Исследования поля источника
Шрифт:
В части 1 мы уже знакомились с индуистской легендой о Золотом Веке, но совсем не затронули зороастризм. Сайт Традиционный Зороастризм предлагает исчерпывающую коллекцию исследовательских статей на эту тему. В Истории Древних Ариев Поруса Хоми Хавевала [1000] мы находим больше об изначальной индоиранской цивилизации, которая позже (возможно, намного позже) раскололась на зороастризм и индуизм:
“Все древние священные книги зороастризма рассказывают о прародине, откуда пришел весь наш народ, утерянной “Аирьяне Ваэджо” или прародине Ариев. Оттуда индоевропейцы или Арии мигрировали в Индию, Иран, Россию и в страны Европы, такие как Грецию, Италию, Германию, Францию, Скандинавию, Англию, Шотландию и Ирландию. Одна из древних священных книг зороастризма — “Вендидад” (книга законов). В первой фаргарде
1000
Havewala, Porus Homi. “History of the Ancient Aryans: Outlined in Zoroastrian Scriptures.” Traditional Zoroastrianism, 1995. http://tenets.zoroastrianism.com/histar33.html
Потом на древний дом обрушился ледниковый период, и Ариям пришлось мигрировать на юг — на юго-восток и юго-запад. Г-н Бал Гангадхара Тилак, великий индийский брамин-ученый (индийский Арий), изучал Веды и Вендидад в поисках древней прародины Ариев. Веды — это священные книги, написанные индоевропейцами или Ариями после того, как они мигрировали в Индию. Исходя из описаний паттернов погоды, упомянутых в Ведах, Тилак пришел к выводу, что древний дом должен находиться в Арктических регионах, то есть севернее современной России. Арийцы мигрировали с прародины в Иран, а оттуда в Индию, Грецию и Европу. Также Тилак говорил, что самой древней исторической священной книгой является иранская Вендидад, описывающая древнюю прародину Ариев”. [1001]
1001
Там же
Великий индийский ученый 19-го века Бал Гангадхара Тилак пришел к выводу, что книга зороастризма Вендидад была “самой древней исторической священной книгой в мире”. Имя Зороастр — это греческое произношение имени “Заратуштра”, поскольку оба имени относятся к одному и тому же человеку. По-видимому, Заратуштра вступил в контакт с Ахурамаздой — зороастрийским эквивалентом Бога, но согласно Вендидад, это лишь более поздняя версия.
“Спросил Заратуштра Ахурамазду: "Ахурамазда, Дух Святейший, Творец плотского мира, истинный, с кем впервые из смертных говорил ты, Ахурамазда, кроме меня, Заратуштры? Кого наставлял ты Вере ахуровской, заратуштровской?" И так молвил Ахурамазда: "С Йимой прекрасным, владетелем добрых стад, о, праведный Заратуштра. С ним первым из смертных говорил я, Ахурамазда, кроме тебя, Заратуштры. Его наставлял я Вере ахуровской, заратуштровской”. [1002]
1002
Там же
Затем автор описывает предыдущий Золотой Век, в котором “нет ни холодного ветра, ни знойного (ни суровой зимы, ни жаркого лета), ни болезни, ни смерти”, в котором люди “бессмертны, живут в изобилии и благополучии”. Затем у нас есть очень интересное утверждение о времени: “В первую тысячу лет своего правления Йима великолепный установил в земле Ариев справедливый порядок. Он контролировал само невидимое время, сделав его таким большим в размерах, чтобы молиться и распространять справедливый закон”. [1003] Очень интересно поразмышлять, что бы это значило — контроль над “самим невидимым временем”. Учитывая то, что мы уже знаем, в этом выражении может заключаться большее потенциальное влияние, чем способно осознать большинство людей. Во введении к этой книге Грэм Хэнкок указывает на аналогичные утверждения в египетских текстах — жизнь поддерживается “ходом и движением времени”. И сейчас эти слова звучат очень злободневно.
1003
Там же
По мере продолжения Вендидад мы видим то, что представляется очень ясным описанием наступления последнего крупного ледникового периода.
