Вывод четвёртый. Если сознание определяет мотивацию событий, действий народов в том или ином направлении, следовательно, свершившимся событиям альтернативы не было. Всегда, за всю историю человечества происходили именно те события, только одна мотивация которых находится в данное время в общественном сознании. В данный момент, в данное время нет мотивации других событий. Потом может появиться необходимость изменений, но должно пройти какое-то время, чтобы появились новые идеи и идеологии. История Российской империи прекрасно подтверждает подобное умозаключение. В тысяча девятьсот семнадцатом году альтернативы
Октябрьской Революции не было. Это был выбор народа. Способствовало такому событию и жестокая система рабства, когда человека могли обменять на собаку, купить, продать, разделить семью, убить раба. Правда, ко времени революции рабство было отменено, но в народном сознании оно оставалось очень длительное время. Кроме того, сколько солдат погибло под ударами шпицрутенов? Время Монархии, когда офицер мог спокойно ударить солдата или матроса по лицу. Это было банальным явлением. Такому офицеру грозило только то, что некоторые его коллеги, затем могли не подавать ему руку. Альтернативы Революции не было. Народное сознание за семьдесят лет изменилось, и Советская империя развалилась.
Многие писатели силой своей фантазии отправляли своих героев, используя неодолимую волю случая, на необитаемый остров. Цивилизованный человек оказывался один в дикой природе. Он не имел при себе ни одного необходимого ему для жизни предмета, множество которых окружали его в потерянном для него мире. Но цивилизованный человек обладает множеством знаний, они помогут ему выжить во враждебной ему среде. Он знает, как получить огонь, он разожжёт костёр, хотя при этом до крови сотрёт руки. Он изготовит примитивное оружие для защиты и охоты на мелкого зверя. Он, пусть не много, знает съедобные грибы и растения, и будет их использовать для питания. Он сумеет изготовить прочные нити, сплетёт сеть для ловли рыбы. Оказавшись в дикой природе, современный человек в своей памяти обнаружит множество полезных для выживания знаний, которые за ненадобностью в повседневной жизни лежали невостребованными в закоулках памяти. Первобытный человек не знает ничего. Тысячи поколений предков научили его выживать в суровой борьбе за существование без знаний окружающего мира, которые для сохранения жизни были не обязательны. Его мозг, уже научившийся мыслить, представляет собою чистый лист бумаги, на котором пока почти ничего не написано. Пока у человека два грандиозных достижения, окончательно выделивших его из животного мира. Он освоил огонь и научился членораздельно говорить. Поскольку очень малый объём знаний, словарный запас его речи также невелик. Слова состоят из звукосочетаний, подражающих природным звукам. Продолжается биологическая эволюция человека. По её законам он теряет волосяной покров, изменяются пропорции и черты его лица. Расширяется сфера сознания, оно дополняется новыми фрагментами. Получает распространение вера в богов, зарождается множество предрассудков. Это процесс объективный, закономерный и неизбежный. Мыслящему человеку очень трудно существовать в совсем незнакомом мире, состояние информационного вакуума тяжким грузом лежит на его, ещё не окрепшей, психической системе. Боги, мифы и многие предрассудки защищают его психику, дают возможность развития. В сообществе зарождаются обычаи и традиции. Они указывают человеку направление и содержание поступков,
иначе сложно ориентироваться в мире, в окружении множества себе подобных, где у каждого из них свои интересы и запросы. Обычаи и традиции включают в себя нормы морали, которые диктуют индивидууму правила поведения, организуют его поведенческую модель. Обычаи, традиции и нормы морали запрещают человеку такие действия и поступки, которые несут угрозу сообществу, придают ему слабость и неспособность выстоять против натиска внешнего противника. Безопасность особи гарантирует только безопасность сообщества. Возможно, в те далёкие времена термина «Патриотизм» не было, но его смысл был понятен древнему человеку, имел для него значение главного фактора выживания в суровом мире почти постоянной борьбы за природные ресурсы, которые на освоенной территории беднеют, и перед человеком в перспективе почти всегда маячат голодные периоды. Он пока кормится только охотой и сбором растительных плодов, пригодных для пищи. Освоение земледелия и приручение животных, слишком длительные процессы, они требуют знания, необходимые навыки и множество инструментов, которыми пока человек не владеет. Защита и укрепление сообщества кладутся в основу всех действий человека, его основной задачей и нормой поведения. Расширение территориальной сферы владения и влияния станут постоянными мотивами внешних конфликтов. В результате военных действий какая-то часть сообществ теряет самостоятельность, его субъекты, сумевшие выжить в кровавых схватках, растворяются среди недавних противников и ассимилируются. Естественно и вполне закономерно появляются крупные общественные образования. Часть сообществ, не выдерживает военного натиска, отступает на другие территории со сложным ландшафтом и с более суровыми климатическими условиями. Человек расселяется по всей планете. Главным фактором способности выживания сообщества в военных конфликтах служит численность его населения, рождение здоровых детей, когда мальчики вырастают в сильных мужчин. Но, порою, на свет появляются нежизнеспособные отпрыски. Умение человека мыслить, запоминать события и анализировать их, привели к пониманию, что причина кроется в полигамии, когда возможны сексуальные контакты даже между самыми близкими родственниками. Естественно и вполне закономерно, в сообществе зарождается потребность моногамных семейных союзов, главного признака успешного роста численности общества, и его выживания в частых военных конфликтах. Человек постепенно выходит из естественных убежищ, устраивает искусственные, примитивные семейные жилища. В это время начинает проявляться мотивация воздействия на окружающую среду. Человек начинает заниматься земледелием и животноводством, применяет примитивные каменные и костяные орудия. Семейное жилище и примитивное его обустройство имеют функцию выживания человека, и основой роста численного состава общества. Семья зарождается через одну-две тысячи лет после освоения огня, ориентировочно за тридцать тысяч лет до появления частной собственности. Вопреки трактованию Фридриха Энгельса, зарождение семьи и частной собственности не имеют причинно-следственных связей и разделены огромным временным промежутком. Одежду человек изобретает после становления семейных союзов, не из чувства стыда, а по совершенно объективным физиологическим мотивам.