ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
отзывы ученых, которые можно использовать как свидетельства в нашу пользу.
В нью-йоркской библиотеке
Новой Школы
Буду читать книги Шрилы Прабхупады. Реестр библиотечной
группы все еще шаток. Надо проделать массу работы.
Некоторые преданные колеблются. Мне надо путешествовать
с ними и самому тоже иногда распространять книги. Я должен отменить лекционный тур. Буду заниматься
текущими делами как минимум до декабря, потом
посещу
отправлюсь в Индию, чтобы быть там со Шрилой Прабхупадой. Возможно, в феврале.
27 октября
Я в Сент-Луисе. Мои обязанности опять изменились. На собрании Джи-би-си в НьюЙорке мне поручили теперь ездить (особенно по Новой Англии и штату НьюЙорк) и встречаться с профессорами, которые могли бы засвидетельствовать,
что обвинение нас в промывании мозгов возмутительно. Я должен или добиться их согласия приехать
и дать соответствующие показания, или получить их письменные заявление. В нынешних опасных обстоятельствах
это очень важное задание.
Сейчас нахожусь в Сент-Луисе на религиозной конференции.
У меня есть брошюра, чтобы раздавать им, и один из их лидеров уже согласился помогать. Идти, не мудрствуя лукаво, делать то, что могу, и результат будет.
Но я думаю, стоит ли после конференции ездить по Новой Англии, встречаясь с профессорами. Главное сейчас
– быстро составить как можно более длинный список
254
тех, кто согласен приехать в НьюЙорк, чтобы дать показания,
или хотя бы подписать заявление. Также попробовать
связаться с психологами и медицинскими центрами. Проповедь по типу «куй железо пока горячо». Мы в опасности,
нужны показания, и меня делегировали. Еще у нас есть привлекающее внимание воззвание, апеллирующее к моральному чувству: нарушение фундаментальных религиозных
свобод и прав человека. Я не могу давать преждевременную
оценку. Это внове. Займусь этим делом.
30 октября
Три дня на съезде, посещаю их собрания (тапасья) и разговариваю с профессорами. Некоторые откликнулись, а двое – О’Коннелл и Хопкинс – согласились возглавить группу профессоров, к которым можно было бы обратиться
по разному поводу (например, чтобы дать показания). Я свяжу с ними нашего адвоката. Он сможет позвонить Хопкинсу, который или сам придет, или поручит сделать это кому-то из своих коллег в НьюЙорке или другом месте.
Я должен предоставить им информацию о подробностях
судебного разбирательства, а также о наших проблемах
и успехах в борьбе с депрограмматорами. Я пошлю адвокату список, к кому из профессоров он может обращаться
за помощью. В дополнение мы собрали около сотни
подписей (других
Провести еще одно утро на съезде, услышать, что пишет
Шрила Прабхупада, и я смогу приступить к исполнению
очередного задания. Каким оно будет? Я позвоню Балаванте, который возглавляет оборонную стратегию Джи-би-си. Моя обычная деятельность требует от меня присоединиться к процессу сбора средств и к библиотечной
группе, направляющейся на юг. Планировалось, что они пока сами будут руководить собой, а я меж тем буду действовать в Новой Англии как представитель ИСККОН, разыскивая профессоров, которые могли бы чем-то помочь. В НьюЙорке Ромапада сказал, что привлекать
можно не всех профессоров, которые что-то под
255
писали, а только надежных, которые засвидетельствуют, что ИСККОН – абсолютно истинное Движение вайшнавской
традиции. Получается, что я должен разыскивать повсюду экспертов по вайшнавизму.
Только что согласился поехать в НьюЙорк. Продолжается борьба за установление сознания Кришны. Нас подстегивает желание нашего духовного учителя, являющееся
желанием Кришны. С другой стороны нас подталкивает
противостояние с демонами, которые хотят опорочить нас. Мы в своих усилиях не должны отставать от них.
2 ноября 1976
НьюЙорк
Нам прочли письмо Прабхупады, который говорит, чтобы
мы провели массированную кампанию протеста простив
преследований, включающую в себя многотысячные
марши и митинги индийцев, пикеты в НьюЙорке и Вашингтоне. Сделать это социальной, гуманитарной проблемой.
Похоже, что Прабхупада не получил полного отчета
о положении дел.
Солидные советчики считают, что нам надо серьезно вести судебный процесс, собрав все свидетельства, которые
нужны адвокату. Моя роль – просить профессоров. Профессоры сами по себе против массированных протестов.
Для проведения массовых акций надо кооперироваться
с мунитами, «детьми Бога», последователями Махараджи и так далее, но это не хорошая компания1.
Размышляю, как лучше поступить. Я не являюсь зрелым
мыслителем. Мне мешают мои узкие личные интересы.
Я боюсь, что меня попросят делать что-то слишком трудное и не входящее в мои планы. Думаю, на следующей неделе ноября мне надо навестить библиотечную группу,
1 Муниты – члены «Церкви объединения», последователи Мун Сон Мёна (1920–2012). «Дети Бога» – последователи Дэвида Берга (1919–1994), изменившие впоследствии название своей организация на «Семья». О Махараджи см. прим. к записи за 28 июня 1975.