ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
этих лет мы (как предполагается) духовно росли. Если мы изучаем вани Прабхупады и если мы смиренно действуем в качестве его слуг, мы попрежнему можем предстать перед ним (по крайней мере, в духе) и постараться
решить наши проблемы.
В ходе некоторых продолжительных дебатов, до сих пор имеющих место в ИСККОН, часто проходят изощренные
дискуссии и приводится подробная аргументация. Может быть, лучше прислушаться к совету Прабхупады, зафиксированному в этой главе: «Когда задавали
много вопросов, Шрила Прабхупада сказал: “За деревьями
не видно леса”». Выслушав аргументы обеих сторон о том, почему санньяси имеют право забирать преданных из храмов, и о том, почему санньяси не должны вносить сумятицу в жизнь храмов, Прабхупада продолжал настаивать:
«К чему эти группировки?» Положить конец сепаратистским
устремлениям группировок было даже важнее, чем выяснить, какие индивидуальные аргументы верны,
181
а какие ошибочны. Прабхупада сказал, что все должны быть слугами.
Некоторые слова Шрилы Прабхупады, сказанные им во время утренних прогулок, можно услышать в аудиозаписи
и прочесть их целиком в серии книг, озаглавленных «Беседы со Шрилой Прабхупадой». Кое-что из приведенного
здесь публикуется впервые, потому что эти моменты
не были записаны на магнитофон. В других случаях я нахожу восхитительным перечитывать записи, воспринимая
их в контексте дневника, дающего возможность увидеть
Шрилу Прабхупаду с еще одной стороны.
Прабхупада – словно драгоценный камень. Его можно рассматривать с разных сторон, чтобы увидеть все привлекательные,
сверкающие грани. Шрила Прабхупада был настолько силен и чист, что его ученики, борющиеся за свои права, не могли заразить его сепаратистским духом
своей группировки. Возможно, это было величайшей силой Прабхупады: способность противостоять не только
непреданным, но и глупости своих последователей, и умение всегда направлять нас верным курсом. Мы считали
само собой разумеющимся, что Шрила Прабхупада
– единственный лидер тысяч своих учеников, как бы «главный босс». Но Шрила Прабхупада был не только номинальным
лидером, но и непосредственным руководителем,
защитником, чистым посредником между нами и Кришной. Находя новые грани великолепия и силы Прабхупады как основателя-ачарьи
ИСККОН, мы вновь можем убедиться, что в нашем продолжающемся поклонении
Его Божественной Милости и прославлении его нет преувеличения.
Дневник, с его неизбежной субъективностью точки
зрения одной из маленьких душ, представляет собой
свидетельства о времени, проведенном со Шрилой Прабхупадой, который тогда еще присутствовал на земле. Даже субъективные искры ценны, если они появились из огня Шрилы
Кто-то спросил меня, что я подумал, когда Шрила Прабхупада сказал: «Зачем переживать о новостных ста
182
тьях? Придет день, когда в вас будут стрелять. Вам надо быть готовыми к этому». Помню, что услышанное шокировало
меня. Это было выше моего понимания, однако я принял к сведению, что однажды такое может произойти. Меня беспокоили негативные газетные публикации и те неудобства для меня, которые могли за этим последовать, но Прабхупада был готов принять смерть ради Кришны. Думал ли я, что до этого не дойдет?
Однако собрание, на котором Шрила Прабхупада предсказал,
что в нас «будут стрелять», не было специально посвящено нашей борьбе с новостями средств массовой информации. Шрила Прабхупада созвал нас, чтобы поговорить
о блаженстве пения Святых Имен. Он сказал: «Пусть все приезжают в Маяпур, чтобы здесь всегда находилось
пятьсот человек». Эта ремарка так же шокировала
преданных, и вскоре некоторые руководители стали спорить, стараясь сделать высказывание Прабхупады более
«практичным». Однако Шрила Прабхупада созвал нас в свою комнату, подчиняясь порыву истинного блаженства,
которое охватило его от звуков пения, доносившихся
из алтарного зала. Он хотел поделиться этим с нами и сообщить, что в четырнадцати мирах нет ничего подобного
пению «Харе Кришна». Особенно это ощутимо в возвышенной
атмосфере Маяпура.
Другая особенность пребывания рядом со Шрилой Прабхупадой на фестивале в Маяпуре связана с моим желанием вернуться домой, к своему полю проповеди.
Это желание тоже было в какомто смысле вызвано Прабхупадой. Он дал нам прабху-датта-дешу
и желание служить там. С учетом нашей амбициозности Прабхупада дал нам очень много и вдохновил: «Как у меня есть пять тысяч учеников, или десять тысяч, так пусть и у каждого из вас будет по десять тысяч. Создавайте так всё новые и новые ветви (древа Чайтаньи)».
183
5 февраля 1976
Маяпур
Когда мы вошли в комнату Шрилы Прабхупады, он сидел
на полу в окружении преданных.
Вначале, посмотрев на Рупанугу, Прабхупада сказал, что нам, чтобы познать Кришну, надо быть рупанугами. Так Шрила Прабхупада умело сказал что-то каждому из нас.
Прабхупада спросил о библиотечной группе. Я прочел недавнюю статью профессора Вирджинского университета
и слова библиотекарей о том, что мы никогда не уходим