История царствования императора Александра I и России в его время. т.1. (1869)
Шрифт:
своих наследников, содержать в институте комплектное число учеников,
надзирателей, учителей и прислуги, и при определеніи детей, принимать во
вниманіе общественныя заслуги их родителей и родственников. Все эти
распоряженія удостоились Высочайшаго утвержденія (l8).
Многіе из частных людей и городских обществ сделали значительныя
пожертвованія на учрежденіе богаделен и больниц (19). Тверское дворянское
собрате, по случаю неурожая в 1803 году, сделало
внесло эту сумму в приказ общественнаго призренія, для раздачи тем из
помещиков, которые были не в состояніи кормить крестьян своих. Осташковская
городская управа, получив от неизвестнаго 3,000 рублей, для продовольствія
беднейших граждан, немедленно открыла подписку на сей же предмета, и, в
продолженіе одного месяца, успела собрать более двух тысяч рублей (20).
Правительство поощряло подвиги добра наградами и изъявленіем Монаршаго
благоволенія, что побуждало многих праздновать торжественные царскіе дни
новыми, благотвореніями. В 1801 году, рижскіе граждане ознаменовали день Св.
Коронованія утешеніем несчастных. Первый тому пример подал барон Ферзен: по
его желанію, все содержавшееся в рижской тюрьме за долги не только были
выкуплены, но получили небольшое пособіе. Некоторые из граждан, сложившись
между собою, послали довольно значительную сумму в Николаевскую град-
259
скую богаделыио; другіе щедро угостили бедных. Многіе из лиц купеческаго
сословія собрали несколько тысяч рублей и, получив от пасторов списки
недостаточных граждан, нуждавшихся в пособіи, но непросивших о нем, оказали
им помощь и обеіцали постоянно заботиться об их участи. Жители Петрозаводска
отпраздновали, в 1802 году, день Ангела Государя учрежденіем народнаго
училища, сиротскаго дома, больницы и богадельни. Жители прочих городов
олонецкой губерніи приняли живое участіе в этом деле: губернскіе чиновники
пожертвовали единовременно 1,000 рублей; городское общество Петрозаводска
— ежегодно 800; Каргополя, Вытегры и Олонца —по 500; прочія — по 100 рублей
(21). В 1804 году, смольяне встретили сей-же день учрежденіем сиротскаго дома,
собрав на содержаніе его более полуторы тысячи рублей; тогда-же отставной
маіор Барышников, известный своею щедростью на пользу просвещенія и
благотворительности, пожертвовал на богоугодныя и воспитательныя заведенія
6,000 рублей (22).
В 1805 году, на пожаре в Муроме, у купеческой вдовы Ирины Зварыкиной, сгорел
дом со всем ея имуществом. Только лишь небольшой узелок с жемчугом удалось
спасти ей, да и тот потеряла она, подавая помощь другим несчастным. Отправясь
искать
который принадлежал ей, но заключавши в себе несравненно более ценное
жемчужное ожерелье. Первым долгом безкорыстной Зварыкиной было —
возвратиться на пожарище и отыскать владельца потерянной- вещи. За тем —
лишась совершенно средств к жизни, она была принуждена просить
17*
260
милостыню. Но испытаніе ея продолжалось недолго. По докладе Государю
министра юстицш, князя Лопухина, о поступке Зварыкиной, повелено выдать ей
тысячу рублей (23).
И полудикія племена, подвластныя Россіи, занесли не один подвиг в летописи
благотворительности. Буряты, в верхнеудинском уезде (иркутской губерніи), дали,
вновь поееленным, забаикальским колонистам 630 штук рогатаго скота и 350 пуд
ржи для посева. Обер-тайша (старшина) бурятскій Галсан-Марадаев, вместе с
другими иркутскими гражданами, пожертвовал в пользу сих-же колонистов
значительное количество хлеба, скота и прочих необходимейших потребностей. В
иркутском уезде, бурятскіе обер-тайши внесли в приказ общественнаго призренія,
для раздачи неимуіщш, тысячу рублей. В березовском уезде (тобольской губерніи)
богатый самоед раздал своим землякам, питавшимся исключительно охотою и
рыбною ловлею, и терпевшим, от неудачи этих промыслов в 1805 году, крайнюю
нужду, 400 оленей, на сумму до двух тысяч рублей (24).
Благотворительность общественная и частных лиц не ограничивалась
удовлетвореніем вещественных потребностей меньшей братіи. Многіе, сочувствуя
видам правительства, доставляли крепостным людям драгоценный дар свободы.
Крестьянин, уроженец московской губерніи, Логинов, принадлежавшій помещику
Еропкину, с самаго детства выказал способности к музыке, и пріехав в Петербург,
усовершенствовал свой талант в игре на скрипке. Находясь в столице, он
сделался известным князю Платону Зубову, страстному любителю музыки,
который приглашал
__ 261
его на свои концерты, и наконец, купив у Еропкина за 12,000 рублей небольшую
деревню, к которой был приписан Логинов, устроил концерт в его пользу, и при
входе, выесто билета, вручил кассиру отпускную даровитаго артиста.
Одному из лучших воспитанников Академіи Художеств, Александрову, три года
сряду, единогласно была присуждаема, по портретной и исторической живописи,
большая золотая медаль; но даровитый художник, будучи- крепостным, не мог, на