Истории и мифы мира титанов. Всё, что нужно знать об Атаке титанов
Шрифт:
Мифология орфиков повествует нам о предыдущем воплощении Диониса – младенце Загрее, порожденном союзом Персефоны и обратившегося змеем Зевса. Громовержец восхищен силой ребенка и даже сажает его на свой божественный престол и дает подержать скипетр, что, разумеется, приводит в бешенство его жену Геру. В это время на Олимп проникли титаны-заговорщики. Гера, увидев, что младенец увлекся найденным зеркалом, выманила его зеркалом и погремушками, а стражу отвлекла [Нонн Панополитанский]. Тогда титаны набросились на Загрея и разорвали его на куски (по версии некоторых орфических гимнов, малыш превращался в разных богов, убегая от преследований, и напоследок превратился в быка, которого и пожрали титаны). Единственное, что удалось спасти подоспевшей Афине, – это сердце малыша, то есть саму сущность бога. Тотчас же она отправилась к Зевсу и рассказала о случившемся, отчего разъяренный Зевс испепелил
В этой связи интересно то, что в «Атаке титанов», во-первых, в аниме превращения персонажей в форму титанов происходят с помощью удара молнии, бьющей откуда-то с небес в носителя силы. Кстати, в манге подобные электрические разряды изображаются только во время использования Эреном силы координаты. А во-вторых, после того как шифтер скидывает свою титаническую оболочку и возвращает себе человеческий вид, она тотчас начинает тлеть и вскоре обращается в пепел. Мог ли Исаяма при продумывании образа титанов обращаться к орфической мифологии? Полагаю, что вполне мог, ведь их мифы и философия достаточно интересные, но не так часто используются в художественных произведениях, как, например, классические древнегреческие сюжеты.
Кстати, об античности и греческой мифологии! Знали ли вы, что раздавленный краснокнижный махаон (а именно Papilio machaon) в опенинге My war к четвертому сезону может быть отсылкой к Грише Йегеру. Как? Дело в том, что бабочка была названа в честь персонажа древнегреческих мифов. Так вот тот самый Махаон был знаменитым хирургом и сыном самого Асклепия, бога медицины, а кроме того, старшим братом Подалирия, в честь которого назвали еще одну краснокнижную на данный момент бабочку. Но, кроме того, Махаон (как, впрочем, и его брат) считается не только первым задокументированным хирургом, но и доблестным воином, проявившим себя на полях сражений Троянской войны, и был убит лишь на десятом году этого конфликта Еврипилом (сыном Телефа). Согласно мифам в изложении древнеримского писателя Гигина, Махаон был одним из храбрецов, сидевших внутри знаменитого Троянского коня [Гигин, 134]. Закладывали ли создатели аниме в эту деталь подобный двойной смысл? Ведь на поверхности совершенно другая аллегория: прекрасная бабочка втоптана в грязь сапогом солдата. Казалось бы, перед нами очевидная метафора беспощадности войны как таковой к этому миру. Недаром бабочка изображена не просто красивая, но еще и редкая, безо всякой войны вымирающая. И все же, видя глубину проработанности других образов в произведении, осмелюсь предположить, что у этой детали есть и второе дно: намек на хирурга Йегера, поневоле вынужденного стать воином. И точно так же, как храбрый Махаон, спрятавшийся в Троянском коне, Гриша Йегер проникает на территорию врага под прикрытием, чтобы продолжать бороться за свои идеалы. Однако даже его перемалывают жернова войны, вынуждая передать свою силу.
Сверху: кадр из 17-й серии 4-го сезона. Снизу: фотография Iphiclides podalirius
О Гелиосе и Гелосе
Напоследок предлагаю разобрать еще пару интересных мелочей! Например, название Колоссального титана ясно намекает нам на Колосса Родосского – статую, входящую в число восьми античных чудес света. И, казалось бы, какая ерунда! Слово «колоссальный», конечно, происходит от слова колосс, но уж теперь-то точно обозначает всего лишь огромный размер объекта, а в размерах Колоссальному титану уж явно не откажешь!
Но нет, все не так-то просто, иначе я бы не стал и вовсе упоминать этот момент. Дело в том, что знаменитый Колосс, воздвигнутый в городе Родосе, был статуей греческого бога Солнца Гелиоса! А с Гелиосом у первого появившегося в произведении носителя этого титана Бертольда есть определенное количество сходных черт.
«Гелиос в колеснице», неизв. автор, нач. IV века до н. э. Северо-западный фронтон храма Афины. Мраморный барельеф. Пергамский музей, Берлин, Германия
Стоит начать с того, что имя
Слева: глава 97. Справа: карта Таро № 12 старшего аркана «Повешенный» колоды Райдера-Уэйта
Однако есть и еще одно сходство с Гелиосом, а именно то, что однокашники в училище предсказывали погоду по позам, в которых спал Бертольд. Это говорит о «чистом синем небе», а ведь Гелиос виден лучше всего именно в ясную погоду. Кстати, эта поза Бертольда интересна еще кое-чем. Она один в один копирует позу повешенного человека с одноименной карты Таро. Те же вздернутые выше головы ноги, будто бы связанные за спиной руки, разве что обе ноги вытянуты, в то время как на карте одна подогнута, хотя, даже несмотря на это, поза вполне угадывается. На карте у человека вокруг головы можно заметить сияющий нимб, состоящий из ярких лучей, точно такой же, какой обычно рисовали вокруг головы бога Солнца. Еще одним намеком на связь Бертольда с этой картой могут стать его навязчивые сны, в которых ему раз за разом снился повесившийся мужчина, рассказавший перед смертью о том, как в его деревню явились ранним утром титаны.
Глава 97
Согласно британскому эзотерику Уэйту, значение карты «Повешенный» – это мудрость, осмотрительность, проницательность, испытания, жертва, интуиция, гадание, пророчество [Waite]. Из этого почти все подходит Бертольду, который был достаточно мудрым и осмотрительным и меньше других выходил из себя в критических ситуациях. Также на его долю выпало немало испытаний, и в конечном итоге он был принесен в жертву Армину, который сыграл ключевую роль в последующем спасении мира от Гула Земли. Необходимо также отметить, что на карте у человека мы видим торжественное выражение лица, которое предполагает, что он оказался в петле по своей воле. Из этого следует значение самопожертвования, которое несет на себе карта. Что ж… дети, отправившиеся на Парадиз с миссией по захвату титана Прародителя, принесли немало жертв. В конечном итоге Бертольд отдал этой миссии всего себя.
Что же касается внешнего вида, то сам Исаяма говорил в одном из интервью, что облик титана изначально должен был быть каменным, что также может намекать на источник вдохновения в виде статуи Колосса из Родоса: «Вообще-то источником вдохновения (титана Колосса) для меня послужил самоучитель по рисованию человеческих тел – “Рисование за 30 секунд”. Изначально у Колоссального титана должно было быть каменное тело с растущими отовсюду зубами, но потом я решил, что мышцы выглядят круче» [Interview with Hajime Isayama].
Слева и справа сверху: кадры из 3.25-й серии 3-го сезона. Слева снизу: нидерландская гравюра «Охота на кабана», неизв. автор, XVI век. Справа снизу: кадр из мультфильма «В поисках Олуэн», 1990
Еще одно греческое имя, упоминавшееся в аниме, – это Гелос. В греческой мифологии Гелос был божественным олицетворением смеха. По словам древнегреческого писателя Филострата Старшего, он входил в свиту Диониса. В «Атаке титанов» так же звали Марлийского героя, выступившего против короля Фрица и одолевшего его в сражении.