Истина Дао. Даосизм для Запада
Шрифт:
Самая значительная причина неупорядоченности и смуты в умах для американцев — отсутствие последовательности в общественных ценностях нашей страны. Когда у руля стоят лицемерные политики, всеобщие ценности то и дело меня- ются в угоду политической повестке дня.
В 1919 году Конгресс США под давлением одного религи- озного движения, отличавшегося своим лицемерным пылом, принял поправку к конституции, запрещавшую продажу и употребление спиртного. Постановлением предписывалось считать, что принимать алкоголь — вредно для здоровья, грешно и преступно. После десяти лет применения этого закона, по которому арестовывали и осуждали всякого, кто был связан с алкоголем, политическая система
Такое лицемерие сбивает людей с толку. Когда ценности общества сменяются, подобно приливу и отливу, народу при- ходится слепо следовать за переменами и мириться с лииеме- рием. Простой человек — раб системы, которой управляют
действующие политики; он целиком отдан им на милость. Как сказал Чжуан-цзы,
Укравшего поясную пряжку тащат на плаху; украв-
ший царство восседает на троне.
Мудрость Лао-цзы, 124
Америка — вовсе не уникальный пример непоследователь- ных колебаний ценностей общества. Куда более яркий пример того, как целый народ был захвачен лицемерием, — история революции 1917 года в России. Провозглашая коммунизм, революция разрушила общественные и религиозные ценно- ста царской России. Более семидесяти лет новое руководство подавляло и стирало с лица земли любого, кто становился на пути победивших социальных представлений (особенно тех, кто принадлежал к какой-либо религиозной организации).
В 1991 году Советский Союз развалился под тяжестью не- реалистических социальных теорий и в результате пагубной экономической политики. В сегодняшней России религия возрождена и капитализм правит бал. Руководство страны объявило прежние коммунистические ценности лицемерны- ми и ввело новые ценности, похожие на те, что были в цар- ской России.
Как можно, будучи реалистом, ожидать, что человеческий ум адаптируется так быстро? В конечном счете граждане приходят к выводу, что проще принять дежурное лицемерие без раздумий — чем меньше задаешь вопросов, тем лучше. Политики с их вечно меняющимися ценностями стирают наше ясное видение реальности.
Самый значительный пример такой быстрой перемены ценностей в цивилизации Запада — Германия между Первой
и Второй мировыми войнами. Д0 Первой мировой войны Германия была в высшей степени цивилизованной и куль- турной страной. Славясь своими гуманитарными науками, литературой, музыкой и философией, она отличалась терпи- мостыо и давала убежище изгнанникам из других стран. Од- нако после Первой мировой войны к власти пришел Адольф Гитлер и образовался Третий рейх. Прежние ценности обще- ства, основанные на культуре, были заменены новыми цен- ностями, которые соответствовали целям нацистских лиде- ров. Результатом оказалась самая масштабная мировая война в истории, а также истребление и уничтожение тех, кто не подпадал под арийский идеал Гитлера. Однако гитлеровские ценности, порожденные психотическим сознанием вождя и не имевшие опоры в реальности, исчезли вскоре после по- ражения нацистской Германии. Ожидалось, что немцы снова примут ценности и моральные устои своего прошлого, как будто нацистского эксперимента и не было вовсе.
Когда основатели американской нации — образованные люди, которые должны были сражаться за независимость против тирании английского короля, — собрались, чтобы сформировать правительство, они приняли мудрое и дально- видное решение. Помня об отмеченной в истории тенденции извращать государственную власть ради личной выгоды, они создали конституционную
Такое распределение минимизировало злоупотребления властью, неизбежно таящиеся в любой политической систе- ме. По сути, соперничающие ветви власти имеют различные и нередко конкурирующие цели, что помогает не допустить ни тирании, ни коррупции. К сожалению, у них нет так на
зываемой «защиты от дурака», то есть от неправильного использования. Лояльные американцы японского проис- хождения были незаконно интернированы во время Второй мировой войны. Когда в начале XX века появился федераль- ный подоходный налог, от него были освобождены девяносто процентов населения и он не превышал семи процентов от дохода, а теперь налог платит большинство американцев, и ставка достигает более сорока процентов. США тратят мил- лиарды долларов на войну с наркотиками, одновременно предоставляя миллиардную помощь зарубежным странам, правительство которых поддерживает наркотрафик. Назой- ливая, бесцеремонная законодательная власть лишает аме- риканцев личных свобод. Политики отстаивают затратный бюджет, дефицит которого доходит до миллиардов долларов, и отнимают у страны ее будущее благополучие. Список поч- ти бесконечен, но одна тема преобладает: лицемерие тор- жествует в американской политике, пусть и в более мягкой форме, чем это было в Советской России или нацистской Германии. Итак, политическая система США (негласный об- разец для многих стран западного мира) не проходит нашего второго теста из трех — в ней отсутствует логическая после- довательностъ.
Кто знает, как управлять империей, тот не должен делать этого.
Мудрость Лао-цзы, 162
Остановимся последний раз на политическом лицеме- рии в Америке, чтобы проверить, действенны ли для рядо- вого гражданина в реальном мире все эти господствующие представления и ценности. Теоретически американские по
литики находятся на своих постах на одном-единственном основании: служить народу, делать его жизнь безопасней и богаче. По сути дела, они отвечают за то, чтобы «американ- ская мечта» была достижима для всех граждан. Чтобы оце- нить успешность их работы, нужно установить, выполняют ли они свою миссию. Иными словами, способствуют ли по- литики тому, чтобы каждый гражданин США достиг амери- канской мечты?
Что лучше всего олицетворяет американскую мечту? Вла- дение собственной землей и домом. Это вершина американ- ских социальных — и политических — ценностей: облада- ние домом издавна является в Америке лучшим показателем успеха.
Нам стоит только заглянуть в налоговое законодательство, чтобы понять, какую важную роль американское правитель- ство отводит собственности на дом. Для среднего американца владение домом уже долгое время служит постоянным и на- дежным источником налоговых льгот. Понятно, что хотят этим сказать наши политики: нет ничего важнее, чем приобретение и содержание дома, причем чем он больше, тем лучше.
Американец начинает с маленького домика и очень не- большой ипотеки, гордый своим достижением. Однако по мере того, как растет его успешность и увеличивается бла- госостояние, он покупает другой дом, побольше, а потом, бывает, и еще... C каждым последующим домом берется все больший кредит. Работать приходится уже обоим супругам, но семья никак не может насладиться зримыми плодами процветания. В погоне за американской мечтой жизнь ста- новится труднее. Аом побольше, кредит побольше, свобод- ного времени поменьше, да еще как бы не оказаться хуже соседей, — порочный круг!