Исторические районы Петербурга от А до Я
Шрифт:
Но больше всего страдали жители Стеклянного городка от антисанитарии здешних мест. Как бы мы сказали сегодня, экология здесь была крайне неблагополучная. А все потому, что неподалеку, в районе Глухого озера, находилась с давних пор одна из крупнейших городских свалок. Сюда каждый день непрерывной вереницей тянулись ассенизационные обозы, нагруженные отходами со всего Петербурга.
Скорбященская церковь в Стеклянном городке. Фото начала ХХ в.
Главной
Со временем она пополнялась новыми святынями. Одной из них стал образ Божией Матери Всех Скорбящих Радости, пожертвованный купцом Семеном Ивановичем Матвеевым, торговавшим в селении бывшего Стеклянного завода. Икону эту он получил от своей матери, происходившей из рода Куракиных. По семейному преданию, один из Куракиных нашел эту икону, когда ее прибило волной к берегу Невы напротив все той же часовни. А самого Матвеева она однажды спасла от гибели на Неве во время разбушевавшейся бури.
23 июля 1888 г. с иконой произошло «чудесное событие». Во время грозы в часовню попала молния. Начался пожар, в котором икона не сгорела, а «чудесным образом» обновилась. Лик Богоматери просветлел, а к самой иконе прилипли мелкие монеты из разбитой молнией кружки для пожертвований. Всего монеток было одиннадцать: девять из них – полукопейки чеканки времен Александра I, полукопейка времен Николая I и одна четверть копейки эпохи Александра II. Монетки держались на иконе «без всякой видимой причины». С тех пор ее стали звать «икона с грошиками».
В произошедшем событии верующие увидели небесное знамение прославления иконы.
В конце 1890-х гг. по проекту архитектора А.И. фон Гогена (при участии А. Иванова) рядом возвели величественный храм в честь Скорбящей Божией Матери, а возле него в декабре 1909 г. освятили каменную часовню. Она была очень большой – могла вместить до тысячи человек. В ней установили «икону с грошиками», а прежнюю деревянную часовню как реликвию также установили внутри новой часовни.
…В 1932 г. церковь Скорбящей Божией Матери закрыли, а через год снесли. Сохранилась только часовня (современный адрес – пр. Обуховской Обороны, 24). В 1991 г. ее передали верующим, и она стала подворьем Зеленецкого монастыря, что расположен на полпути между Тихвином и Волховом.
Часовня Скорбященской церкви (пр. Обуховской обороны, 24). Фото автора, февраль 2010 г.
А рядом с часовней восстановили могилу юродивой Матренушки-босоножки, которая в начале ХХ в. пользовалась едва ли не такой же славой, как Ксения Петербуржская. Вдова военного, она была Божьей странницей. Продав в Костроме все свою бакалейную лавочку, она раздала вырученные деньги нищим и бедным, а сама отправилась странствовать. Ходила она везде босиком, зимой и летом. Теплой одежды она тоже никогда не имела, а носила
Старица Матренушка скончалась 30 марта 1911 г. По паспорту ей значилось 92 года, а она говорила всем близким, что ей уже 97 лет. Весть о ее смерти быстро разнеслась по Петербургу, и тысячи почитателей Матренушки пришли к ее дому. Ее похоронили возле часовни, на высоком обрыве Невы.
Ныне на могиле стоит белый крест с надписью: «Блаженная старица Матрена-босоножка Санкт-Петербургская юродивая (в тайном постриге схимонахиня Мария) 1814 – 30.III.1911».
И еще один штрих к портрету Стеклянного города. Недалеко от часовни берега Невы соединяет Финляндский железнодорожный мост, построенный в 1910 – 1913 гг. Он находился на ветке железной дороги, которая соединила два важнейших направления – московское и финляндское. Над всей территорией Стеклянного городка прошла железобетонная эстакада длиной больше 600 метров.
На исходе советского времени, в середине 1980-х, параллельно старому мосту с низовой его стороны соорудили новый, своего рода дублер. Пролетные строения моста собрали на берегу, а затем с помощью понтонов доставили на место. Эта операция широко освещалась в прессе.
При реконструкции моста старую железобетонную эстакаду постепенно демонтировали, а вместо нее возвели новую с трапециевидными опорами.
Матренушка-босоножка
< image l:href="#"/>Могила Матренушки-босоножки. Фото автора, февраль 2010 г.
Любопытно отметить, что в допетровские времена как раз в этих местах располагалась небольшая деревушка Хаапаси, она же Осиновая. В 1505 г. в ней числились три двора, в которых жили крестьяне Ивашко Палкин, Фомка Васильев и Осташ Гридин. «Поле пустоши Хаапаси – плохая песчаная земля», – записали составители шведской карты тех лет…
Стороны
Сегодня в городском обиходе прочно держатся два названия, в которых фигурирует понятие «сторона»: Петроградская и Выборгская. Между тем подобный особый тип наименования местностей – «сторона» – появился еще в первые годы существования Петербурга. Он определял противоположные берега Невы.
Северная часть города именовалась Карельской, Финской или Шведской стороной, а с 1710-х гг. – Выборгской. Район реки Охты и бывшего шведского города Ниена, известного на Руси как Канцы, звался Канцевской стороной; левый берег Большой Невы – Ингерманландской, а с 1710-х гг. – Адмиралтейской стороной. Тогда же появились названия Петербургской и Московской сторон.
В 1718 г. городские «стороны» стали административныvи единицами, а их названия приобрели официальный характер. Любопытно, что после переименования Петербурга в Петроград Петербургская сторона стала Петроградской, не став после 1924 г. «Ленинградской стороной».
Стрелки
Сегодня название «стрелка» однозначно ассоциируется у нас с оконечностью Васильевского острова, украшенной Биржей и ростральными колоннами. Однако в старом Петербурге стрелок было больше, причем одна из них, Елагинская, связана с любопытной традицией, сегодня совершенно позабытой.