Искушение Христа в пустыне

Печенкин Александр

Иисус проснулся. Он не открывал глаз, но через сомкнутые веки ощущал, что было светло. Он мысленно беседовал со своим Небесным Отцом: "Господи, что это было в моих снах? Новое искушение? Почему меня называли Господом, а Ты меня научаешь, чтобы отцом, Господом себе не называть никого на земле, ибо есть Один Отец, Господь, Который на Небесах. Господи! Пребудь во мне и помоги мне не возноситься, чтобы я не возвышался, а проявлял в себе смирение и кротость.

Я пришел сюда в пустыню, чтобы узнать о себе: кто я есмь и какое мое назначение на земле. Для себя я осознал, что могу нести людям Твое, Боже, Слово спасения, радости, надежды, веры. Благодаря тем знаниям, которые Ты мне открыл в разных видениях, я осознаю, что могу их отдавать людям, народу, чтобы они для себя в этих знаниях обрели путь к счастью, помогающий преодолеть все земные мирские невзгоды. Но Ты,

Господи, научаешь меня: не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос. Но в видениях мне было показано, что я - Христос. И я благодарю Тебя, Отче, что Ты меня учишь, чтобы я не возносился и не возвышался. Я должен смиренно нести людям Твое Слово Наставления, не претендуя ни на сан Учителя, ни на сан Наставника, ни на сан Христа, ни тем более на то, чтобы меня называли Господом, ибо Ты Один Господь, Отче мой Небесный, а мы лишь сыны Твои. И если я, по Твоей милости Господней, являюсь большим по отношению к тем, кто меня будет окружать как учителя, как наставника, как сына Господня, то пусть я буду этим людям как слуга и не буду возвышать себя. Пусть Твои деяния во мне говорят сами за себя, пусть Твои плоды во мне говорят за меня, пусть моими устами говорит Дух Святой, но чтобы не я возвышал себя и чтобы не я называл себя Учителем, Христом, Мессией или Господом. Душу свою предаю во врачующие руки Твои, пусть Путеводителем моим будет Твой Дух Святой, Дух Любви, Дух Истины. И да пребуду я в Тебе, а Ты во мне во Славу Твою. И что бы я ни делал, пусть в этом засияет Слава Твоя!"

Иисус Благодарил Бога и не заметил, как погрузился в сон. Ему снился Иоанн, который крещением очищал людей от грехов земных. А рядом с ним стояли двое из учеников его.

Иоанн, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышавши от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, - что значит: "учитель", - где живешь? Говорит им: пойдите, и увидите. Они пошли... Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним (Иисусом), был Андрей, брат Симона Петра.[171]

Далее Иисус видит, как Андрей первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: "Христос". И привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: "камень" (Петр).

Затем Иисус видит, что он восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. Иисус видит, как Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

И вот Иисус видит, как к Нему подходит Нафанаил. А Он (Иисус) говорит о нем: вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты - Сын Божий, Ты - Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: "Я видел тебя под смоковницею"; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.[172]

Иисус в видении увидел всех двенадцать своих учеников, но круг этих учеников разрастался, и вот их уже семьдесят, а потом он видит, как круг слушателей его возрос до пяти тысяч.

Ученикам своим он давал наставления и говорил притчевым, образным языком, чтобы сбылось реченное через пророка, который говорит: "Отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира". Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им.[173] Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь; но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие, и кто предаст Его. И сказал: ...никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. И вот Иисус увидел перед собой двенадцать своих учеников. Тогда Иисус

сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты - Христос, Сын Бога живого. Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас обретет диавола в себе.[174]

Иисус окинул всех двенадцать любовным взглядом, задерживаясь немного на каждом из них. Наибольшее внимание своим взглядом он уделил Петру и Иуде Симонову Искариоту.

Это видение исчезло в изумрудной дымке, и послышался голос как бы с небес: "Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем".[175]

Эта пелена постепенно растворилась, и Иисус увидел себя в помещении со своими двенадцатью учениками. Он заметил, как энергия страха, подобно энергии предательства, входит в его учеников снизу, через ноги. Иная же темная энергия, подобно диавольскому искушению, входила через ноги и заполняла сердце Иуды Симонова Искариота.

Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался; потом влил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Иисус предателя Своего. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Ученики молчали и смотрели вопросительно на Него. Иисус заговорил: вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу: ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. Не о всех вас говорю: Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: "ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою..."

Поэтому Я вам и омыл ноги, чтобы явить делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.[176] И вот, рука предающего Меня со Мною за столом. Впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению; но горе тому человеку, которым Он предается.[177] И ученики стали спрашивать друг друга, кто из них мог бы это сделать. Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?[178] Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса; ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Любимый ученик, припадши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам.[179] Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: "поражу пастыря, и рассеются овцы стада".[180]

Далее Иисусу снится, что он находится в каком-то масличном саду, и туда приходят служители храма, воины, народ с кольями и дубинками. Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут... Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо... Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса, и связали Его.[181]

Иисус видит, как его забирают, арестовывают, ученики его разбегаются. Вот быстро перед глазами Иисуса пронеслись какие-то суды над ним. Народ кричал: "Распни его! Ибо он величает себя Сыном Божиим, Господом". Далее Иисус видит, как он оплеванный, избитый, несет крест... Вот он, уже распятый на кресте, висит среди двух распятых разбойников. Потом в его глазах произошло яркое воссияние блаженного света, и послышался голос с небес: "Ты Сын Мой Возлюбленный, и в Тебе Мое благоволение".