Истина. Выпуск II. Житие Епископа ИПЦ Михаила Ершова

Ершов Михаил

Михаил очень сокрушался: «Как же я буду без старца Платония и без дяди Фёдора Михайловича – он любил своего дядю, слушал его, спрашивал его о слове Божием, – а теперь и старец, и дядя в тюрьме, как я буду дальше жить?».

В мыслях он постоянно возвращался к словам старца, которые тот сказал ему в присутствии других христиан, и не только ему, но и всему народу. Подолгу размышляя над ними, он понимал, что ответ на его вопросы кроется именно в этих словах.

Василий Николаевич некоторое время не заводил с сыном серьёзных разговоров, не укорял его, а только жалел. Посетить Михаила приходила Мария Ивановна Лизунова, она любила и уважала Михаила, как

духовного сына. Так прошло семь дней, однажды отец увидел сына молящимся в амбаре. И как только он обмолвился о том, что пришло время жить как все люди, сын сказал твёрдо и резко: «Нет, отец, не будет того, что ты думаешь, я об этом знал ещё, когда был в тюрьме».

С этого момента их отношения вновь оказались испорченными, ненависть отца вспыхнула с новой силой. Как и прежде, жить в доме родителей стало невыносимо и мучительно, хотя родитель и представители местной власти предлагали Михаилу заманчивые условия в мирском понимании – например, учиться, где хочешь, находясь на полном материальном обеспечении колхоза.

Разумеется, их старания были напрасными, и представлялись молодому праведнику не более, чем глупыми соблазнами, о которых он не мог даже помыслить, находясь в тюрьме.

Михаил понимал, что наступил день ответа на очень важные вопросы всей его жизни – с кем быть и по какому пути следовать? Но спросить совета, чтобы получить единственное и верное решение в жизни духовной, было не у кого. Оставалось только надеяться на Бога и на Его милость.

Михаил решил по внушению Всевышнего уйти с Господом из дома навсегда, чтобы странствовать по народу, питаясь за счёт труда своих рук. О его планах никто не догадывался, даже любимая сестра Анна, с которой они вместе росли, играли вместе и ходили всегда и везде вместе.

Оставалось решить главный вопрос – как уйти незамеченным человеку, который находится под пристальным наблюдением родственников? Он приготовил небольшой мешок, положил туда сапожный инструмент, две пары сапожных колодок, Евангелие, Псалтырь и той же ночью решил отправиться в путь.

Наступила майская ночь 1931 года, домочадцы легли спать. Дождавшись, когда все затихли, он тихонько встал и, окинув взглядом родной дом, мысленно попросил у родных прощения и благословения. Затем трижды сотворил земные поклоны на все четыре стороны света, поклонился по три раза и, как вольная безприютная птица, вышел из дома и пошёл в мир.

Паспорта или какой – либо справки у него не было – просто не выдали в сельсовете, поэтому он ходил и проживал без документа.

Михаил был одет в единственную рубашку и брюки, подаренные старцем. Но он размышлял не об одежде и о погоде, шагая по пыльной, тёмной дороге. Он радовался своему решению, лицо его сияло ликованием от того, что он встретит новых друзей и добрых людей, может быть встретит и старцев.

Михаил пришёл в Аксубаево, вначале зашёл к вдовам Елене Степановне Кульковой и Александре Мячковой, с ними он беседовал о Святом Писании, вместе они пели молитвы и церковные песнопения. К ним приходили побеседовать некоторые христиане, приближался день девятой пятницы по Пасхе, торжество Божией Матери в Билярске. Михаил отправился туда вместе с другими паломниками, которые шли на торжество помолиться, пробыл на празднике несколько дней и пошёл в село Остолопово, которое находилось на берегу реки Кама. Там 9 мая по старому стилю при большом стечении народа начинался праздник Святителя Чудотворца Николая.

Михаил отправился туда помолиться, провёл дни праздника и христиане проводили его с добром.

Во время своих

странствий он заходил в деревни и сёла, радуясь славному и праведному Божьему пути, исповедуя Господа Бога каждому человеку. Молодому парню были привычны скорби, гонения, голод, холод и тюрьма. Его не страшило ничего, лишь одного он никак не мог понять – почему народ восстаёт один на другого? Он часто плакал и молился о народе, о России Матери святой и о всех путях Православной Церкви. В его душу и сердце запала жгучая любовь и ревность к Церкви Православной и к Матери России, и ко всему народу российскому.

Поначалу он много плакал и скорбел, но потом смирился со всяким встречным ветром. Михаил забыл, что он молодой. В его сердце открывались большие попечения обо всей Церкви Православной, и так Михаил в полной ревности отдал себя для Господа за народ. Многие узнали о Михаиле и народ шёл за ним, как за каким большим старцем. В Михаиле открылись внутренние пребывание даров Благодати Божией и разумения очей духовных.

Спустя некоторое время Михаил отправился в Чистополь, где в городской тюрьме был заключён старец Платоний вместе со многими христианами, но через два дня после его прибытия всех узников за Христа стали отправлять на пароходе в Казань. Поскольку охранники никого не подпускали к пристани, Михаилу довелось лишь издали проводить пароход взглядом.

Эта неудача нисколько не умалила его желание встретить своих братьев во Христе. Несколько дней он разыскивал попутчиков, и наконец, нашёл вдову – христианку, вместе с которой отправился в Казань, чтобы передать продукты старцу и другим мученикам за веру.

Прибыли они в Казань, передали продукты питания узникам, а дальше Михаил пошёл по церквям, в городе тогда было ещё много церквей. Он узнал о том, что в Казани находится прозорливый старец Пётр Лаишевский, благословлённый Иоанном Кронштадтским, который ранее проживал тридцать лет в пещере, он был большой светильник веры. Тогда Михаил решил зайти и посетить старца. Как и многих других, старца разыскивали власти, и поэтому он был вынужден скрываться на колокольне Пятницкой церкви Казанского Богородицкого женского монастыря, община которой пока уцелела. Вход в колокольню был изнутри храма.

Отстояв службу, Михаил поинтересовался, как ему найти старца, на что получил ответ, что Пётр лично никого не принимает, а общается с прихожанами посредством записок. Написав записку, Михаил отдал её одиннадцатилетней девочке, которая носила старцу кушать и помогала по хозяйственной надобности.

Через несколько минут девочка вернулась, передав Михаилу следующие слова старца Петра: «Вот это ответ Михаилу, который стоит возле стены под порогом храма. Дай ему от меня просфору, а благословение ему не от меня, а от Бога на тот путь, которым он идёт. Путь ему больше никто не может дать, какой ему дал Господь. Так пускай и идёт этим путём». И сказал старец: «Это Чистопольский Михаил».

Рядом стояло множество людей, к нему подошли монахини и христиане, они начали задавать ему вопросы, удивляясь, что Михаил один из немногих получил ответ от старца: «Старец никого не принимает, кроме Вас, Боже мой, какие же люди есть!». И попросили Михаила: «Приходите к нам почаще в наш храм».

Покинув Пятницкую церковь, Михаил направился обратно в Чистополь, а оттуда пошёл в Билярск к торжеству, там он рассказал христианам о том, что старец Платоний содержится в казанской тюрьме. На праздник собралось большое количество паломников, с которыми Михаил проводил долгие беседы.