ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
телефоны и комнаты (с помощью сонаров) храма в НьюЙорке. Телевизионные сериалы показывают людей, ставших жертвами Движения «Харе Кришна». Если так бу
269
дет продолжаться и дальше, то где нам укрыться? Где мы сможем распространять книги? Один из наших преданных отправился в Колумбию, чтобы встретиться с конгрессменом,
и даже записался на прием к президенту США.
Это заставило меня задуматься о том, чем я занимаюсь.
к моей литературной деятельности – как к основной
работе и к восприятию других событий в ИСККОН как второстепенных. Если я верен Шриле Прабхупаде, то я должен проявлять озабоченность и активно сражаться, поскольку ныне в США ИСККОН подвергается серьезной опасности.
Однако, защищая свой писательский проект, я должен также сказать, что он тоже будет способствовать защите имени ИСККОН. Если вопреки всем нашим юридическим и политическим усилиям люди все же будут нас ненавидеть,
книги, написанные учениками Шрилы Прабхупады, могут изменить отношение людей к нам. Разве смогут они сказать, что преданным, написавшим такие книги, промыли
мозги? Если говорить о моих грядущих поездках, то я все же могу попробовать что-то написать до того как отправлюсь
в Индию (скорее всего, не на Кумбха-мелу).
Потом я говорил Тамал Кришне о том, насколько вредит
нашему имиджу агрессивная, «форсированная» техника
распространения книг. Он согласился. Но он также сказал, что надо принимать ситуацию такой, какая она есть, и что наша первоочередная задача – изыскать средства
защиты. Как не обанкротиться? Найти альтернативные
средства заработка. Этим утром я говорил на лекции по «ШримадБхагаватам», что преданное служение не обусловлено
материальными факторами: «Если будет нужно, мы сможем переписывать книги от руки». Впечатление о том, будто враждебные силы сильнее нас, – временно. Господь контролирует и оберегает преданных, и в итоге ниспошлет им победу.
270
Потом я занимался делами с Ромападой, от чего у меня разболелась голова. Писать. Попробовать сейчас же! Разве нет книг, написанных на войне? Разве авторы не работали
над своими книгами годами, прежде чем смогли завершить
их?
5 января
Должен признать, что мне, проповедуя непреданным, трудно отстаивать наши методы распространения книг. Что мне сказать – что все жалующиеся лгут? Что мы не делаем ничего плохого? Кому захочется защищать нас и поддерживать, если люди считают нас слишком агрессивными,
не уважающими нормы и законы, и если общественное
мнение по этим же причинам против нас? Как я смогу убедить коголибо поддерживать нас, если эти агрессивные действия
Это существенная духовная проблема, потому что Шрила Прабхупада часто одобрял подход «цель оправдывает
средства». Тем не менее, он никогда не говорил, чтобы мы вызывали у людей раздражение, но это именно то, что мы уже давно делаем. Я не решаюсь возглавить «крестовый
поход» против этого, потому что это очень часто приносило
успех. У меня нет энергии, необходимой для того, чтобы противостоять такой тактике. К тому же я не очень активный распространитель книг (а Шрила Прабхупада сказал, что распространение книг больше всего его радует),
так что мое положение не позволяет мне говорить об этом.
Тамал Кришна Госвами согласен со мной в том, что такая
тактика сформировала негативное общественное мнение о нас, но он говорит, что это лишь одна из причин.
Люди ненавидят нас вообще за нашу отрешенность, святость, революционный подход к жизни, и теперь наша основная проблема – как защититься?
Завтра улетаю в Европу. Я должен действовать как слуга,
а не как наслаждающийся. Я трачу на путешествия очень много денег Кришны. Как сделать, чтобы эти по
271
ездки были служением? (1) Помогая, когда только могу, библиотечной группе. (2) Стараясь проповедовать хорошо.
(3) Продвигаясь в моем писательском проекте, делая это в духе служения. (4) Оправившись в Индию, служить Шриле Прабхупаде в качестве секретаря, пытаясь научиться
у него служить в ИСККОН.
У меня с собой приличное количество невайшнавских книг, которые должны помочь мне научиться писать. Надо быть осторожным с ними.
6 января
19 часов
Я в аэропорте, жду рейса в Европу. Играет пустая музыка,
продается аэропортная пища. Зал ожидания полон индийцев
и ньюйоркцев с билетами на «Эйр Индия». Агент пытался усадить нас в отделении для курящих. Говорил, что «это очень хорошие места». Я уже давно не видел путешествующих
индийцев. Дети почти все деликатны. Среди индийцев есть христианский священник, обратившийся
в христианство еще в Индии. Круглая дама в облегающем
красном свитере с большим распятием золотого
цвета. Пожилые женщины, одетые в свитера и сари. Мужчины одеты, преимущественно, в западную одежду,
лишь у одного на голове ярко-розовый тюрбан. Для Мандалешвары это первая поездка в Индию, для меня
– четвертая. Только что подошел опрятный молодой индиец, желавший
поговорить. Он возражал мне. По его мнению, те, кто не занимается сексом, подавлены. Он считает, что в «Гите» сказано, будто человек не может в следующей жизни