
сожалеть: “Ох, я от всего отказался”. И вы превратитесь в карми, утратив свое бхакти. Гьяна
и карма
не должны касаться нас, покрывать нас. Если кто-то беден, он может принять прасад. Пословица гласит: «Тот, кто беден, может принять прасад в доме друга, но не должен жить там».
Услышав рассказ преданного, только что прибывшего из Нью-Йорка, Шрила Прабхупада сказал: «Америке конец. Это сознание Кришны – единственная надежда. Такая цивилизация
не может долго просуществовать. В Индии богатые
хотя бы ведут себя более или менее прилично, но даже президент США был голым с женщиной».
«Я уверен, – сказал Шрила Прабхупада, – что мы, придерживаясь
принципов, будем прогрессировать. ЛСД и ганджа
очень опасны. Но все же у Америки есть надежда,
потому что продаются книги. Ситуация нехорошая.
Безбожие – это животная жизнь. Если человек не знает Бога, то он просто животное. Сколько бы ни старались
просветить животное, у вас ничего не выйдет. Старайтесь распространять книги всюду. В этом наша миссия. Поклонение в храмах второстепенно. Если бы я умер, учредив только поклонение в храмах, то кто бы о них заботился? Если мы и добились какогото успеха, толишь благодаря распространению книг».