“То славное время Ариев не длилось всегда, о, Заратуштра. Пришло время и напало зло. Я тот, кто есть Ахурамазда, говорил Йиме Кшаэте: “О, Йима прекрасный, сын Вивахванта! На этот плотский злой мир придут зимы, а от них сильный, смертельный холод. Сначала тучи снега выпадут, и ляжет снег от самых низин реки Ардви до вершин высочайших гор. Только треть скота останется в живых, и ужас будет и на вершинах гор, и в долинах рек, и в крепких жилищах. Прежде этой зимы в стране были богатые пастбища, но даже когда растает снег, землю затопит большая вода, и чудом будет для плотского мира, если кто-то увидит след овцы”. [1004]
1004
Там
Таким образом, представляется, что древняя цивилизация Ариев появилась там, где сейчас находятся замерзшая пустошь северной России, до наступления последнего великого ледникового периода. Учитывая все труды Грэма Хэнкока и других, мы можем связать ее со временем цивилизации Атлантиды.
Как только я прочел эту информацию, мне захотелось узнать как можно больше о древних пророчествах, унаследованных Зороастром. В исторических документах мы можем найти оригинальные учения о том, что такое 2012 год и Золотой Век. Поиск приводит нас к Мэри Бойс и Францу Гренету, к их эпическому научному труду 1991 года История зороастризма, том 3 — Зороастризм под македонским и римским владычеством. [1005] В научном сообществе этот труд считается определенным стандартом всякого исследования зороастризма. Из него мы узнаем, что некоторые литературные, археологические и нумизматические свидетельства, использующиеся для воссоздания картины зороастризма, появились на свет лишь недавно. В книге я нашел интересным, что оригинальные концепции зороастризма о конце эпохи не обладали качеством апокалипсиса, в отличие от многих других пророчеств.
1005
Boyce, Mary and Grenet, Frantz. A History of Zoroastrianism. Volume Three: Zoroastrianism Under Macedonian and Roman Rules. Leiden, Netherlands: E.J. Brill, 1991. http://books.google.com/books?id=MWiMV6IIZesC
“Связанные с будущим ожидания Зороастра фиксировались на любимой и знакомой земле. Именно на ней, восстановленной до былого совершенства, вновь возродится царство Ахурамазды; и благословенные будут жить вечно, в плотных телах на плотной земле. Таков конец пересказанной им истории, а не конец мира”. [1006]
На странице 382 мы находим больше деталей о том, как совершится переход в Золотой Век. А именно, мы видим “постепенное ослабление” зла благодаря упорной работе многих людей по обнажению истины.
1006
Там же, стр. 366
“Пророчества бедствий и несправедливостей в последнюю эпоху чужды ортодоксальному зороастризму, поскольку фундаментальное послание Зороастра таково: триумф добра произойдет тогда, когда зло будет постепенно слабеть благодаря заинтересованным усилиям праведников. Такие человеческие качества как справедливость, вера, терпимость и радость, распространятся по всему миру, а их противоположности — тирания, вражда, ересь и несправедливость — исчезнут”. [1007]
1007
Там же, стр. 382
Зороастр “рассматривал спасение мира как зависящее от двух факторов: космического усилия и общей суммы индивидуальных выборов людей. И объединение двух этих аспектов его учений — индивидуальной ответственности и участия всего космоса — делают его доктрины поразительно подходящими к условиям и проблемам эпохи эллинизма”. [1008]
И, конечно, эпоха эллинизма унаследовала эти учения, так же как и все основные религии. Это одно из положений, которое Бойс и Гренет выдвигают столь эффективно. Все прослеживается до оригинального семени информации и озарения, и представляется, что Зороастр уходит дальше всех во времени и, следовательно, наиболее близок к изначальной сути.
1008
Там же, стр. 400
Очень интересный контекст об истинной природе зла раскрывается на странице 443: “Зороастризм учил, что в начале правление Ахурамазды на земле было намеренно коротким, поскольку он желал вторжения Соперника — Духа Зла, чтобы сокрушить и изгнать его”. [1009] Конечно, это позволяет предположить, что истинная цель негативных сил — помогать нам в развитии сознания; но никогда не предполагалось, что они победят, и они никогда не смогут победить. Они могут лишь приспособиться к базовой природе самой Вселенной — любящей доброте.
1009
Там же, стр. 443