Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30
Шрифт:
5 | БО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Не говорится, что на Небе есть облака, а говорится, что облака поднимаются на Небо. В этих словах особо подчеркивается желание дождя, ожидание дождя. Если облака поднимаются на Небо, значит, Небо желает дождя, и нужно подождать какое-то время, и дождь пойдет. В этом значение знака ВЫЖИДАНИЕ».
Ху Юнь говорит:
«Питье и пища – это то, чем питают тело. Пир и веселье – это то, чем успокаивают Дух. В этом состоянии радуешься Небу, знаешь судьбу, пребываешь
Изречения по родам Чжу Си
ВЫЖИДАНИЕ – это необходимость ждать. Выражение «с пищей и питьем на веселом пиру» означает, что ничего нельзя сделать, нужно просто ждать, и все. Это означает, что нужно хорошо чувствовать время, таково учение о Пути.
У Чэн говорит:
«Пир – это то, что питает тело. Если ты находишься на пиру, то бол ь-ше ничем не надо заниматься. Веселье – это то, что радует сердце. Если ты весел, больше ничего не надо замышлять, задумывать. Если у тебя есть пища и питье, значит, сейчас ты находишься на своем месте. Если ты на пиру в радости, разве захочешь чего-то еще?»
Гу Цзяцзе говорит:
«Если облака вверху на Небе, можно ждать дождя. Государь, конечно, не может проводить время в постоянной праздности, у него есть дела и замыслы. Иначе его правление будет разрушено. То, что государь пребывает на пиру, указывает на его способность чувствовать качество времени».
5 | Начальная девятка
ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Ценность – в действии постоянства. Отсутствие неприятностей.
5 | НД Исходный смысл
Предместье – это широкая, далекая земля и это образ того, что еще не приблизился к Опасности. Но Начальная Девятка – янская, твердая – является образом способности к постоянству на своем месте. Поэтому гадающему говорится, что если он может действовать постоянством, тогда будет отсутствие неприятностей.
5 | НД Толкование Чэн И
ВЫЖИДАНИЕ – это то, как нужно вести себя, сталкиваясь с Опасностью, поэтому сначала выжидаешь, а потом продвигаешься. Вначале ты предельно далеко от Опасности, поэтому это и есть ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Предместье – это обширная далекая область. Находишься в обширном и удаленном. Ценность в том, чтобы спокойно удерживать свое постоянное состояние, тогда будет отсутствие неприятностей. Если не способен к спокойному постоянству, тогда торопливо движешься, идешь против трудностей – разве можешь, выжидая вдалеке, таким образом избежать ошибок?
5 | НД Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Трудности находятся в области знака Вода. Начальная Девятка отстоит от трудности еще далеко, поэтому ждешь в предместье. Предместье – это возвышенная область за пределами города далеко от воды. Воплощение – это есть удержание постоянного. Когда ждешь вдали от трудностей, тем самым избегаешь вреда себе, поэтому необходимо удерживать свое постоянство, и тогда будет отсутствие неприятностей».
Лян И говорит:
«ВЫЖИДАНИЕ внизу на 3 уровнях, и в зависимости оттого, насколько уровень удален или приближен к Опасности знака
5 | Начальная девятка. Малый образ
ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Не противишься трудностям. Ценность – в применении дления, отсутствие неприятностей. Еще не потерял постоянства.
5 | НД.МО Толкование Чэн И
Пребываешь в месте широком и далеком от столицы, поэтому не совершаешь рискованных действий в трудностях. Ян, обладая твердой Напряженностью, продвигается наверх. Начальный уровень находится далеко от Опасности знака Вода, но он не боится трудностей, поскольку обладает Напряженностью Неба. Поэтому он просто выжидает в предместье в отсутствие неприятностей.
У него нет продвижения, однако воля его направлена на движение, поэтому он не может спокойно пребывать в постоянстве. Но государь в обстоятельствах ВЫЖИДАНИЯ сдерживает себя в безмятежности, будто он уже умер, будто ему уже нечего делать. Так государь сохраняет способность к постоянству.
5 | НД.МО Сводные толкования
Сунь Чжисян говорит:
«Не действуешь наперекор трудностям – это и есть условие постоянства. Если не теряешь постоянства, значит, обладаешь Силой духа длительности. Когда в человеке нет постоянной основы, даже несмотря на способности, его мысли и побуждения приходят в движение, его мысли постоянно толкают его на действия, поэтому ему трудно сохранить равновесие и здраво смотреть на вещи. Поэтому и говорится о Ценности долготерпения. Если и на пиру не теряешь постоянства, то какие у тебя могут быть трудности?»
5 | Девятка вторая
ВЫЖИДАНИЕ на песке. В малом – наличие речей. Окончишь счастьем.
5 | Д2 Исходный смысл
Песок указывает на то, что приближаешься к Опасности знака Вода. Речи могут принести вред, но это будут маленькие беды. Когда в постепенном продвижении приближаешься к области Опасности, возникаеттакой образ. В твердости и равновесии способен ждать, поэтому обретаешь в конце счастье. Предостережение гадающему о том, что он должен вести себя таким образом.
5 | Д2 Толкование Чэн И
Знак Вода уже очень близко, на берегу Воды есть песок. Движешься, постепенно приближаясь к Опасности. Поэтому говорится: «ВЫЖИДАНИЕ на песке». Хотя еще не достиг вреда и разрушения, но уже «в малом – наличие речей». Во всех случаях, когда слова говорят о трудностях и неприятностях, подразумевается различие между малым и большим. Малое обычно выражается только в речах, это вред от речей и разговоров, это предельно малое.
Девятка вторая – это твердый ян, располагающийся на мягком и равновесном положении. Поэтому ее качества – широта и щедрость, которые способны справиться с обстоятельствами, и следовательно, она обладает способностью к ВЫЖИДАНИЮ в равновесии. Несмотря на то что постепенно приближаешься к Опасности, еще нет большого разрушения. Закончишь тем, что обретешь счастье.